.

Melatah di awal tahun

2012-01-12T08:14:00.003+08:00

Saya bukan orang politik tetapi sentiasa mengikuti dan minat politik tanahair

2. Ada 2 perkara penting pada awal tahun 2012 ini ialah tentang DUA 'PERLEPASAN" iaitu DS Anuar Ibrahim dilepaskan dari tuduhan meliwat dan D Dr Hassan Ali dilepaskan sebagai keahlian Pas.

3. Dakwaan Hasan Ali beliau dipecat kerana membuat komentar terhadap perhimpunan 901. Beberapa hari sebelum itu beliau sudah memohon maaf pada pimpinan Pas berkenaan isu komentar terbuka terhadap Pas melalui media, dan beliau diberi amaran keras. Beliau adalah satu-satunya ahli Pas yang menonjol dalam HIMPUN yang juga ditunjangi oleh beberapa NGO ( termasuk NGO yang mahu menonjolkan jenama masing2)

4. Siapa yang melatah? Saya maksudkan ialah orang yang tidak berpolitik dan terlibat dalam dakwah. Bagi saya, jalan selamat ialah tidak memberi sebarang komen terhadap Hasan Ali ini. Mempertikaikan keputusan ini bermakna sudah menjaga tep kain orang tanpa maklumat yang tepat dari pihak yang memecat beliau. Lebih malang lagi memberi ulasan dan bersimpati sekadar mendapat maklumat dari sebelah pihak sahaja.

5 Pendakwah jangan buang masa mengulas perkara yang tidak memberi faedah kepada dakwah dan hormati keputusan tegas dan drastik ini ( bukan mudah mbuat keputusan terhadap ahli pemimpin Pas seperti Hasan Ali ini)

6. Pelepasan Anuar Ibrahim yang mengejutkan ramai pihak juga 'satu startegi' penting dalam kontek semasa, serangan terhadap peribadi terhadap Anuar akan terus berjalan- tunggu dan lihat.

Ubah Dan Pindah Dengan Otak Kanan

2011-11-26T07:37:00.003+08:00

Tanpa disedari, rupanya sudah hampir 3 bulan saya tidak menulis di dalam blog ini. Tiada jawapan yang tepat, tetapi yang pasti agak lama tidak berinternet dan juga amat jarang membuka emel.

2. Saya memberi tumpuan pada SESUATU YANG BARU dalam hidup iaitu untuk memahami bahasa AlQur'an secara langsung. Sejak dec 2009 saya mula belajar B Arab, dan ketika bulan puasa yang lepas, saya dikenalkan dengan seorang pakar Nahu dan Sorof yang pernah 6 tahun menuntut di pondok Mekah Al Mukarramah.

3. Jika dulu umpama benang yang tersimpul, kini kaedah pondok ini telah membuka helaian benang yang tersimpul itu. Saya menjadi asyik dan terdorong untuk di BUKUKAN nota-nota yang telah saya buat.

4. Semoga buku " Memahami Bahasa AlQur'an Melalui Otak Kanan" akan dapat diterbitkan. Inilah HIJRAH dan azam pada 1433H ini..amin

'Motibasi ' Ramadhan

2011-08-09T18:54:00.003+08:00

1. ‘Motibasi’ disini bermaksud sebarang bentuk nasihat, saranan, teguran, ingatan, dorongan, galakan atau dengan kata lain motivasi yang tidak lagi memberi kesan pada yang menerimanya. Bukan sahaja tidak lagi diterima oleh individu atau masyarakat, malah mungkin akan dicemuh atau tidak dipedulikan sama sekali.
2. Muslim sebenarnya yang memerlukan berpuasa untuk kehidupan spiritualnya, sepertimana badan memerlukan makanan, minuman dan oksijen untuk hidup. Ada mufasirin menafsirkan bahawa ayat yang mewajibkan puasa pada bulan ramadhan, iaitu maksud ayat “ kutiba” ( fael majhul), bukan sekadar membawa maksud ‘diwajibkan’ tetapi membawa maksud sudah ditetapkan kerana ianya adalah keperluan yang memenuhi rohi bagi setiap muslim.
3. Puasa adalah amalan para ambiyak dan umat terdahulu, sepertimana juga ibadah solat dan berzakat. Solat dan zakat juga ibadah yang diperlukan oleh setiap muslim bagi menjaga iman dan taqwa.
4. Orang yang tidak menunaikan solat, tidak berpuasa dan tidak berzakat, samalah seperti orang yang tidak mengambil makanan, tidak minum dan tidak menghirup oksijen. Maka orang itu akan mati. Ini juga bermakna rohi orang yang tidak solat, tidak berpuasa dan tidak berzakat itu sebenarnya sudah pun MATI.
5. Sebaliknya orang yang makan makanan tidak berzat, minum air yang tercemar dan menghidu udara yang juga tercemar, maka bayangkan kepayahan hidup dan taraf kesihatan mereka!. Begitu juga keadaan orang yang solatnya tidak ‘berzat’, puasa dan zakatnyanya tercemar, maka rohi mereka juga akan merana dan tidak berkualiti. Ditambah dengan tidak atau jarang sekali membaca AlQuran atau membaca dalam keadaan tercemar dari sudut tajwidnya.
6. Solat yang tidak ‘berzat’ itu adalah solat yang tidak fokus dan tidak ingat Allah, dirikan solat ketika hampir luput waktu, sentiasa solat sendirian dan tidak sempurna wuduk serta tomakninahnya.
7. SESUNGGUHNYA KERUNTUHAN AKHLAK DAN KELEMAHAN UMAT ISLAM DALAM BANYAK PERKARA ADALAH DISEBABKAN OLEH ROHI MEREKA YANG SEPARUH MATI, IAITU APABILA IBADAH MEREKA DALAM KEADAAN TERCEMAR.
8. Berikut ini kita bincangkan maksud PUASA YANG TERCEMAR dan sudah pun menjadi ‘motibasi’ sejak sekian lama
9. Sudah ramai dan sudah lama para pendakwah mengingatkan tentang PENCEMARAN PUASA seperti:-
a. Masih membuang masa dengan menonton televisyen atau melayari internet ( malah ketika bersahur juga ada siaran TV)
b. Pesta makanan di bazaar Ramadhan dan diiktiraf sebagai produk pelancungan pula!
c. Ada yang kerap berbuka puasa secara mewah di restoran dan hotel.
d. Iklan jualan hari raya sudah dibenarkan sebelum Ramadhan lagi, dan makin hebat menjelang syawal.
e. Masih berpakaian menjolok mata ketika berpuasa. Berpelesiran masih spt biasa
f. Akhlak seperti mengumpat, pemarah dan negatif yang lain sama sahaja walaupun berpuasa.
g. Gagalnya kempen, “ Ramadhan sebagai pemangkin untuk berhenti merokok”.
h. Tidak istiqamah membaca AlQur’an
i. Tidak solat tarawih secara berjemaah di malam sepuluh terakhir
j. Ghairah membuat persediaan hari raya untuk diri sendiri dan anak-anak
k. Tidak berqiamulail mencari lailatulqadar
l. Sebaliknya berqiam di pasar raya.
m. Sebaik datang 1 syawal, kegembiraannya terus MELENYAPKAN kesedihan perginya Ramadhan.
n. Menyambut syawal dengan kehebatan hiburan, malah hiburan yang tersendiri disediakan sepanjang dua minggu pertama syawal.
o. Segelintir sahaja, terutama anak muda yang meneruskan dengan berpuasa sunat enam hari dibulan syawal
p. Menjadi kata-kata tidak bermakna apabila berkata, “ Kedatangan Ramadhan yang dirindui , dan ditangisi akan pemergiannya!”.

10. Ingatan, teguran yang sudah dibuat banyak kali itu tidak memberi bekas pada sebahagian besar khasnya orang Melayu. PENCEMARAN puasa seperti diatas masih subur berlaku dimana-mana sahaja. Seolah-olah seperti menuangkan air diatas daun keladi.
11. TIDAK BERBEKAS pada hati umat ini untuk menjaga kualiti puasa dan tidak memandang berat akan masalah pencemaran solat dan penghayatan AlQur’an, maka selagi itu ujian demi ujian Allah terhadap umat Melayu ini.
12. Hati mereka tidak menjadi SATU untuk benar-benar disucikan sepanjang Ramadhan, maka didalam kehidupan harian hati-hati mereka sukar untuk bersatu. Begitu juga, mereka tidak bersatu untuk solat secara berjemaah, malah masih berbalah di masjid atau surau!
13. Perkataan madarasah atau universiti Ramadhan sudah biasa disebut, tetapi berapa ramai orang yang sudah menunjukkan ciri-ciri TIDAK LULUS ketika sedang berpuasa.
14. Sebaik habis Ramadhan, begitu ramai mereka yang gagal sebagai ‘graduasi Ramadhan’. Gagal sebaik datang syawal dan pada bulan-bulan berikutnya.
15. Seribu satu macam permasalahan orang Melayu, sebahagian kita menyalahkan sistem pendidikan, salahnya sistem politik, pentadbiran, sosio-masyarakat dan pelbagai sebab lain, TETAPI KITA GAGAL melihat PENCEMARAN ibadah umat Melayu yang mengundang kemurkaan Allah SWT.
16. Bala dari Allah bukan sahaja dari sudut fizikal seperti gempa bumi, banjir besar, tsunami, tetapi ‘krisis umat Melayu’ pada masa ini juga adalah bala.
17. Itulah gambaran sebenar KERJA DAKWAH YANG SUDAH DILAKUKAN selama ini. Dakwah sudah lama lesu dan tidak berkesan pada masyarakat yang sudah tercemar ini. Bukan kerja mudah untuk memotivasikan semula umat ini selepas mereka menganggapnya sebagai isu ‘ basi’.
18. Bukan sahaja tercemar ibadah, malah minda mereka juga sudah tercemar gaya hidup hedonism.
19. Maksiat kecil yang tersusun akan mengalahkan dakwah besar yang tidak tersusun.
20. Dakwah bermula dari hati-hati daie yang tersusun dan dakwah mesti melibatkan banyak pihak terutama dakwah MENENTANG KEMUNGKARAN, kerana amal maaruf boleh digerakkan secara indivdu atau oleh organisasi tertentu. Moga terus BERMOTIVASI SEPANJANG RAMADHAN DAN TAHUN INI ADALAH YANG TERBAIK

Tahniah SPKGD!

2011-07-14T12:19:00.003+08:00

Pada 15 jun yang lalu termeterai Sekretariat Persefahaman kerjsama Gerakan dakwah ( SPKGD) antara Abim, Isma dan PUM.

Satu jawaban kepada lontaran idea saya pada 10 mie yang lepas, siapa Melayu yang utama untuk disepakati?

Ikut Tertib, Jangan Terus Berlari Selepas Merangkak

2011-07-14T11:43:00.004+08:00

1. Ada individu atau organisasi sudah merasa sedikit selesa bila mula dikenali dan merasakan sudah ada sedikit kekuatan sana sini.

2. Mencampuri urusan bukan bidang masing-masing akan membawa padah, sehinggakan Nabi memberi amaran kepada yang bukan ahli mengendalikan sesuatu amanah.

3. Parti politik boleh berperanan sebagai NGO, tetapi NGO tidak layak berwajahkan politik.

4. BERWAJAH POLITIK bukan bermakna secara terus terang berpolitik, tetapi pendirian NGO itu secara terus terang menyokong atau membangkang sesebuah parti.

5. Namun ahli NGO secara individu boleh menterjemahkan pendirian masing-masing tetapi tidak pada NGO itu.

6. NGO tidak boleh menghalang ahlinya mahu mesra politik atau tidak salah secara dalaman mahu bermesra politik, tetapi jangan dijelas pada pandangan kasar.

7. Melalui tulisan, kadang-kadang NGO ini memberi gambaran politik yang tidak mengikut tabiee iaitu selepas merangkak, kena berdiri dahulu, jika terus berlari nanti kerap tersungkur.

8. Ukur baju pada badan sendiri. Tunjukkan pandai bukan tunjukan "pandei", serlahkan kematangan bukan kelantangan ( ketika bercakap atau menulis)

Bantu Melayu Ini Secara Borong

2011-07-14T11:38:00.002+08:00

sila baca di-

http://motivasiholistik.blogspot.com

Baru Bersih, Belum lagi PRU 13....

2011-07-06T12:34:00.006+08:00

1. Bila si anak yang dikhuatiri buat silap, dan sudah dimaki dan dimarahi sehebat-hebatnya.....

2. Bila orang yang belum bersalah sudah diputuskan bersalah, lalu diberi hukuman..

3. Bila berpersangka buruk mengatasi kebaikan, lalu terus diganyang...

4. Bila tergugat dengan kuasa, maka digunakan segala kaedah yang 'dihalalkan ' untuk menghambat ....

MAKA APAKAH REAKSI si anak.... mengalah, berundur, memprotes atau melawan semula?

5. Apa yang berlaku pada BERSIH yang sebegini diganyang dari semua sudut, dan pertentangan berterusan dalam semua media massa

6. Maka bayangkan pada PRU 13 nanti.

7. Mungkinkah benar seperti kata beberapa penganalisa politik yang meramalkan PRU 13 nanti akan berlaku 'perang politik' yang paling dahsyat? - wallahu'aklam.

8. Manusia yang amat MENCINTAI DUNIA, akan buat apa sahaja untuk dunianya.

9. Apakah maksud 'rosak dan busuk dari mulut sehingga ke tempat buang najis'?

Siapa Yang Mabuk?

2011-06-22T07:57:00.007+08:00

1. Pada artikel sebelum ini, saya menceritakan kisah saya sekeluarga ke Langkawi, iaitu pulau yang dikatakan bebas cukai (khasnya rokok dan arak). Maka kelihatan bertimbun-timbun arak dalam tin dan botol dijual. Malah diberitakan ramai anak muda Melayu Langkawi yang 'bersapau' dengan minuman arak ini. Mereka mabuk arak dan mabuk dunia.

2. Pada kesempatan lain, baru-baru ini saya beberapa hari mengiringi isteri untuk menghadiri seminar di dua lokasi iaitu di Hotel Pullman, Putrajaya dan Hotel Traders disebelah KLCC.

3. Putrajaya yang dibina pada awal 1990an, dan walaupun saya pernah melihat master plan dan melihat perkembangan pembinaannya, namun saya cuma beberapa kali menjejak kaki kesana. Keadaan Putrajaya pada hari ini membuatkan saya seperti tidak berada di Malaysia. Melihat reka bentuk bangunan yang canggih dan berlainan bentuk pada setiap Kementerian (jabatan) kerajaan, malah bangunan Hotel Pullman yang cantik. tidak setanding dengan bangunan kerajaan di Pusat pentadbiran Malaysia itu. Mungkin Malaysia sahaja mempunyai bangunan pentadbiran kerajaannya semewah ini. Itu baru reka bentuk diluar, belum lagi reka bentuk dalamannya dan belum lagi kehebatan luaran dan dalaman kediaman rasmi PM ( juga pernah melihat master plannya) dan kediaman Pak Menteri dan Ketua Pengarah?

4. Masjid Putra dan Masjid Besi ( Tuanku Mizan), tersergam indah seperti ' indahnya ' cara fikir pengasas putrajaya ini. Segalanya hebat di Putrajaya ini dan pasti tersangatlah hebat wang dibelanjakan untuk membangunkannya. Jambatan dan reka eka bentuk serta penjagaan lanskap sahaja sudah ratusan jutaan ringgit. Segalanya seperti 1st class di sini, tetapi apakah minda pekerja dan penghuninya juga 1st class ?

5. Sebagai perbandingan, orang yang meminjam untuk membina rumah berharga RM 500 ribu ringgit ( setengah juta), akan membayar balik pada kadar sekitar RM 4-5 ribu sebulan, dan orang ini dikatagorikan sebagai kaya dan mewah serta 'gelojoh' dengan dunianya, walau tidak segelojoh dengan ' bapa gelojoh' ( bekas MB) yang telah membelanja RM 6.5 juta untuk hiasan rumahnya sahaja. Sebenarnya tiada perbezaan bapa gelojoh ini dengan kemewahan bangunan kerajaan di Putrajaya. Sedangkan bangunan bukan kerajaan yang nampak mewah dan canggih adalah bermotifkan perniagaan, tetapi apa yang boleh diraih dari bangunan kerajaan yang yang sebegini canggih? Maka lebih gelojoh dari bapa si gelojoh?

6. Akhirnya kekayaan Petronas dan hasil komodoti negara mencurah-curah UNTUK MEMBAYAR HUTANG PROJEK MULTI-BILLION PUTRAJAYA. Generasi akan datang dibebani hutang, malah pelajar IPT akan menanggung tambahan hutang lain yang mencecah RM 30 Ribu sepanjang pengajian, kerana luputnya biasiswa.

7. Menjejaki kawasan KLCC dan sekitarnya, juga membuatkan saya berada di negara asing. Berbeza dengan Putrajaya, kawasan mewah ini adalah lubuk perniagaan. Yang membuatkan saya 'mabuk' ialah melihat lautan manusia di Suria dan sekitar taman KLCC yang bertali arus dan beraneka ragam. Seperti biasa saya suka berfikir, kemana manusia ini mahu pergi? Dan melihat DUNIA INI BENAR-BENAR SYURGA BAGI KEBANYAKAN MANUSIA. Mereka mungkin tidak mabuk arak, tetapi mabuk dalam kesibukan mengejar dunia.

8. Maka tidak hairan kegelojohan dan pembaziran ini diteruskan oleh pimpinan berikutnya, maka mengapa sebahagian rakyat masih membisu dan membutakan penglihatan? Kemajuan kita sekadar bertompok-tompok, keadaan di Putrajaya dan KLCC tidak mengambarkan kehidupan rakyatnya, tetapi gambaran kehidupan pemimpinnya. Dalam perjalanan dari Putrajaya ke KLCC, kami singgah sebentar makan tengahari di Sri Serdang, iaitu salah satu taman yang menceritakan kehidupan sebenar orang orang pinggir bandar di Malaysia. Kami menahan 'mata' dari memandang kedaifan medan seleranya yang terkenal dengan puluhan lauk pauknya.

9. Kembali ke Springhill, hati menjadi tenang, selepas berada dalam alam kemewahan hotel dan persekitaran . Kembali memasuki semula kebun, kolam ikan dan kuching peliharaan serta kehidupan yang 'tidak laju' seperti di Kotaraya. Saya sendiri pernah 18 tahun menetap di K.Lumpur ( isteri saya lebih lama lagi), namun Kotaraya bukan tempat kami.

10. Sesunguhnya lokasi dan suasana persekitaran sangat mempengaruhi kehidupan. Namun apa yang boleh menjadi pengajaran dan motivasi ialah perlu istiqamah kesungguhan dan laju dalam menjayakan sesuatu dalam dunia yang laju ini.

Masih Berulat

2011-06-07T09:58:00.005+08:00

Pada malam Rabu baru-baru ini kami sekeluarga ke Arau dengan menaiki keretapi untuk bercuti di Langkawi, di mana kali terakhir saya menaiki keretapi ialah kira-kira 20 tahun yang lalu. Rupanya didalam keretapi Sinaran Langkawi ini disediakan surau yang selesa yang ada tempat wuduk sekali.

Waktu subuh masuk sebelum sampai Alor Setar dan kami solat berjemaah di dalam surau itu. Tetapi yang MEMERANJATKAN dari ratusan penumpang Muslim yang menaiki keretapi ini cuma beberapa orang sahaja yang solat subuh dan ini termasuk beberapa orang tua yang berkupiah dan ramai wanita yang bertudung yang turut tidak solat. Apakah mereka ini 'berniat' untuk qhoda' , solat sambil duduk atau mengambil mudah menunaikan fardu subuh? Jika berniat qodha,a sedangkan ada kemudahan untuk solat, bermakna mereka sengaja ingkar.

Begitu juga keadaannya semasa kami balik dengan menaiki bas dari Kangar ke Seremban. Sampai di R n R Tg Malim, bas berhenti untuk solat subuh, cuma beberapa orang yang turun untuk solat.

Inilah penyakit berulat yang masih ada didalam masyarakat ini yang kelihatannya seperti baik, umpama buah pisang yang berbalut, tetapi ada juga yang rosak dan lembik . Tugas besar pendakwah untuk menyedarkan dan merawat penyakit kronik ini

Gurindam Ibu Biologi dan Ibu Sejati

2011-05-22T21:57:00.006+08:00

Anak luar nikah juga kasihi oleh ibunya,
itu lumrah dan fitrah semua bangsa,
ketika melahirkan, kesakitan tidak terhingga,
malah berharap anaknya itu tidak hidup sia-sia.

Apalagi ibu-ibu yang sah pernikahan mereka,
mendidik anak dengan penuh jiwa raga,
susah senang diharungi bersama,
penuh harapan agar bahagia sehingga ke syurga.

Ibu biologi jauh berbeza dengan ibu sejati,
dia boleh mengherdik, memaki sekuat hati,
kerap mengharap si anak membalas budi,
cintanya pada dunia memang sebati,

Ibu sejati memilih Islam dan Iman,
anak didik penuh dengan ketaqwaan,
memarahi anak bukan semata kerana keduniaan,
berkorban untuk anak tanpa mengharap balasan.

Ibu muslim belum lagi menjadi ibu sejati,
Ada ibu yang solat, tetapi masih berkarat hati,
Soal emosi dan akhlak perlu dipelajari,
Namun si Ibu tetap insan murni.

Palestin Berpakat, Melayu ?

2011-05-10T15:39:00.007+08:00

Bukan kali pertama dua kumpulan besar di Palestin iaitu kumpulan Nasionalis dan kumpulan Islam berdamai serta berjaya bersatu seperti baru-baru ini, namu kemudian mereka kembali berpecah. Perpecahan mereka melibatkan pertumpahan darah dan kehilangan nyawa. Kita berdoa emoga penyatuan kali ini berpanjangan dan utuh ketika mana kejatuhan pemerintahan diktator dan sekutu Israel, Husni Mubarak serta sempadan Rafah mahu dibuka seluas-luasnya untuk rakyat Palestin.
Melayu berpakat dan bermuafakat sudah lama diwar-warkan, namun dengan semangat Melayu yang melampau, maka sukar untuk bermuafakat dengan Melayu yang cuba mengamalkan cara hidup Islam.

UMNO masa kini didokongi oleh mereka yang mahu membela nasib orang Melayu ,dan juga didokong oleh mereka yang melihat UMNO sebagai potensi besar untuk habuan dunia atau Melayu yang memiliki kedua-dua sifat diatas. Manakala Melayu dalam UMNO yang cuba mewatakkan Islam secara syumul, akan berdepan jalan sukar. Bukan umpama ‘kacang melupakan kulit’, diakui bahawa UMNO sudah banyak jasa melahirkan Melayu yang tinggi pendidikan berbanding kelayakan dari bangsa lain yang bukan Melayu. Kita menghargai jasa mereka, namun kepincangan UMNO boleh dilihat oleh Melayu yang semakin bijak ini. Maka silap besar jika UMNO mengatakan , budi mereka dibalas dengan tuba oleh Melayu yang menegur atau tidak menyokong perjuangan mereka.

Orang UMNO sukar untuk menyangkal akan dakwaan salah guna kuasa dan JAUHNYA cara hidup Islam dikalangan ahli-ahlinya. Malah ada sindiran yang mengatakan,” Jika ada orang UMNO ( terutama usia bawah 50 tahun) yang istiqamah berjemaah di Masjid dan surau, orang ini lain dari yang lain atau orang ini salah pilih parti ”. Sudah lebih 50 tahun UMNO memegang kuasa dalam BN di Malaysia dan mendakwa turut memperjuangkan Islam, tetapi tiada qudwah amal Islam di kalangan pimpinan dan ahli-ahlinya.

Begitu juga Melayu yang ada didalam PAS yang mana segelintir mempunyai fahaman Islam yang cetek atau melampau sehingga menolak dakwah selain dari PAS. Kepada ahli PAS yang cetek fahaman Islam dan masih tegar merokok, agaknya boleh disindir begini,” Anta menolak UMNO, tetapi merokok seperti orang UMNO yang majoritinya merokok”.

PAS selepas 1998 membuka lembaran baru dengan kebanjiran ahli dan penyokong dari orang bukan aliran agama, malah semakin terbuka serta dapat mengurangkan jurang dengan bangsa India dan Cina. PAS sekarang ini memilih Melayu dalam PKR sebagai rakan gabungan walaupun banyak kali ‘terluka’ dengan karenah pimpinan mereka. PAS pula banyak jasa dalam menyedarkan UMNO walaupun teruk diserangnya. Suara PAS semakin didengar dan ditakuti. Misi untuk UMNO dan PAS berpakat adalah lagu lama, dan misi yang banyak tembuk-tembuk besar.

Manakala Melayu yang ada didalam PKR adalah Melayu dari reformis 1998, cebisan ahli UMNO dan ada yang tebal semangat keMelayuan, serta Melayu yang bercampur aduk fahaman Islamnya. Amat sedikit dan tersepit Melayu dalam PKR yang syumul amalan Islamnya. Tidak kurang juga Melayu yang tinggi fahaman Islam dalam PKR, tetapi semakin tenggelam dalam arus ‘kerojakan’ partinya.

Melayu yang lebih dikasihi ialah yang duduk didalam NGO Islam yang agak besar seperti ABIM, IKRAM, ISMA dan HALUAN, juga belum mampu berpakat sesama mereka demi Islam. Ada NGO Islam ini yang aktif menyeru agar Melayu supaya berpakat agar Islam berdaulat, tetapi slogan itu sekadar pada tulisan dan syarahan semata-mata, tanpa disusuli dengan tindakan yang berobjektif , tersusun dan praktikal.

Sepatutnya di kalangan NGO Melayu Islam , Melayu yang ada NGO yang lain adalah orang Melayu YANG PALING UTAMA untuk disepakati sebelum Melayu lain yang ada di luar. Tetapi sesama mereka tidak boleh merendah diri atau beralah untuk berpakat. Mungkin begini perbualan, " Anta menyeru supaya Melayu mesti berpakat, tahukah siapa Melayu yang utama mahu dipakatkan? Apakah Melayu dalam UMNO atau PAS atau PKR menjadi keutamaan ? Bukankah yang utama itu ialah, Melayu yang ada dalam NGO Islam yang lain? Bukankah Melayu dalam ABIM, IKRAM dan lain-lain NGO? Jika tidak, anta cuma berangan-angan dalam mengajak Melayu berpakat !“.

NGO Melayu Islam ini umpama satu keluarga dan walaupun ‘adik-beradik’ ini semakin kurang ‘bertengkar’, tetapi hampir tiada usaha untuk berpakat dalam banyak perkara. Sebenarnya banyak ruang dan peluang untuk berpakat dalam dakwah iaitu menyeru dan mencegah. Mungkin kaedah menyeru itu berbeza-beza, TETAPI untuk MENCEGAH, ianya memerlukan kekuatan kesepakatan NGO-NGO Melayu muslim ini. Sejak dahulu, tidak dinafikan ada pergabungan dan kesepakatan diantara NGO ini, tetapi masih pada tahap minima dan TIDAK GAH lagi. Selagi punya ego lebih baik dari organisasi lain, dan tidak mahu mengalah, maka Melayu yang mahu mengamalkan Islam di bumi Malaysia ini akan duduk ditakuk lama.

Diluar sana banyak lagi gerakan, persatuan Melayu, tetapi orang Melayu yang tidak berpolitik, lebih terbuka terhadap NGO Melayu Islam yang berpihak pada mana-mana parti. Namun NGO ini sekadar ada belang harimau, tetapi tidak bertaring.

Ramai yang merasa cemas dengan perpecahan Melayu terutama kerana politik, tetapi apakah perlu berpecah kerana Islam seperti orang politik itu? Jika UMNO masih memujuk PAS yang pernah sebantal dengan BN untuk bersatu seperti dahulu, mengapa tidak ‘adik-abang’ NGO Islam ini mengajak kembali atau menawarkan diri untuk bersatu kembali atau paling tidak boleh berpakat dalam amal dakwah! Bukan soal ada ‘tongkat sakti ‘dakwah, atau berdakwah tanpa’ tongkat sakti’ dan punya tongkat sendiri, tetapi demi pembentukan flatform dakwah pada 15-20 tahun akan datang selepas pimpinan NGO sekarang diganti oleh generasi baru. Tongkat itu bukan di Malaysia sahaja tetapi ada dibanyak bumi ini! Jangan terpedaya dengan ungkapan yang sengaja dicipta bahawa tongkat ini lebih tarbawi kerana tanpa jaringan global, maka tertegakkah daulah Islam alami? Namun sii pemegang tongkat sakti mesti baiki diri dengan amanah yang di beri dan masih banyak ruang perbincangan serta SEMUANYA MESTI RENDAHKAN HATI

Biar Putih Tulang

2011-04-07T15:07:00.007+08:00

Kita bukan orang Arab yang boleh menerima kata-kata bahawa orang Arab jahiliyah dahulu dan orang munafik juga menggunakan nama Abdullah yang bermaksud hamba Allah, dan menyebut nama Allah adalah mainan bibir si penyembah bahala itu. Kita juga bukan Melayu yang berada dibumi seberang.

Kita bangsa Melayu Malaysia sudah ratusan tahun menganggap kalimah Allah itu adalah kalimah milik kita dan tidak pernah mendengar orang bukan Islam melafazkan nama Allah sebagai Tuhan mereka.

Umat Melayu muslim yang tidak mengamalkan Islam adalah besar jumlahnya, yang secara sembunyi dan yang secara terang-terangan murtad juga sejumlah bilangannya. umat ini sudah carca merba permasalahannya dan jangan ditambah isu baru pula.

Apa perlunya kitab injil dalam bahasa Melayu dan apa muslihatnya menggunakan kalimah Allah, jika tidak sebagai senjata mengelirukan umat Melayu Islam yang sudahpun semakin jauh dari ajaran Islam sebenar. Apakah orang kristian Cina, India atau Dayak menjadi sasaran utama pembaca bible dalam bahasa Melayu ini?

Jangan kerana politik berbagai bangsa dan agama( pemerentah dan pembangkang), ada pemimpin politik Islam berlembut dengan isu ini, dan berpandangan cetek dengan mengambil pandangan AlQardawi bahawa orang Arab bukan Islam juga menggunakan kalimah Allah. Sedang itu adalah pandangan umum, dan tidak semestinya boleh diterima pakai oleh bangsa lain. Dan mengapa ada NGO Melayu Muslim yang 'lembab' dan tidak menjadi pendesak?

Mereka yang bukan Islam mengatakan inilah konsep 1 Malaysia, maka rupanya senjata dah makan tuan atau tuannya sudah berdarah tetapi katanya masih sedikit!

Syabas kepada Mufti Perak dan Selangor yang sangat tegas dengan isu ini.

Generasi "Pampers"

2011-03-18T11:35:00.004+08:00

Generasi pampered yang pakai pampers

Generasi muda masa kini yang di bawah usia 25 tahun ( lahir selepas 1985), di mana ketika itu kehidupan di Malaysia sudah pun serba moden. Bayi pada masa itu sudah memakai ‘pampers’ dan biasa minum tepung susu dalam tin. Sedangkan ketika ibubapa mereka masih bayi ( majoriti lahir sebelum 1965), belum ada lagi kain lampin putih , apalagi kewujudan ‘pampers’.

Di Negara Jepun, generasi berusia 50an sekarang ini merupakan generasi yang sudah moden sejak zaman bayi lagi. Dikatakan menjelang tahun 2035, semua warga emas bangsa Jepun adalah generasi yang sangat moden, dan berada pada tahap teknologi yang sangat tinggi.

Hidup selesa, segera, pantas, cepat, mudah, adalah kesan dari permodenen. Jika pada penghujung 1980an, hp sebesar lengan, tetapi kini cuma sebesar 3 jari sahaja dan senipis 1 cm sahaja.

Wang memainkan peranan untuk menggunakan barang berteknologi ini yang memudahkan kehidupan. Anak-anak mendapat kemudahan dari ibubapa atau pihak lain seperti kemudahan ditempat belajar serta bantuan kewangan.

1. Apakah sama ketahanan mental orang yang sentiasa mudah mendapat sesuatu tanpa usaha berbanding dengan orang terpaksa berusaha untuk mendapatkannya?

2. Apakah sama ketahanan mental orang yang biasa susah dalam pekerjaannya? Dengan kata lain, perbandingan ketahanan mental ibubapa ketika mereka remaja dengan anak-anak mereka?

Mutakhir ini banyak pihak mempertikaikan kualiti pada graduan termasuk para doktor pelatih, para jurutera dan bukan professional yang lain. Lapuran akhbar dan akhbar pada 3 minggu lepas, dikatakan 3 ribu ‘housemenship’ di Malaysia pada masa ini, tidak mencapai tahap kualiti, dan juga dikatakan para rekrut tentera sekarang ini yang rendah ketahanan mental mereka. Pernah seorang RSM memberitahu saya, beliau biasa mengingatkan kepada prebet baru agar buang air kecil dulu sebelum berkawat untuk mengelak dari 'terkencing' apabila diherdik dan 'didera'. Ramai sudah maklum bahawa semakin ramai eksekutif muda yang muflis kerana kad kredit, mereka mahu mengekalkan kesenangan hidup dan sentiasa mahu senang, sedangkan tidak kemampuan.

Sebenarnya bukan soal KUALITI KERJA pada generasi pampered ini, TETAPI LEBIH KEPADA KURANG UPAYA MENYERAP TEKANAN DAN BEBAN KERJA.

Mendidik anak dalam serba moden dan mudah adalah sesuatu yang tidak boleh dielak. Ini zaman mereka yang serba-serbinya canggih, malah ramai ibubapa MAHUKAN ANAK-ANAK MEREKA TIDAK HIDUP SUSAH sepertimana mereka dahulu!

Anda para remaja yang semakin matang, ambil iktibarlah dari generasi anda yang kurang mantap kecekalan hati untuk menghadapi pancaroba hidup ini. Di antara kaedah untuk menambah ketabahan dan kecekalan diri ialah:-

1. Pengalaman bergaul dengan orang yang lebih dewasa akan cepat mematangkan anda. Walaupun ilmu atau akademik orang dewasa ini tidak sehebat pencapaian akademik anda, namun mereka belajar dari Universiti Pengalaman, di mana ada perkongsian pengalaman mereka menjadi panduan anda.

2. Mendahulukan perkara penting

3. Berbelanja mengikut kemampuan dan bersabar dengan keinginan

4. Kerap memasuki kursus motivasi yang melibatkan ketahanan fizikal atau menjadi ahli kelab pakaian seragam di sekolah atau di IPT.

5. Menyusahkan diri dalam ibadah seperti sentiasa berjemaah subuh, berjemaah pada waktu lain, menghafal potongan ayat al Quran, puasa sunat mingguan dan susahkan diri untuk fokus dalam solat dan zikir.

Motivasi vs "Motibasi"

2011-02-20T22:24:00.005+08:00

1. Bertanya atau mengulas suatu isu yang sudah menjadi 'common' atau isu kronik, dan isu itu tidak pernah selesai, maka ianya akan menjadi ' basi' dan 'lali'. Orang yang mendengar atau membaca ulasan tentang isu itu sudah pun tahu akan jawapannya.

2. Sebagai contoh isu perokok tegar, ramai remaja yang merokok, soal penagihan dadah, kes buang bayi, bohsia-bohjan, merempit, perceraian, konflik AJK di surau atau di Masjid, kegemukan, malas membaca dan sebagainya, boleh menjadi basi jika salah cara mengulasnya. Segelintir perokok tegar mengakui dan boleh memberi ulasan tentang bahaya merokok, tetapi dia masih kekal merokok, ini disebabkan nasihat yang diberikan itu mungkin sudah basi dan lali.

3. Kepada motivator dan pendakwah, ketahuilah bahawa perbicangan tentang 'PARENTING', POTENSI DIRI, MATLAMAT HIDUP, MENGURUS STRESS, ISLAM ITU CARA HIDUP adalah juga topik yang SUDAH LAMA DI BINCANGKAN. Ianya BOLEH MENJADI BASI sekiranya cara penghuraian masih menyebut perkara yang sama tanpa kreatif membuat pembaharuan, dan jangan bercakap secara umum.

4. Sesetengah kuliah maghrib atau subuh menjadi BASI kerana pendakwah gagal memberi pembaharuan pada isikandung dan cara penyampaian.

5. Namun begitu, tidak dinafikan pengulangan dengan cara yang sama boleh menyedarkan pendengar, tetapi kesedaran itu terus BASI pada masa yang singkat.

6. Begitu juga kesedaran dari kursus motivasi sehari atau beberapa hari, akan menjadi 'motibasi' dan peserta kembali pada takuk lama.

7. Motivasi tanpa dibekalkan kaedah atau teknik untuk bermotivasi adalah faktor utama yang menyebabkan cepat basi.

8. Maka cuba elakkan bertanya atau menjawab soalan perkara yang SUDAH MENJADI UMUM dengan kaedah yang LAMA dan mengulang-ulang perkara yang sama.

9. Memang betul pengulangan adalah kaedah pendidikan, tetapi cara ulangan yang sama akan menimbulkan kebosanan.

10. Jangan merasa sudah puas hati memotivasikan orang lain, sedangkan bagi mereka ianya sudah menjadi motibasi. Semoga tidak menjadi motivator atau pendakwah atau penasihat yang 'syok sendiri'

Latihan Selama 3 Bulan

2011-02-07T10:30:00.003+08:00

1.Terlebih dahulu untuk makluman, saya agak sibuk pada bulan lepas ( Januari), sehingga tidak sempat menulis di blog ini.

2. Bermula pada penghujung Disember lepas dan sehingga bulan mach ini nanti, waktu subuh bermula sekitar jam 6 pagi.

3. Ini adalah anugerah dari Allah, dan sepatutnya kita mengambil kesempatan untuk BERUPAYA DAN BERUSAHA hadir ke surau/ masjid bersama solat SUBUH berjemaah, berbanding pada sebelum ini di mana waktu subuh lebih awal lagi.

4. Dengan latihan ini, sepatutnya kita semakin untuk istiqamah solat subuh berjemaah.

5. Saya pernah nukilkan di dalam bolg ini dan di dalam buku BioMekanik solat akan KEHEBATAN SUBUH BERJEMAAH.

6. Ada fuqahah yang berpendapat lihatlah individu itu pada solat subuhnya,iaitu adakah dia berjemaah, dan saya ingin menambah iaitu apalagi ciri seorang pendakwah pendakwah atau orang yang bercakap tentang Islam!!! 'Ulamak' Yahudi juga menyindir, selagi solat subuh itu beberapa kerat sahaja, maka Islam akan terus kalah.

Persepi Kasih Sayang

2010-12-31T07:50:00.005+08:00

oleh: Dr Nor'Izam Alias

Rasa cemburu adalah satu fenomena biasa dikalangan anak-anak biarpun mereka telah meningkat remaja. Mereka merasakan terdapat unsur pilih kasih dalam keluarga namun perasaan ini berkurangan apabila memasuki alam dewasa. Segelintir dari mereka yang terus berada dalam konflik ini dan memberi kesan pada emosi dan hubungan sesama keluarga.

Pilih kasih ini mungkin benar-benar berlaku , tetapi dalam kebanyakan keadaan ianya cuma andaian/penerimaan (perceived) seseorang. Sesungguhnya persepsi kasih sayang amat dipengaruhi oleh kematangan emosi. Kematangan emosi yang baik tentunya memudahkan seseorang untuk bertoleransi dan berinteraksi dengan dengan orang lain.

Walaupun kebanyakan ibubapa mengatakan,” Kasih sayang kami sama sahaja”, namun persepsi anak-anak adalah berbeza. Sebenarnya sukar untuk ibubapa mencurahkan kasih sayang secara sama rata dan sentiasa adil. Kita sedia maklum bahawa adil adalah meletakkan sesuatu sesuai dengan keadaannya .Tentunya layanan dan tumpuan yang lebih pada anak kecil. Sebagai ibu bapa kita beranggapan anak- anak yang lebih tua sepatutnya beralah. Maklumlah adik masih kecil dan sukar dipujuk dan bukankah yang lebih tua sepatutnya lebih matang dan pandai mengawal emosi.

Pernah dalam satu sesi kaunseling seorang gadis memberitahu, “ Saya masih ingat lagi ketika berumur 9 tahun, ibu saya memberikan ayam goreng pada adik, biarpun saya dah bagitahu dia yang saya nak makan ayam tersebut. Ayam goreng tu cuma satu sahaja yang tinggal. Saya sedih sangat sebab emak selalu pilih kasih dan mengenepikan saya , pemintaan saya tak diendahkan”.

Kita mungkin terfikir, apa yang dihairankan pada ayam goreng yang boleh dibeli di mana-mana sahaja.Tapi apabila permintaannya tidak dipedulikankan, maka dijadikan alasan bahawa dirinya tidak dihargai. Biarpun sudah terlalu banyak kebaikan yang telah dilakukan oleh ibunya, namun peristiwa ini cukup signifikan dan beberapa peristiwa lain yang dianggapnya pilih kasih,sehingga membuatkan gadis ini sengaja membawa diri berkerja di Malaysia Timur.

Gadis ini sentiasa bersaing untuk mendapatkan perhatian supaya diterima oleh ahli keluarga yang lain.Seolah-olah satu pertandingan yang tidak berkesudahan . Walaupun dia merupakan graduan pusat pengajian tinggi, tetapi mempunyai imej negatif di mata ahli keluarga, di mana ahli beliau dilebelkan sebagai individu yang selalu menyusahkan orang .

Adiknya pernah berkata, “ Kakak selalu buat masaalah dan kami kena selesaikan”. Mungkin sikap kakaknya yang mementingkan diri sendiri dan sukar bertoleransi menjadikan ahli keluarga yang lain sukar memberi kerjasama.

Biasanya anak-anak sukar dipujuk dan mudah merajuk apabila diminta berkongsi dengan orang lain. Tetapi dengan pendidikan dan proses kedewasaan membuatkan mereka lebih matang, tidak mementingkan diri dan sanggup berkorban demi orang tersayang. Malangnya terdapat individu yang masih sukar berbuat demikian biarpun sudah dewasa. Contohnya seperti kisah gadis tadi.

Kadangkala mereka yang sudah bergelar ibubapa masih belum matang emosinya, dan mengakibatkan sukar bertoleransi dengan pasangan masing-masing biarpun telah tinggal sebumbung berpuluh tahun . Hal-hal kecil seperti sambutan hari raya boleh menimbulkan pergaduhan besar hanya kerana pasangannya tidak bersetuju untuk berhariraya di sebelah mertuanya dengan alasan tiada masakan kegemarannya.Malahan terdapat pasangan yang tidak segan silu berkata,” Dari kecik saya macam ni, awak kena fahamlah!” . Ego yang sebegini akan mencetus kerenggangan rumah tangga.

Kes kedua yang ingin saya kongsikan , juga seorang gadis yang memberitahu, “semenjak kecil ibu dan ayah memberi perhatian yang lebih pada adik yang merupakan kanak-kanak istimewa. Kami tak cemburu pun malahan sentiasa perihatin dan simpati dengan kekurangannya . Kami sering berbincang dan diingatkan untuk bantu adik “. Ketika menghadir i sesi kaunseling, saya dapati suasana perbincangan sangat harmoni, dimana setiap ahli keluarga dengan penuh mesra memberikan pandangan.

Gadis ini sedang melanjutkan pelajran dalam bidang pendidikan khas demi kasihnya pada adiknya dan mereka yang senasib . Biarpun bidang yang diceburi tidak glamour tetapi katanya, “ Saya mahu adik saya hidup seperti orang lain”. Biarpun adiknya tidak dapat berkata, tetapi senyumannya menggambarkan keceriaan dan kehadirannya amat dihargai oleh ahli keluarga yang lain biarpun dalam serba kekurangan. Kita biasanya mendengar ada adik beradik yang menyisihkan malah berasa malu kerana mempunyai adik beradik yang cacat, bahkan juga berlaku pada ibubapa yang ditakdirkan mempunyai anak istimewa ini.

Tindakan ibubapa yang secara istiqamah melibatkan ahli keluarga sepertimana kes kedua tadi sememangnya amat digalakkan. Perbincangan dan peringatan yang dilakukan secara berterusan ,penuh keikhlasan dan keinsafan pasti menimbulkan simpati dan kasih sayang. Semua pendapat diraikan, lalu masing-masing terpanggil untuk membantu .

Secara tidak langsung ini mempercepatkan kematangan emosi dan natijahnya ialah mereka sanggup berkorban demi orang tersayang. Semua ahli keluarga menunjukkkan toleransi yang tinggi dan simpati tanpa perlu dipaksa dan tentunya skil ini dapat digunakan bagi menghadapi cabaran diluar sana.

Setiap anak dilahirkan dengan pakej mereka yang tersendiri baik dari segi fizikal, personaliti dan kepintarannya . Dari kecil kita sudah dapat melihat masing-masing berbeza antara satu dengan yang lain.Terdapat dikalangan anak-anak kita yang dianugerahkan dengan imej positif . Mereka selalu dipuji oleh kawan-kawan , jiran-jiran dan sanak-saudara , mudah mesra ,suka menghulur bantuan dan selalu menjadi rujukan kerana bijak membuat keputusan

Tanpa kita sedari ibubapa sendiri banyak berinteraksi dan meminta pandangannya . Biarpun ianya tidak disengajakan , komunikasi sebegini jika diteruskan akan membuatkan yang lain rasa terpinggir .Ini jelas terpamer pada kes pertama tadi apabila beliau merasakan pandangannya tidak diendahkan.

Alangkah baiknya jika setiap ahli keluarga sama-sama berusaha membantu antara satu sama lain dan sanggup berkorban dalam mempamerkan kasih sayang sejati . Jauh sekali merasa ianya bebanan biarpun terlalu banyak kekurangan. Adalah tidak adil untuk kita mengasihi seseorang hanya kerana mengharapkan pulangan balik yang bakal diterima, baik pada ahli keluarga sendiri maupun untuk umat Isalm seluruhnya. Biarpun ramai boleh melahirkan sayang dalam lisan tapi tak ramai yang sanggup berkorban untuknya.

Mari sama-sama kita renungkan hadis, dari Abi Hamzah Anas bin Malik r.a, Bersabda Rasullullah s.aw ‘Tiada beriman seorang kamu hingga ia mencintai untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk dirinya’
Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.

Ada banyak faktor yang mempengaruhi kematangan emosi . Ini termasuklah faktor keturunan dan sekitaran . Biarpun kita tidak dapat mengubah genetik yang ada tetapi perubahan perlu dibuat dari aspek sekitaran . Antara aspek persekitaran yang penting ialah pengalaman hidup yang dilalui oleh seseorang individu. Ini merupakan asset penting dalam membentuk kematangan seseorang.

Seorang kenalan pernah memberitahu betapa hiba perasaannya bila melihat penjual bazaar Ramadhan tidak dapat menghabiskan jualan airnya disebabkan hujan lebat. Pengalaman ini diperolehi bukan dari pembacaan, tetapi terpahat dalam ingatannya ketika membantu ibu menjual kueh sewaktu bersekolah rendah dan mudah baginya menyelami penderitaan penjual air tadi. Bak kata pepatah Melayu ‘ Betapa berat mata memandang berat lagi bahu memikul’ .

Emosi perlu dilatih, berpuasa contohnya amat memberi kesan positif dalam mempercepatkan kematangan seseorang kerana memberi ruang untuk individu itu merasai sendiri keperitan orang lain.Pengalaman sebegini tentunya sukar diperolehi tanpa mengalaminya sendiri. Oleh itu pendidikan sebegini perlulah di semai semenjak kecil lagi secara istiqamah. Berpuasa bukan pada bulan ramdhan sahaja! Beremosi ketika solat dengan emosi takut dan khuatir solat itu umpama hampas kerana tidak ingat Allah, maka akan melahirkan jiwa yang sentiasa merendah diri dan mencari salah diri sendiri. Malangnya berapa ramai orang yang tidak kisah dan tidak beremosi ketika solat, apalagi diluar solat?. Maka tidak hairanlah betapa ramai jiwa yang keras dengan manusia lain dan mementingkan diri sendiri.

Sama-samalah kita berdoa semoga anak-anak kita senantiasa di sulami dengan persepsi yang tepat dan pengalaman hidup yang memberi impak positif pada perkembangan kematangan mereka. Seterusnya ini dapat membantu mereka dalam mengharungi tanggungjawab sebagai khalifah Allah di muka bumi ini.

Cockscomb and horn!

2010-11-30T12:20:00.013+08:00

1. All male animals, insects, birds, fisher and even the male trees have their own character.

2. Male animals appeared with more higher and longer horns, thicker fur and more attractive appearance than the female animals. Male birds and male chicken ( roosters) have a distinctive cockscomb ( balung) and beak (paruh), and also colourful feathers.

3. In conclusion, the male character was created to be more stylish looks.

4. Allah tells us to look at all of His creation for us to think and learn.

5. Indeed, the nature of a man is similar character as animals and birds, whereby muslimat have 'the term & conditions to decorate' themselves.

6. The actual purpose of covering 'the aurat' is to cover the views of a man against her. So a woman must do and find the 'locked down'! ( AnNur:31)

7. If your "cockscomb's and horn's" more higher, and more colourful clothes and multi-colour of face, means that you are AGAINST the nature of a woman!! Syaitans circulating in our blood vessels ( AnNur:21)

8. 'Coloured' your self and 'looked versatile' for your real husband ( the only), and not for the 'false husband'!

Mahukan Hasil Segera, Bertahun Dan Yang Berzaman?

2010-11-29T09:22:00.005+08:00

1. Ada perkara yang perlu segera dibuat untuk dapat hasil yang segera, walaupun belum tentu keberhasilannya. Namun tabiat usaha itu memerlukan kesabaran kerana hasil yang biasanya lambat.

2. Jika mahu hasil yang segera ( beberapa hari) tanamlah kacang hijau, maka segera tumbuh pokok togeh, jika mahu hasil berbulan tanamlah sayur, jika tanam pokok buah-buahan-hasilnya bertahun, tanam pokok kayu jati -hasilnya puluhan tahun. Manakala ada pokok yang apabila hasil diambil dan pokoknya dicantas,ia akan tumbuh semula, ini seperti pokok pisang dan tebu.

3. Bergantung pada matlamat, target pencapaian, kemudian disusuli oleh usaha. Berbanding dengan pokok tadi, untuk menghasilkan seseorang manusia, ambillah sifat yang ada pada pokok-pokok yang bertahun-tahun untuk mendapatkan hasilnya serta sifat yang ada pada pokok pisang atau tebu.

4. Bukan sahaja bertahun-tahun untuk mendapatkan natijah membentuk seorang manusia, tetapi natijahnya berzaman dan bergenerasi jika ilmu, iman dan akhlak yang ditanam. Manusia yang soleh akan melahirkan generasinya yang soleh, sepertimana sifat pokok pisang dan tebu tadi yang silih berganti.

5. Pengalaman saya menanam lebih dari seribu pokok pisang dan beberapa rumpun pokok tebu, selepas 4-5 kali hasil diambil, kualiti buah akan mula berkuranga. Tetapi apabila dipindahkan anak pokok pisang/tebu tadi, maka kembali semula kepada kualiti asal. Seperti manusia juga yang berbeza suasana, persekitaran dan cabaran hidup dari satu generasi kegenerasi yang lain. Maka kaedah penyelesaian masalah juga berbeza-beza dan perlu kepada LONJAKAN baru.

Stres jika dibanding-bandingkan?

2010-11-09T10:39:00.007+08:00

1. Ego, maruah diri dan merasai ' kehebatan 'diri adalah sesuatu yang fitrah.

2. Bukan lelaki sahaja terserlah keegoannya, juga pada wanita terutama wanita yang punya banyak kelebihan. Manakala maksud mempunyai 'kehebatan' diri ialah manusia biasanya merasakan "apa yang ada itu adalah dirinya", tanpa perlu dibandingkan dengan kelebihan yang ada pada orang lain.

3. Di kalangan ibu bapa, adik beradik, dan di kalangan pemimpin yang cenderung 'mengkritik' atau memberi komen terhadap anak-anak , atau orang bawahan secara MEMBANDINGKAN PENCAPAIAN orang lain YANG LEBIH BAIK, dengan niat supaya belajar dari mereka.

4. Ramai orang merasakan maruahnya tercabar dan sukar menerima perbandingan itu. " Itu dia, rezeki dia, dia alim, dia pandai....", begitulah antara jawapan mereka dengan nada marah. Anak-anak akan menyungut bilamana ibubapa membandingkan mereka dengan orang lain dan lebih terhiris jika dibandingkan dengan rakan baiknya yang mungkin lebih baik akhlak atau lebih bijak.

5. Segelintir orang yang boleh menerima perbandingan itu, tetapi sekadar 'tersengeh geram' atau sekadar mendengar sahaja tanpa memberi rangsangan untuk mencontohi pihak yang dibandingkan itu.

6. Bagi sesetengah orang BERANGGAPAN kaedah MEMBANDINGKAN INI akan memotivasikan seseorang untuk berubah, namun kaedah ini biasanya akan menjadi sebaliknya. Bukan sahaja dikalangan individu, begitu juga sesebuah organisasi tidak suka jika dibandingkan dengan organisasi lain yang lebih baik pencapaiannya.

7. Maka apakah kaedah perbandingan yang lebih sesuai? Perbandingan yang sesuai ialah PERBANDINGAN KAEDAH ATAU CARA seseorang atau sesebuah organisasi yang sudah berjaya itu, BUKAN membandingkan pencapaian!!

8. Maka mungkin itulah sebabnya MASALAH ORANG MELAYU ini tidak pernah selesai, bilamana biasa dibandingkan PENCAPAIAN dengan bangsa lain yang lebih berjaya, dan tidak dibandingkan atau ditekankan cara dan kaedah bangsa yang berjaya itu.

9. Jika soal membanding-bandingkan pencapaian ini tidak ditangani secara betul, anak-anak akan ada masalah komunikasi dengan ibubapa, dan akan wujud jurang antara majikan dan pekerja.

10. Manusia akan bermotivasi sekiranya ditegur secara tidak langsung, namun manusia hebat akan sengaja meminta teguran ikhlas dari orang lain

Kami lebih dulu makan garam!!

2010-11-08T14:34:00.003+08:00

KAMI LEBIH DULU MAKAN GARAM ?
oleh:Dr NorIzam Alias

“ Ummi bilik ni tak de air-cond lah!”, keluh anak perempuan saya.
Tanpa usul periksa saya terus menjawab, “ Ish kak lang mana ada hotel yang tak ada air-cond”.
Saya terus menelefon kaunter hotel. “ Maaf puan semua bilik di hotel ini tidak dilengkapi dengan pendingin udara. Di tanah tinggi Cameron Highland ini suhunya cukup sejuk. Mungkin ini pertama kali puan menjejakkan kaki ke sini, diharap puan selesa”.

Terasa malu dan gagang talipon terus diletakkan. Dengan nada perlahan saya terus berkata sambil tersenyum, “Betullah kaklang bilik ini tak ada air-cond’ .

Saya memerhatikan pemandangan yang indah diluar tingkap . “Ye tak ye juga, sejak dari sekolah rendah lagi dah tahu yang Cameron Highland ini sejuk “,bisik hati saya. Ketika itu barulah dapat merasai kedinginan hotel di puncak Cameron Highland ini. Agak hairan tadi kenapa tak rasa sejuk?. Biasalah bila seseorang itu terlalu ego dengan pendapat sendiri maka derianya kurang sensitive dengan rangsangan sekitar dan sukar nak dengar cakap orang lain.

Jawab anak saya, “ Itulah ummi selalu tak nak percaya kak lang cakap. Ummi selalu rasa ummi je yang betul”. Tersirap darah saya bila diberi komen yang sedemikian. Tapi mungkin ada betulnya. Kadang –kadang kita terlalu yakin dengan pendapat sendiri berdasarkan kebiasaan dan pengalaman yang ada dan tanpa sebarang usul-periksa terus membuat andaian/keputusan. Maklumlah sebagai orang tua kononnya ‘Kami lebih dulu makan garam’.

Kehidupan hari ini dengan proses modenisasi, globilasasi dan dunia IT tanpa batasan . Ada diantaranya tidak pernah dialami oleh kebanyakan ibubapa ketika di zaman muda mereka. Garam pun dah macam-macam jenis, ada garam laut dan garam laut, pendek kata, garam dulu dan garam sekarang tidak sama!

Berbalik kepada hotel tadi, biarpun pendingin udara merupakan alat yang penting untuk setiap hotel walau tanpa bintang sekalipun. Sesuatu yang biasa pada tempat atau keadaan tertentu tidak semestinya juga biasa pada tempat lain.

Analogi yang boleh dibuat ialah, usah terburu-buru, turunkan ego, dan telitilah pandangan anak-anak kita dengan hati yang terbuka. Gunakan semua deria yang ada seperti pendengaran, penglihatan dan sentuhan untuk menilai. Ini memberi ruang untuk kita melihat sesuatu isu itu dari perspektif yang lebih luas .

Biarpun mereka tinggal sebumbung, tetapi tanpa kita sedari anak-anak kita mungkin terpengaruh dan memiliki nilai hidup dan citarasa yang berbeza. Pengaruh pendedahan mereka pada rakan sebaya dan dunia IT mempengaruhi cara fikir dan tingkah laku mereka.. Gunakan kebijaksanaan yang ada untuk mencapai kesepakatan sambil memperbetulkan pandangan mereka yang tidak sesuai dengan agama dan adat resam kita.

Pernah seorang rakan sekerja saya memberi komen,” tak fahamlah budak-budak sekarang, senang sangat terjebak dalam salah laku seks. Lepas tu buang anak merata-rata. Tak ada hati perut, tak tahu dosa ke. Kita dulu tak macam ni”. Ada betulnya, dahulu dengan tunjuk ajar ibubapa dan persekitaran yang baik membuatkan kita mampu menghayati kehidupan Islam dan terpelihara dari tindakan tidak bermoral, tetapi bagaimana pula dengan remaja di zaman ini?
Apakah masyarakat telah bersikap adil dengan membentuk persekitaran yang baik dan selamat?
Adakah ibubapa telah memberi pendidikan yang secukupnya kepada anak-anak mereka?
Pada pengalaman saya sendiri yang pernah mengajukan soalan kepada seorang remaja lelaki yang cerdik yang mengalami kemurungan disebabkan putus cinta. Beliau mengaku pernah melakukan hubungan seks dengan teman wanitanya iaitu, “ Awak tak takut ke ?”. Belum sempat saya menghabiskan soalan dia terus menjawab dengan rasa marah, “nak takut apa pakai kondom lah! .

Melalui pembacaan remaja ini dan maklumat lain yang diterimanya, apa yang dilakukan adalah selamat dan tidak salah.Tambahan beliau merupakan ketua kelas disekolahnya. Baginya asalkan ‘safe sex’ maka perbuatan itu tidak salah. Langsung tiada rasa kesal dihatinya. Saya terus menambah ,”maksud saya tidak takut dengan azab Allah ke, bukankah ini zina namanya?” Remaja tadi nampak kebinguangan dan rupanya perkataan zina itu cukup asing baginya. Tidak mengejutkan jika dia langsung tidak rasa bersalah dan berdosa.Dia rasa tindakannya betul.

Tanpa disedari, sedikit demi sedikit dirinya dihujani oleh maklumat-maklumat yang kebanyakkannya dari Barat yang berorientasikan keseronokan dan materialistik. Biarpun beragama Islam, makan cara melayu dan memakai baju Melayu tetapi sistem nilai Islam cukup asingnya. Sistem nilai tidak terbentuk dalam masa yang singkat. Ianya mengambil masa bertahun-tahun dan dipengaruhi oleh pendidikan, personaliti, persekitaran dan budaya. Sistem nilai pada seseorang kadangkala tidak diterjemahkan dalam perkataan dan sukar bagi ibubapa mengesannya. Sedar –sedar ianya dimanifestasikan dalam bentuk gejala sosial yang serius.

Bagi remaja yang masih memegang nilai Islam maka adalah mudah untuk ibubapa menasihatkan supaya segera bertaubat dan jangan lagi mengulangi perbuatan terkutuk itu. Tapi bagaimana pula mereka yang telah terpesong sisitem nilainya. Umpama kebun yang telah lama terbiar, akan ditumbuhi semak tentu sukar dan memakan masa bagi membersihkannya. Jika kebun itu dibersihkan dari masa kesemasa tentu kerjanya lebih mudah dan cepat.

Unsur negatif yang mengganggu sistem nilai seseorang sukar dikesan oleh mata kasar dan juga oleh sistem deria yang lainnya. Ianya memerlukan penelitian yang lebih menyeluruh. Dengarlah rintihan hati anak-anak-anak kita dengan terbuka. Biar apapun kesalahan mereka terimalah mereka seadanya. Jangan mudah melatah dan berputus asa. Mohon pertolongan Allah supaya dapat memberi jalan penyelesaian yang terbaik untuk kita semua dan tidak semestinya ‘mesti ikut cara saya.’ Pantaulah mereka dengan penuh kasih sayang. Demi anak yang tercinta jangan malu berbuat sedemikian biarpun mereka telah dewasa.

Magnet Orang Hebat ( Aura diri)

2010-10-14T09:47:00.008+08:00

1. Hampir SEMUA Rasul yang diceritakan didalam AlQuran berwajah tampan, susuk fizikal yang baik dan mempunyai karektor tersendiri. Nabi Yusof AS sangat tampan wajahnya, Nabi Daud sangat lunak suaranya, Nabi Musa sangat berperinsip dan tegas orangnya, Nabi Isa AS, si jejaka yang santun, manakala Nabi Muhammad SAW wajahnya bagai cahaya bulan dan 'perfect' peribadinya. Dikurnia pula dengan MUKJIZAT tertentu untuk menambahkan magnet atau aura diri para Rasul.

Manakala ada yang meriwayatkan bahawa Lukman Hakim yang hebat itu seorang yang hitam dan kerinting rambutnya. Saya secara peribadi masih musykil dengan riwayat ini.

2. Begitu juga banyak buku sirah yang menceritakan rupa wajah menarik, bentuk badan yang berpadanan , gaya percakapan serta karektor tertentu yang ada pada sahabat Nabi SAW, tabiee, tabik tabiee, dan para ULAMAK besar serta PEMIMPIN besar yang terkemudian. Jarang benar membaca sirah ULAMAK dan PEMERINTAH YANG HEBAT itu bertubuh gemuk ( boroi), kerdil orangnya , wajah hodoh, tempang, dan aib yang lain. Sebagai contoh, dengan hanya melihat foto alBanna sahaja, terserlah kehebatan dirinya. Barak Obama, tidak segelap negro lain dan memiliki suara lantang, tingi lampai serta hebat pidatonya, begitu juga beberapa pemimpin politik di negara kita sejak dahulu hingga sekarang, baik pemerintah dan pembangkang yang mempunyai karisma / aura yang tersendiri.

3. Memiliki wajah menarik bukan bermakna mesti tampan, kerana ada orang berkulit hitam, hidung tidak mancung atau mata sepet tetapi wajahnya masih 'good looking', 'digeruni' atau 'dihormati'. Namun kehebatan dirinya itu pada kebiasaan hanyalah sekitar masyarakatnya sahaja.

4. Orang yang berbadan gemuk, sebenarnya dengan sengaja untuk tidak menjadi orang yang hebat di dalam bidang yang diceburinya atau mungkin dia akan diperlekehkan kerana mempunyai ciri badut itu! Begitu juga dengan orang yang sentiasa berpakaian selekeh, baju berkedut-kedut, misai-janggut tak terurus, berselipar atau bersandel atau kasut capuk pada majlis rasmi, sebenarnya juga sengaja memilih untuk tidak menjadi hebat. Ada yang terlalu kurus sehingga berjalan pelahan dan membongkok. Penampilan smart tidak semestinya mahal harganya.

5. Jika tiada istilah mahukan keHEBATan dalam kamus minda, maka anda hanyalah seorang pengikut, penyokong atau sekadar ikut-ikutan dalam bidang anda. Atau anda mungkin mahukan KEHEBATAN, tetapi tidak menjaga aura dan magnet diri, Atau tidak mahu menonjolkan kehebatan, kononnya mahu menjaga ketawadukan.

6. Ada orang mempunyai aura yang tinggi dalam kerjaya, kediaman dan harta, tetapi apabila bercakap, berucap atau berceramah, auranya rendah. Ada orang hebat berpidato, tetapi selekeh berpakaian, 'selekeh bentuk badan', atau 'selekeh lawak jenakanya', juga akan mengurangkan aura diri.

7. Mahu jadi pemimpin, pendakwah, kita mesti ada aura dan magnet diri tersendiri. JUGA DIMAKSUDKAN KEPADA KAUM WANITA.

8. Jika fizikal anda membataskan nilai aura seperti badan yang rendah- kurus, kerdil-gemuk, atau wajah tidak menarik, sebenarnya anda masih berpeluang menjadi hebat dalam kelompok yang lebih kecil. Dan tutup kelemahan ini dengan gaya pidato berkesan, penulisan yang dibaca orang dan penampilan syaksiah diri serta berkarisma.

9. Orang yang hebat selalunya popular, NAMUN tidak perlu popular untuk hebat.

10.Sebaliknya ramai orang yang popular, tetapi tidaklah sehebat mana!!

Imbasan-Pelancaran buku dan Hari Keluarga

2010-10-06T10:51:00.010+08:00

1. Terima kasih kepada En Abd Rahman Mt Dali, Penasihat I-Medik, Timb Presiden ISMA juga CEO Hospital Azzahrah, Bangi ( juga sifu saya dalam dakwah- mengenali beliau sejak 1983) kerana sudi melancarkan dua buah buku tulisan saya dan isteri pada 22 Ramadhan lepas :-

. PsikoSeksual Remaja Wanita
. PsikoSeksual Remaja Lelaki

( Dari Persektif Biologi Dan Islam)

2. Perjumpaan AidilFitri keluarga sebelah emak saya ( Hjh Kalthum Hj Md Noh) yang mempunyai 4 adik beradik. Perkumpulan yang dihadiri oleh dari anak sulung datuk saya ( Pak Long Hj Alias)sehingga ke 9 orang oneng-oneng. Kehadiran sekitar 200 orang, di kampung kelahiran saya, Kampung Simat, Johol, N.Sembilan. Saya menjadi pengarah program ini, merangkap sebagai setiausaha kepada keluarga Hj Md Noh dan Hjh Aminah ( KALAM). Ianya networking keluarga dan peluang untuk networking dakwah.

Bukan Ramadani, tetapi Rabbani

2010-10-04T09:16:00.003+08:00

Hari ini, Isnin, 26 syawal. Mungkin semalam dan sabtu lepas merupakan minggu terakhir majlis rumah terbuka raya puasa. Rumah terbuka ini adalah satu fenomena baru sejak awal 1990an di kalangan umat Islam di Malaysia ini, ( sepertimana fenomena berlaga pipi selepas bersalaman terutama di kalangan kaum hawa). Ianya satu pemandangan yang mempunyai kebaikan dan keburukannya.

1. Acara makan-minum adalah untuk bersilaturahim, namun pembaziran atau terselit niat mahu menunjuk-nunjuk boleh dilihat dengan mata kasar. Di samping mungkin terselit niat untuk menayangkan perabut atau langsir baru di dalam rumah.

2. MOOD raya yang berminggu-minggu ini, bukan sahaja beri kesan prestasi dan malas berkerja di pejabat, MALAH LEBIH KETARA di surau dan masjid-masjid. Kebanyakan surau dan masjid masih lagi CUTI dari mengadakan kelas pengajian maghrib dan subuh, kerana jika diaakan juga, tidak akan mendapat sambutan. Sebagai contoh, pada sabtu lepas, di adakan pengajian bulanan FIQH WANITA di surau AnNur, Springhill ini, HANYA dihadiri oleh 6 orang SAHAJA, berbanding sebelumnya melebihi 30 orang.

3. Ketika bulan puasa, meriahnya suasana di surau/masjid, tetapi sebaik habis puasa dan sehingga sekarang ini, jemaah surau/masjid ( khasnya SUBUH) lesu dan terus susut. Apakah ada ciri-ciri MUNAFIK dalam diri orang yang hanya bersungguh ketika bulan Ramadhan? ADa yang aktif berjemaah tarawih, kini hilang terus dari pandangan.

4. Inilah yang dimaksudkan INSAN RAMADANI, iaitu yang bersungguh beramal ketika Ramadan dan TIDAK menjadi INSAN RABBANI yang sentiasa dekat dengan Rabb di luar bulan Ramadan.

5. Unggkapan rasa sedih dengan perginya Ramadan hanya mainan bibir atau mungkin tidak ada apa-apa perasaan atau cuma sebentar sahaja.

6. Persoalanya, sampai bila suasana Ramadani akan berlaku di dalam masyarakat kita dan 'mood raya' selama sebulan ini yang mana tidak pernah berlaku di kalangan orang Arab dan orang Melayu zaman dahulu??

Sebelum Dan Selepas Ramadhan Masih Sama?

2010-09-07T13:07:00.004+08:00

Ucapan dan doa yang biasa kita dengar iaitu ucapan kesyukuran kerana diizin oleh Allah SWT berada di dalam bulan Ramadhan pada tahun ini, dan berharap akan bertemu lagi pada Ramadhan akan datang. Tetapi apakah rasa syukur ini di iringi dengan perbuatan atau sekadar kata-kata sahaja?

Sepatutnya di antara bukti kesyukuran ialah semakin ditingkatkan amalan pada sepuluh hari terakhir Ramadhan. Namun di Malaysia, beriktikaf di dalam masjid dan membaca Al Quran tidak menjadi budaya setiap kali datangnya Ramadhan.

Kisah beberapa keluarga orang Arab yang berkerja di Malaysia, di mana setiap kali datangnya bulan Ramadhan mereka akan mengambil cuti panjang untuk menyambut Ramadhan di negara masing-masing. Alasan mereka ialah bulan Ramadhan di negara mereka adalah bulan pesta rohani atau pesta beribadah, sebaliknya di Malaysia suasana itu tidak wujud.

Di kebanyakan Negara Arab setiap kali menjelang berbuka puasa, bukan sahaja di sekitar masjid tetapi di tepi jalan raya didirikan khemah-khemah untuk mengagihkan secara percuma makanan berbuka. Sebaliknya di negara kita tidak terkira banyaknya khemah di bazaar Ramadhan dan pesta makanan ini sudah lama menjadi pemandangan biasa . Orang Arab ini mengeluarkan wang untuk mencari pahala, tetapi orang kita mengumpul wang lebih untuk beraya!

Semua orang maklum, pada sepuluh malam terakhir, masjid/surau di negara kita semakin lenggang, sebaliknya di Negara Arab masjid semakin penuh. Rumah mereka di terangi lampu sejak malam pertama Ramadhan, manakala orang kita rumahnya malap sepanjang Ramadhan, tetapi bergermalapan pada malam raya. Ucapan ‘ Ramadhan karem’ merupakan ucapan yang sering diucapkan oleh orang Arab, dan banyak terdapat kumpulan tadarus, sebaliknya di negara kita pula, hanya AJK dan orang ‘kaki masjid’ sahaja yang bertadarus!

Media elektronik dan cetak di negara kita TIDAK MESRA RAMADHAN, di mana bahan hiburan masih seperti biasa dan rancangan agama sekadar tempelan sahaja. Orang kita masih lagi setia di hadapan televisyen, membaca bacaan ‘rojak’ dan telinga masih suka mendengar lagu-lagu yang melalai, malah lagu-lagu raya yang bertalu-talu didendangkan sehingga membuatkan emosi semakin teruja menyambut adil fitri. Sekiranya radio ini memperbanyakan bacaan Al Qur’an, akan ada pertanyaan, “ Ada ke orang besar yang mati pada hari ini?”.

Ceramah, tazkirah dan khutbah Jumaat tentang lalilatu qadar sentiasa disebut dan diperdengarkan, tetapi masih banyak masjid yang berkunci pada sepuluh malam terakhir dan terus sepi.

Ini adalah TREND lama apabila Melayu layu pada bulan Ramadhan, setelah anak-anak mereka layu dengan dadah, anak luar nikah, corot dalam banyak hal dan pelbagai gejala negatif yang lain. Sekiranya kita mengakui dengan ‘merangkul dan mengekalkan kejuaraan’ dalam budaya buruk di kalangan bangsa kita ini adalah musibah dan bala dari Allah SWT, maka kita juga patut mengakui bahawa ianya juga satu musibah apabila orang kita tidak cenderung untuk mendekatkan diri kepada Allah. Jika pada bulan Ramadhan amalan mereka lesu, apalagi pada bulan-bulan lain. Dan musibah ini akan terus melanda apabila semakin banyak peringatan yang dibuat, mereka TETAP TIDAK BERUBAH. Yakinlah, jika kita kekal dengan gaya beribadah sebegini, maka bala terhadap bangsa kita akan terus kekal. Juga kerana kita bukan bangsa yang secara kolektifnya bersungguh dekat dengan Allah, malah longgar ikatan ukhwahnya.

Kita juga sudah biasa diperingatkan tentang kembali fitrah sebaik tamat ramadhan, tetapi slogan dan ungkapan ini sekadar pemujuk minda dan berlalu begitu sahaja. Jika amalan pada bulan mulia ini sekadar sambil lewa dan tidak berubah dari tahun-tahun sebelumnya, maka sukar mencapai darjah ketaqwaan hakiki.

Pada bulan-bulan lain, pada setiap minggu pada hari Jumaat para khatib menyeru agar kita meningkatkan keimanan dan beramal dengan Islam, tetapi sejauh mana seruan itu benar-benar berkesan dalam jiwa. HIDAYAH ITU UNTUK MEREKA YANG BERUSAHA DAN IKHLAS MEMBUKA JIWA UNTUK MENERIMA HIDAYAH.

Tujuan UTAMA tulisan ini ialah mengajak untuk MEMIKIRKAN DIRI SENDIRI dan MENILAI DIRI, merasa cemburu dengan orang lain yang bersungguh dalam mengabdi diri serta tidak memberi alasan orang Melayu juga seperti anda! Begitu juga kita sudah biasa di peringatkan tentang apakah perubahan yang sepatutnya kita lakukan selepas keluar dari ‘sekolah Ramadhan’ ini!

Beberapa perkara yang sepatutnya kita ubah selepas ramadhan ini ialah:-

1. Kerap berjemaah di kariah terutama waktu maghrib dan Isyak
2. Setelah mampu berjemaah maghrib dan isyak, berusaha ISTIQAMAH subuh berjemaah
3. Menimba ilmu pada kuliah magrib/subuh setelah ikhlas mendengar tazkirah ramadhan.
4. Membaca Al Qur’an pada setiap hari, dan merancang untuk khatam pada bulan lain
5. Mengurangkan mendengar radio atau menonton rancangan TV yang tidak berfaedah
6. Setelah mampu 12 jam tidak merokok, maka mengapa terus ketagih pada bulan lain? Rancang untuk terus berhenti merokok yang sudah diharamkan oleh jumhur ulamak Malaysia sejak 1994 dan ulamak Al Azahar pada 1982 lagi. Iman yang rendah akan berpegang kepada hukum makruh, padahal mengakui bahawa para ulamak adalah penyambung tugas Nabi.
7. Silaturahim ditingkatkan setelah berbual mesra ketika tarawih dan moreh.
8. Kepada yang cinta kepada makanan dan berbadan besar, berubahlah kepada berpada pada makan-minum dan berusaha menjadi muslim yang ‘smart’ bentuk tubuh badan dan kecergasannya.

Semoga falsafah Ramadhan tidak d idalam minda atau sebagai teori semata-mata. Juga semoga kita tidak tergolong dalam maksud hadis Nabi SAW, berpuasa tetapi sekadar lapar dan letih. Jika amalan ibadah dan amal kehidupan sebelum dan selepas Ramadhan TETAP SAMA, maka kita bimbang amalan puasa pada tahun ini tidak bermutu dan rendah nilai pahalanya. Setelah TAHU, maka BERUBAHLAH…..

Buku Terbaru

2010-08-31T09:10:00.004+08:00

Alhamdulillah, hampir setahun saya mengarap buku PsikoSeksual Remaja Wanita, dan selang sebulan kemudian dapat menerbitkan buku Psikoseksual Remaja Lelaki. Selepas aidil fitri ini, kedua-dua buku ini dan cetakan ke 5 Buku BioMekanik Solat akan berada di pasaran.

InsyaAllah pada bulan hadapan, bagi melengkap semua katagori- buku khas untuk orang dewasa pula iaitu; PsikoSOSIAL Dan PsikoSeksual Orang Dewasa akan di terbitkan, ketiga-tiga buku baru ini adalah Dari Perpekstif Biologi dan Islam.

Mudah-mudahan buku berikutnya 'PsikoSOSIAL dan PsikoSEKSUAL orang dewasa" akan menyusul

Sebarang pertanyaan, sila hubungi saya melalui emel dan telefon bimbit.

Smart work tetapi tidak work hard Berpuasa

2010-08-17T15:07:00.005+08:00

Apabila muslim dan muslimat berpusu-pusu ke masjid./surau untuk solat bertarawih, inilah gambaran hidayah dan barakah yang Allah janjikan dengan ketibaan Ramadhan.

Allah telah membuka hati-hati mereka yang selama ini jarang untuk berjemaah dan mereka yang menjejaki masjid pada hari Jumaat sahaja. Begitu juga dibuka hati untuk mendengar tazkirah Ramadhan yang diadakan oleh beberapa masjid / surau walaupun terpaksa dengar, di mana sebahagian dari mereka ini jarang sangat untuk mengikuti kuliah mingguan.

Selain dari mencurahnya rahmat dari Allah SWT, juga mungkin kerana faktor sudah terbiasa sejak kecil untuk turut serta dengan orang lain bertarawih, dan sudah menjadi satu fenomena biasa setiap kali datangnya Ramadhan, atau mungkin segan dengan jiran di sebelah. Sebenarnya orang yang langsung tidak terbuka hati untuk bertarawih juga masih ramai, di mana mereka mengabiskan masa di hadapan televisyen atau leka berbual selepas berbuka bersama rakan taulan.

Sepintas lalu, kelihatan orang yang berpusu-pusu beribadah ini telah melakukan ibadah secara smart iaitu dengan memilih Ramadhan sebagai bulan melipat gandakan pahala ibadah. (itu pun sekiranya solat itu sempurna dan hatinya ingatkan Allah)

Tetapi terlalu RAMAI yang tidak mengambil kesempatan secara smart untuk menambah pahala dengan melakukan ibadah yang lain seperti memperbanyakkan bacaan al Quran, bersedekah dan solat sunat sebelum bersahur.

Dengan kata lain, mungkin hidayah Allah itu turun tidak sepenuhnya ke dalam sanubari mereka yang sekadar berjemaah tarawih. Walaupun hidayah meluah di sepanjang bulan ini, namun hidayah ini mesti dicari dan diusahakan walaupun secara rela-paksa. Jika kita boleh kerja keras untuk mendapat rezeki di dunia, mengapa tidak berkerja keras untuk melimpah ruah ‘rezeki’ di akhirat.

Malah lebih tidak smart berpuasa apabila puasanya berakhir dengan makanan berbuka yang membazir dan berlebihan. Ada orang lebih awal matanya berbuka puasa dengan melihat sesuatu yang menaikkan syawat, mulut berbuka awal apabila mengeluarkan kata nista atau telinga juga lebih awal berbuka puasa apabila sengaja mendengar adu domba dan sebagainya.

Juga tidak smart apabila merasakan terlalu awal merasakan suasana hari raya puasa, sehingga masjid mula lenggang dan pusat beli belah pula semakin ramai jemaahnya, ditambah alunan lagu merdu raya yang mendayu-dayu

Bertambah tidak smart apabila sebaik habis bulan Ramadhan, hati terus dikotorkan pada 1 syawal lagi dengan pelbagai hiburan terutamanya di TV dan perut yang kekenyangan. Dan seterusnya tidak lagi solat Isyak berjemaah pada hari-hari berikutnya sepertimana mampu dilakukan sepanjang Ramadhan dan tidak pula berusaha melakukan puasa sunat. Rupanya hidayah itu sekadar tempelan dan hilang sebaik sahaja hilangnya Ramadhan.

Seks Itu Umpama HARIMAU TIDUR

2010-07-27T18:16:00.003+08:00

( petikan dari buku PsikoSeksual Remaja Wanita)

Manusia memerlukan air dan makanan pada setiap hari untuk hidup, tetapi sebaliknya tidak kepada keperluan seksual.

Harimau yang sedang kekenyangan dan sedang tidur, akan tetap menerkap apabila dikejutkan, inikan pula harimau yang tidur dalam kelaparan. Naluri seks ini umpama harimau yang sedang tidur itu. Sekiranya naluri seks tidak dikejutkan, ianya akan terus tidur. Kita biasa membaca kisah beberapa ulamak yang tidak berkahwin di sebabkan kesibukannya menuntut dan mengajar ilmu agama. Begitu juga dengan rahib atau sami yang bukan beragama Islam. Naluri seks akan terus tidur sekiranya semua pancaindera tertumpu kepada perkara lain.

Malah ada pasangan muda suami-isteri yang kedua-duanya sibuk dengan urusan kerjaya, kadang-kadang ‘terlupa’ atau amat jarang untuk mengadakan hubungan kelamin.

Naluri seks ini memerlukan rangsangan atau sesuatu yang mengejutkannya. Siapakah yang mengejutkan naluri seks ini? Ianya boleh dikejutkan melalui angan-angan, imaginasi, mata, bau, tulisan, pendengaran, percakapan dan sentuhan.

Jika salah satu dari perkara di atas mengejutkan naluri seksual, maka seperti harimau tadi yang akan menerkam! Dan ramai remaja lelaki seperti harimau lapar yang dikejutkan dari tidur. Kami akan terangkan maksud kenyataan ini pada bahagian lain di dalam buku ini.

Di sekeliling kita para pengejut naluri seks ini TERLALU BANYAK terutamanya melalui mata,percakapan,tulisan dan sentuhan serta angan-angan. Maka naluri seks ini sentiasa terganggu tidurnya.

Dan apabila naluri seks semakin kerap terjaga, seperti harimau tadi yang hendak menerkam sahaja, di mana orang ini akan hari-hari mau ( setiap hari mahu). Dan selayaknya menjadi seperti arnab serta lebih parah di gelar sex maniac

Dari Mana Salasilah Anda ?

2010-07-20T15:48:00.005+08:00

Pelajari kisah manusia yang sudah berjaya merubah manusia lain untuk menunggang dunia ini demi akhirat, sejak zaman Nabi SAW sehinggalah kehari ini, iaitu siapa bapanya, siapa datuk moyangnya? Kita ambil nama-nama besar yang terdekat dengan kita seperti, seperti Dr Yusof AlQardawi, mujtahid tersohor Imam Hassan AlBanna, Syed Qutub, Al Maududi dan ramai lagi. Mereka ini lahir dari keluarga ahli agama. Begitu juga salisah yang baik di kalangan ulamak tersohor di Nusantara seperti Tok Kenali dan Pak Hamka. Bacalah sejarah orang mukmin yang hebat, anda akan dapati akan kehebatan salasilah keturunan mereka.

Siapa anda ialah siapakah bapa anda, kemudian siapakah ibu yang dipilih oleh bapa anda itu sebagai isterinya ?

Untuk melahirkan manusia yang hebat kejayaan dunianya, mereka boleh datang dari keturunan keluarga yang fasik , tetapi manusia yang hebat urusan agamanya 'mesti' lahir dari keturunan beragama juga, dan masih di nanti-nantikan dalam masyarakat kita pada hari ini para ahli agama yang bertaraf mujtahid.

Ada ahli agama dan mereka bukan di kalangan ustaz dan ustazah yang begitu komited dengan perjuangan dakwah di Malaysia ini, tetapi apabila melihat anak-anak mereka, boleh di umpamakan jauh panggang dari api untuk menjadi ulamak atau pendakwah yang akan menjadi rujukan umat, malah ada di kalangan mereka yang telah memanggang nilai agamanya. Nilai agama mereka menjadi rosak dan menimbulkan fitnah pula.

Sebaliknya lebih ‘menyesakkan’ hati apabila melihat telatah anak-anak dari keluarga orang kebanyakkan yang fahaman dan amalan agamanya cuma sekadar menunaikan solat, puasa dan haji sahaja! Anda mungkin salah seorang dari anak dari keluarga ini!

Kami tidak nampak mereka yang mampu merubah manusia ini di kalangan mereka yang ketika kecilnya sudah terdedah dengan hiburan, biasa dengan keseronokan, yang jauh dari AlQur’an, solatnya sekadar sah, dan kemudiannya baru mendapat kefahaman Islam! Namun mereka tetap boleh menjadi orang dewasa yang baik dan berakhlak, dan boleh melahirkan zuriat yang akan membantu Islam. Inilah golongan yang paling ramai di dalam organisasi dakwah masa kini, iaitu yang mendapat kesedaran Islam selepas atau semasa sekolah menengah.

Maka kita masih menunggu-nunggu sekumpulan ulamak yang begitu tinggi komitment di Malaysia ini terutama di kalangan anak-anak pendakwah sendiri. Dan kemunculan gelombang generasi baru yang akan mewarnai kebangkitan Islam di mana ketika itu kemungkaran juga semakin bangkit dan subur. Persoalannya bila? Mungkin 20-30 tahun dari sekarang atau lebih lama lagi!

Bagaimana pula keturunan anda?

Keturunan tidak boleh berubah? Walaupun anda dari keturunan bukan ahli agama, atau ibubapa anda bukan orang yang minat dengan agama, yang ‘berkiblatkan’ hiburan, tidak menutup aurat, atau ibubapa anda adalah orang yang fasik, tetapi bukan bermakna anda akan mewarisi sikap mereka walaupun anda sangat berpotensi mengikut jejak langkah mereka.

Di antara contoh berkiblatkan hiburan ialah merasakan tanpa hiburan dunia ini sepi. Jika orang bukan Islam ada tok pekong rumah untuk mereka sembah, orang Islam juga ada ‘tok pekong’ di ruang tamu iaitu televisyen. Walaupun ‘tok pekong’ ini bukan tempat sembahan, tetapi mereka menatapnya hampir setiap hari tanpa jemu. Balik sahaja ke rumah, selepas buka pintu, mereka akan terus buka televisyen!

Walaupun ketika usia kecil dan ketika remaja anda sudah terdedah dengan berbagai gejala negatif, dan kini mendapat hidayah untuk kembali kepada ajaran Islam yang sebenarnya anda masih boleh berubah menjadi lebih berakhlak dan membantu agama Allah ini, walaupun sukar menjadi manusia hebat dalam beragama.

Sebaliknya anda dari keturunan orang beragama atau ibubapa yang cenderung kepada agama, tetapi jika hasil didikan yang tidak betul atau didikan secara sambil lewa, anda mungkin akan terpesung. Segelintir dari ibubapa yang beragama tetapi leka dan lalai dari membendung anak-anak mereka dari keseronokan dan akibatnya anak mereka tiada beza dengan remaja lain yang bermasalah.

Dan bersyukurlah anda dari keturunan yang cintakan agama dan mendidik anda dalam linkungan soleh dan mementingkan akhlak Islam, anda sepatutnya LEBIH SOLEH dari ibubapa anda!

Namun begitu, walaupun anda lahir bukan dari salisah yang soleh, atau anda dari keluarga soleh tetapi anda di didik tidak secara soleh, namun sedarlah bahawa anda sebagai bapa kepada keturunan baru. Sekiranya anda terus mendidik anak sepertimana di didik dahulu, maka keturunan anda akan terus menjadi perosak.

Siapa bakal ibu atau bapa kepada anak-anak anda adalah FAKTOR utama menentukan masyarakat pada masa hadapan! Sebelum mencari wanita soleh untuk dijadikan isteri, atau lelaki soleh sebagai suami, anda MESTI soleh dahulu. Buku ini akan membantu anda mengenali wanita soleh dan membantu anda menjadi lelaki/wanita yang soleh.

( petikan dari buku: PsikoSeksual Remaja Wanita, dengan sedikit ubahsuai)

Kempen TahsinulSolat

2010-06-25T08:55:00.002+08:00

Ramai orang bercakap tentang kualiti dan menginginkan sesuatu yang terbaik. Dan tahap kualiti itu pula berbeza-beza mengikut kemampuan dan pemahaman seseorang. Ada orang yang merasakan rumah teres dua tingkatnya yang sudah diubahsuai adalah yang terbaik, sedangkan ada pemilik banglo yang belum merasai kediamannya itu yang terbaik dan berkualiti, kerana merasakan dia mampu memiliki sebuah villa.
Begitu juga dalam urusan keduniaan yang lain, dari golongan anak-anak kecil sehinggalah orang tua dan dari sekecil perkara sehinggalah sebesar-besarnya, semuanya mahukan sesuatu yang paling baik. Keinginan ini adalah disebabkan oleh kepuasan dan kehormatan diri serta mahukan penilaian dari orang lain.

Sebaliknya apakah kita merasakan kepuasan diri dalam beribadah, dan bagaimana pula penilaian Allah SWT terhadap ibadah itu? Kita bersungguh untuk mendapatkan barang yang berkualiti kerana barang itu boleh dipegang, dilihat dan dirasa. Tetapi sejauh mana iman kita untuk bersungguh-sungguh mendapat pahala yang tidak kelihatan, dan berusaha sedaya upaya untuk tidak menambah dosa yang juga tidak kelihatan?

Pahala mendirikan solat tidak boleh dipegang dan tidak kelihatan, tetapi kualiti iman yang tinggi akan meyakini bahawa akan memperoleh lebih 27 darjat jika solat berjemaah. Walaupun pahala itu tidak dapat dipegang dan dilihat, tetapi orang yang khusyuk akan merasai kepuasan hati mendirikan solat. Apakah sama ganjaran pahala untuk orang yang tahap khusyuknya berbeza-beza? Dari Ammar bin Yasir, sabda Nabi SAW, “Sesungguhnya seorang hamba menunaikan solat tetapi tidak dtulis untuknya seperempat dan tidak sepersepuluh”, (HR Abu Daud, Nasa’i dan Ibnu Hibban). Sentiasa solat berjemaah dan menjaga agar solat dengan khusyuk itu bermaksud sentiasa menjaga kualiti ibadah.

Di dalam rahim ibu, sistem pendengaran ialah pancaindera yang pertama berfungsi, kemudian diikuti oleh penglihatan. Setelah manusia lahir, fungsi otak untuk berimaginasi (berangan-angan) lebih aktif dari fungsi indera yang lain. Maka gabungan ketiga-tiga fitrah biologi ini sangat membantu untuk manusia memberi fokus terhadap kerja hariannya. Solat itu adalah kerja, satu perbuatan. Bagaimana fungsi fitrah biologi boleh membantu kekhusyukan dalam solat?

Mendengar satu persatu bacaan sendiri, bermula dari takbir dan semua bacaan pada semua rukun, kemudian mendengar pula semua bacaan imam, termasuk takbir bertukar rukun, otak pasti akan memberi tumpuan kepada apa yang didengar walaupun tidak memahami bacaan itu. Manakala penglihatan yang biasanya ‘meliar’ ketika di luar solat, tetapi otak akan memberi fokus apabila mata terfokus pada tempat sujud sahaja. Proses yang sengaja berusaha kekal melihat pada tempat sujud ini, ini juga dinamakan khusyuk. Dan akan lebih bertambah tumpuan pada ‘kerja’ solat itu, apabila mengimaginasikan Kaabah, imaginasi syurga dan neraka, serta mengimaginsaikan bentuk-bentuk dan maksud ayat yang sedang dilafaz ketika solat.

Gabungan semua perkara di atas, perlukan latihan dan diulang-ulang pada solat fardu dan sunat, selain latihan menjaga pergerakan dalam solat. Jika bersenam juga mempunyai kaedah dan displin yang tertentu, tetapi mengapa ramai orang pergerakan solatnya sambil lewa?

Keinginan yang kuat untuk memastikan solat itu sentiasa mencapai kepuasan diri sendiri dan berkualiti, juga perlu kepada latihan dan tersemat dalam minda setiap kali sebelum solat.

Apa yang lebih penting ialah latihan-latihan yang disengajakan ketika solat, sepatutnya melatih minda kita sentiasa fokus dan keinginan yang tinggi untuk melakukan sesuatu perkara. Melatih telinga terhadap bacaan solat, sebagai latihan untuk istiqamah memberi tumpuan akan apa yang didengar. Ramai orang gagal mendapat maklumat kerana gagal mendengar dengan baik. Begitu juga otak yang sentiasa dilatih untuk berimaginasi, sebenarnya dengan sendiri telah merangsang otak kanan. Orang biasa lebih menggunakan otak kiri sedangkan orang hebat selalunya menggunakan kedua-dua otaknya, sedangkan kedua-dua otak boleh diaktifkan ketika solat yang berkualiti.

Sekretariat Dakwah & Sosial,Ikatan Muslimin Malaysia

( dengan sedikit penambahan dari artikel asal sumbangan penulis)

Rejab sudah separuh jalan....

2010-06-25T07:58:00.005+08:00

Semalam saya terima sms dari kenalan baik yang ajak untuk lunch bersama, saya membalas sms ,"Hari ini hari khamis dan dalam bulan Rejap lagi, elok sangat berpuasa". Teman saya mengucapkan terima kasih kerana ingatan itu.

Hari ini sudah 12 hari dalam bulan Rejap, iaitu bulan di kalangan sesetengah orang Melayu sebagai 3 serangkai atau bulan 3 beradik. Saya pernah berjumpa beberapa orang lelaki Melayu yang hampir setiap tahun berpuasa sekitar 15 hari pada bulan Rejap dan berpuasa penuh pada bulan Syaaban dan seterusnya Ramadhan.

Bagi saya ini satu kefahaman orang Melayu yang sepatutnya di kekalkan dan di sebar luaskan. Nafsu itu liar dan pelbagai karenah. Maka puasa adalah tali pengikatnya. Binatang ternak yang tidak di ikat pun akan makan pada sebarang tempat sehingga menceroboh kebun orang lain.

Namun ramai orang cuma mengikat nafsunya sepanjang bulan Ramadhan sahaja, dan pada bulan lain tidak di ikat. Dan lebih malang lagi sepanjang bulan Ramadhan itu pula tali yang di ikat secara LONGGAR

Rejap yang lebih di kenali bulan israk-mikraj, maka bersamalah kita menghayati kehebatan solat yang di fardukan di arash Allah swt. Dan kehebatan ini mesti di rasai sehingga solat itu boleh merubah cara kita berfikir dan seterusnya mengubah kehidupan.

FIFA - Fight Israel Free Al Aqsa

2010-06-21T17:02:00.003+08:00

( terima kasih kepada pengirim gambar ini )

Tengok Dengan Mata, Bukan Dengan Hati

2010-06-15T10:27:00.005+08:00

Kini sedang rancak berlangsungnya sukan bolasepak piala dunia. Dunia sedang bercakap tentang bola. Bolasepak adalah raja kepada sukan. Di Malaysia pula bertambah hangat dengan syor menghalalkan judi bola. Memang betul, bola itu halal dan judi itu haram dan ramai pihak mendesak supaya di tarik balik lesen judi bola itu, namun alangkan baiknya jika judi-judi lain yang sudah lama itu SENTIASA DI DESAK supaya di kekang atau di hapuskan. Sebagai individu dan di antara peranan NGO Islam ialah berfungsi sebagai pendesak kepada penguasa.

Khusus kepada peminat bola, yang tua-muda baik, yang 'kaki surau', pak haji, ustaz, pendakwah dan apalagi di kalangan orang kebanyakkan ada yang terlebih ghairah mengikuti perkembangan pencapaian pasukan YANG LANGSUNG TIDAK KENA MENGENA DENGAN MEREKA. Ada yang menyokong Jepun dan Korea kerana semangat keAsiaan atau menyokong negara tertentu atas dasar pemain yang mereka minati.

Teruja pada sukan dan kepada hiburan adalah indikator nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat kita. Maka tidak hairan nilai Islam semakin dagang dan pelik!

Bukan di sebabkan kerana bidang saya mendalami sains perubatan sukan, namun saya juga adalah peminat sukan dan boleh bersukan sejak kecil lagi. Semasa saya berusia 20an, saya hampir hafal ramai ahli sukan Malaysia dalam pelbagai aktiviti sukan, termasuk ahli sukan luar negara.

Namun selepas masa berlalu dan meniliti semula akan minat ini yang sekadar memenuhi emosi dan tidak pada minda, maka saya mencadangkan khusus kepada peminat sukan supaya ikutilah perkembangan sukan bolasepak sekarang ini dengan minda dan bukan dengan emosi.

Setelah hampir 3 tahun saya tidak menatap TV di rumah, namun ada juga menonton siaran langsung ketika makan malam di luar dan melihat akhbar tatapan saya ( Sinar) -baca juga keputusan perlawanan.

Banyak perkara lain boleh kita fikirkan dari fikir tentang bola. Si kafir dan si jahil menjerit, maka tiada beza dengan kita yang turut menjerit. Mari kita pelajari iaitu setiap 4 tahun, hampir 90% pasukan yang sama ( 32 negara) yang berjaya memasuki final sukan ini, mengapa? Malah Korea dan Jepun yang pernah sama taraf dengan Malaysia pada tahun 1970an dahulu merupakan 'wakil tetap' negara Asia ke FIFA ini-mengapa? Dan beberapa negara sudah lama di iktiraf sebagai negara bolasepak- spt Brazil Itali Cameron dan Jerman. Sedangkan sukan melibatkan manusia, bukan mesin atau robot seperti penghasilan dari kilang!

Inilah bukti kesungguhan dan benar-benar 'bergelumang' dengan sesuatu perkara akan yang menghasilkan yang terbaik dan miliknya

Maka tengoklah sahaja dengan mata dan bukan tengok dengan hati. Tahniah kepada yang langsung tidak kisah atau tak ambil tahu langsung akan perkembangan FIFA 2010 ini, terutama kepada peminat sukan, kerana mereka yang tidak minat, bersukan pun tidak hiraukannya

Orang lain menyebut cogan kata ini, " Tidur bola, mimpi bola, jaga bola". Mampukan kita menyebut " Tidur Islam, mimpi Islam dan jaga Islam"? Dalam jaga pun sukar untuk menjaga Islam!!Tepuk dada, tanya iman.

Tengok orang lain cergas di padang, kita pula bagaimana?

Belum Terpilih Sebagai Syuhada

2010-06-15T10:15:00.003+08:00

1. 12 sukarelawan dari Malaysia dari misi menghantar bantuan ke Gaza yang di ketuai oleh NGO dari Turki telah pulang dengan selamatnya.

2. Sembilan orang yang kebanyakkannya warga Turki telah gugur sebagai syuhada. Kerajaan Turki kini merupakan pemimpin yang mengetuai untuk mengancam dan mendesak Kerajaan haram Israel dan Allah telah memilih warganya untuk syahid di medan Gaza.

3. Sememangnya kita mengharapkan semua mereka selamat, namun atas kehendak Allah SWT belum memilih syahid pertama dari kalangan orang Malaysia ini dalam memperjuangkan Palestin.

4. Juga sekalung tahniah kepada Haluan Palestin yang mengetuai misi dari Malaysia. Dan dengan tiba-tiba terserlah nama Haluan yang sudah di tubuhkan lebih dari 20 tahun yang lalu. Semoga di atas kesempatan ini, NGO yang pernah saya anggotai ini akan terus mara di persada dakwah di negara ini.

Gaza dan Ashabul Ukhdud

2010-06-03T13:58:00.005+08:00

Sekatan dan kepungan yang dikenakan terhadap saudara kita, kaum Muslimin di Genting Gaza memiliki banyak persamaan dengan apa yang diceritakan oleh Allah swt di dalam surah Al-Buruj iaitu kisah kepungan terhadap kaum Muslimin di salah satu perkampungan di Yaman di mana mereka dihancurkan dengan cara dibakar.

Allah swt berfirman :"Demi langit yang mempunyai gugusan bintang. Dan hari yang dijanjikan. Dan yang menyaksikan dan yang disaksikan. Binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit (iaitu pembesar-pembesar Najran di Yaman). Yang berapi (dinyalakan dengan) kayu api. Ketika mereka duduk di sekitarnya. Sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman. Dan mereka tidak menyiksa orang-orang Mukmin itu melainkan kerana orang-orang Mukmin itu beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu." (QS Al-Buruj : 1-9)

Jika pembakaran dalam peristiwa Ashabul Ukhdud dengan kayu api, iaitu kisah bermula dari rahib dan remaja yang beriman kepada Allah pada zaman selepas Nabi Isa, sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, maka pembantaian di zaman ini dilakukan dengan berbagai cara seperti :1. Bom.2. Pesawat Terbang.3. Granad.4. Senjata-senjata terlarang seperti `Fosforus'.

Jika sekatan dan kepungan terhadap kaum Mukminin dalam kisah Ashabul Ukhdud didalangi oleh segerombolan orang Kafir yang zalim, maka sekarang, ianya dipimpin oleh orang-orang yang terkeji (Yahudi-Zionis) dari kalangan manusia yang sangat memerangi kaum Mukminin.Mereka juga berkonspirasi dengan orang-orang Musyrik untuk memerangi kaum Muslimin, tetapi Allah swt telah terlebih dahulu menunjukkan kezaliman mereka dalam Al Qur'an.

Allah swt berfirman :"Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang Musyrik. Dan Sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: "Sesungguhnya kami ini orang Nasrani". Yang demikian itu disebabkan kerana di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendita-pendita dan rahib-rahib. (juga) kerana Sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri." (QS Al-Maidah : 82)Satu-satunya yang disebutkan oleh Allah sebagai penyebab kebencian kaum Musyrikin terhadap kaum Mukminin adalah keimanan mereka kepada Allah swt, sebagaimana firman-Nya :"Dan mereka tidak menyiksa orang-orang Mukmin itu melainkan kerana orang-orang Mukmin itu beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji." (QS Al-Buruj : 8)

Pada ketika ini, sekatan dan kepungan hanya berlaku kepada orang-orang yang menyatakan keimanan mereka secara terang-terangan. Sementara orang-orang yang membangun sistem sekular samada di Timur atau Barat, telah menjual prinsip-prinsip utama secara menyeluruh serta menggadaikan agama, justeru hidup di rumah mereka dengan aman dan tenteram!Walaupun sekatan dan kepungan sepertimana dalam kisah Ashabul Ukhdud dan saudara-saudara kita di Genting Gaza sangat mirip, namun dalam dua peristiwa itu terdapat juga perbezaan yang cukup nyata.

Oleh kerana itu, mari kita berhenti sejenak untuk merenunginya.Kelompok kaum Mukminin dalam peristiwa Ashabul Ukhdud adalah dari kalangan kaum Nasrani yang dikepung di tengah-tengah kebisuan orang-orang Nasrani secara keseluruhannya. Namun, kebisuan itu tidak dapat menyelamatkan mereka sedikit pun dari kezaliman. Kelompok-kelompok agama Nasrani juga mempunyai banyak perbezaan yang sangat mendasar di antara mereka. Perbezaan itulah yang menyebabkan hubungan emosional sesama mereka menjadi pudar. Akibatnya, berbagai peperangan kerap bergolak antara golongan Katolik dan Ortodoks, Katolik dan Protestan serta Gereja Ortodoks dengan Armenia, bahkan antara sesama kalangan Ortodoks sendiri kerap berlaku pertikaian.

Begitulah yang Allah swt sebutkan dalam firmanNya :"Dan di antara orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya kami ini orang-orang Nasrani", ada yang telah kami ambil perjanjian mereka, tetapi mereka (sengaja) melupakan sebahagian dari apa yang mereka telah diberi peringatan dengannya; Maka kami timbulkan di antara mereka permusuhan dan kebencian sampai hari kiamat. dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang mereka kerjakan." (QS Al-Maidah : 14)Allah swt telah mengekalkan permusuhan di hati orang-orang Nasrani hingga hari kiamat kelak. Insiden-insiden pertikaian itu telah menyebabkan hilangnya sikap toleransi orang-orang Nasrani sehingga mendorong mereka melakukan pembakaran terhadap saudara-saudara sendiri di Yaman sana.

Namun, apakah yang menjadi alasan kaum Muslimin hingga membisu menyaksikan peristiwa yang berlaku di Palestin dan secara khususnya di Gaza? Allah telah mempersatukan hati-hati mereka dan penyatuan ini merupakan nikmat termahal dari apa yang ada di permukaan bumi ini. Allah swt berfirman : "Dan yang mempersatukan hati mereka (orang-orang yang beriman)[ penduduk Madinah yang terdiri dari suku Aus dan Khazraj selalu bermusuhan sebelum nabi Muhammad saw hijrah ke Madinah dan mereka masuk Islam, permusuhan itu hilang]. walaupun kamu membelanjakan semua (kekayaan) yang berada di bumi, nescaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka.

Sesungguhnya dia Maha gagah lagi Maha Bijaksana. (QS Al-Anfal : 63)Allah juga menjadikan kasih sayang dan persaudaraan ini sebagai syarat untuk menjejaki jalan ke syurga. Kita tidak akan masuk syurga tanpa mencintai saudara-saudara kita.Rasulullah saw bersabda : "Demi Allah kamu tidak akan masuk syurga hingga kamu beriman dan kamu tidak akan beriman hingga kamu saling mencintai…." (HR Muslim)Apakah alasan kita membiarkan mereka di tengah-tengah sekatan dan kepungan itu?

Sepatutnya :1. Sakit yang mereka rasakan sama-sama dirasai sakitnya oleh kita.2. Musibah yang menimpa mereka dirasai seperti musibah yang menimpa kita.3. Penderitaan yang mereka alami dirasai sama oleh kita.Rasulullah saw bersabda :"Perumpamaan kaum Mukminin dalam cinta dan kasih sayang, ibarat satu tubuh yang apabila satu anggotanya menderita sakit, maka seluruh tubuh akan turut merasakannya dengan tidak boleh tidur dan demam." (HR Muslim)

Oleh kerana itu, jika penduduk bumi mempunyai alasan ketika berlakunya pembakaran dalam peristiwa Ashabul Ukhdud, maka tidak ada alasan bagi kaum Muslimin melengahkan saudara-saudara mereka di Genting Gaza yang sedang :a. Disekat secara ekonomi.b. Dikepung dari darat, laut, udara dan di bawah tanah.c. Dibantai secara berterusan.

Orang-orang yang hidup di zaman peristiwa Ashabul Ukhdud tidak mendengar kisah itu kecuali setelah pembantaian mereka. Hal itu disebabkan oleh jarak yang sangat jauh dan tidak adanya prasarana komunikasi. Namun sekarang, kita menyaksikan secara langsung detik-detik pembantaian itu di mana :1. Bom diledakkan.2. Orang-orang yang ditembak.3. Rumah-rumah dirobohkan.4. Tanah-tanah dirampas.Lantas apakah alasan kita?

Tidak diragukan lagi bahwa pertanyaan di hadapan Allah mengenai sekatan, kepungan dan pembantaian ini akan sangat panjang! Tidak diragukan lagi bahwa itu akan susah untuk dijawab sehingga setiap Muslim mesti menyiapkan jawabannya!Setidak-tidaknya, setiap Muslim menadahkan tangannya untuk berdoa bagi saudara-saudara mereka di sana, semoga Allah :1. Mengukuhkan pendirian mereka.2. Membebaskan mereka dari sekatan dan kepungan ini.3. Menolong mereka menghadapi musuh-musuh mereka.Paling tidak, seorang Muslim berkorban memberikan sumbangan bagi meringankan musibah mereka melalui harta dan pembiayaan hidup semampunya kerana itu adalah jihad yang sesungguhnya di jalan Allah swt.

Setidak-tidaknya, setiap Muslim di manapun mereka berada membicarakan topik tentang masalah Palestin sebagai ganti dari membicarakan tentang pertandingan bolasepak Piala Dunia 2010.Setidak-tidaknya, setiap Muslim kembali menggandakan usaha boikot terhadap segala bentuk produk Yahudi dan AS bahkan sangat tidak logik jika Presiden AS mengeluarkan semua potensinya sehingga sanggup mengunjungi negara-negara Islam untuk mendukung Gerakan Zionis melalui bidang politik, ketenteraan dan ekonomi.Sementara kita menemui seorang Muslim yang seolah-olahnya tidak mampu untuk meninggalkan atau memboikot terus dari menikmati segelas air bergas Coca-cola, memakan ayam goreng KFC & MacDonalds atau sekadar minum kopi di Starbucks!Ini adalah masalah yang serius!

Hari Kiamat akan datang tanpa diragukan lagi dan semua kita akan kembali kepadaNya. Para pemimpin Muslim terutama negara-negara Arab di sekitar Palestin dilihat seakan-akan tidak berbuat apa-apa, maka sebenarnya merekalah yang melahirkan kehinaan dan penghinaan itu. Mereka ridha penghinaan terhadap agama dan kehormatan mereka. Tidak diragukan lagi bahwa perhitungan mereka di hadapan Allah swt amatlah sulit, walaupun mereka memiliki umur yang panjang tapi mereka akan tetap berhenti di hadapan Zat yang tidak akan pernah lalai dan tidur. Allah swt berfirman : "Dan janganlah sekali-kali kamu (Muhammad) mengira, bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak." (QS Ibrahim : 42) Setiap muslim bertanggungjawab terhadap masaalah Palestin kerana perkara ini sangat berkait dengan persoalan akidah.Allah swt dalam surah Al-Isra' menggandingkan antara Masjidil Haram dengan Masjid Al Aqsha yang berada di Palestin.

Ini sebagai simbol keterkaitan yang kuat antara dua tempat suci tersebut.Sebenarnya, boleh sahaja Allah memperjalankan Rasulullah saw dari Masjidil Haram terus ke langit, tanpa perlu ke Masjidil Aqsha di Palestin. Di sinilah isyarat dari Allah swt tentang keterkaitan yang kuat antara dua tempat suci itu.Inilah tempat yang telah diamanahkan oleh para Nabi kepada kita, umat Islam untuk sentiasa menjaga Palestin dan di sini pula simbol kesucian tanah suci Islam, selain juga simbol kejayaan umat Islam.Jika Palestin dirosakkan dan dikotori oleh tangan-tangan jahat Zionis Israel, itu bererti bahwa penodaan dan penghinaan terhadap tanah suci Islam yang juga menjadi milik umat Islam sedunia sehingga sudah menjadi kewajiban umat Islam di mana pun berada untuk membela perjuangan mujahidin di Palestin.Perjuangan tersebut dilakukan dengan berbagai cara, dimulai dari bantuan tenaga secara terus, dana, doa dan lain-lain. Inilah yang menandakan wujudnya kecintaan kita kepada salah satu tanah suci Islam dan ini pulalah yang menunjukkan kecintaan kita terhadap saudara-saudara kita seakidah yang ketika ini sedang berjihad melawan musuh-musuh Islam.

Gaza Dan Persaudaraan IslamDengan begitu sengitnya medan jihad di Gaza, ada hikmah yang bolah kita ambil dari jihad di Gaza iaitu sebuah pemandangan indah bagaimana persaudaraan Islam. Walaupun mereka tinggal jauh dari Palestin dan walaupun sebahagian penguasa umat Islam sudah menjadi boneka AS, tapi hati mereka begitu dekat dengan tanah Palestin yang ditunjukkan melalui berbagai dokongan kepada mujahidin di Gaza.Inilah keindahan Islam yang ketika ini disaksikan oleh seluruh warga dunia dan ini pulalah yang akhirnya menarik simpati dunia termasuk dari warga bukan Islam yang terpanggil dari sisi kemanusiaan mereka untuk ikut membantu umat Islam Palestin khususnya di Gaza sebagaimana yang ditunjukkan dalam misi konvoi `Freedom Flotilla' penghantaran bantuan kemanusiaan terbesar sebanyak 10,000 tan melalui kapal Mavi Marmara yang diserang oleh komando Israel beberapa hari lepas.

Konflik Gaza juga tiba-tiba menyedarkan umat Islam seluruh dunia terhadap kejahatan Israel. Kesedaran ini membangkitkan semangat jihad mereka yang mungkin sudah redup atau diredupkan oleh agen-agen Zionis di mana sahaja mereka tinggal.Ketika inilah akhirnya umat Islam tersedar dengan apa yang selama ini menjadi moto mujahidin Hamas di Gaza iaitu `Ish Kariman au Mut Syahidan' atau `Hidup Mulia atau Mati Syahid'.Hidup Mulia atau Mati Syahid juga bererti hiduplah dengan mulia dan matilah secara syahid atau menjadi seorang syuhada' merupakan sebuah ungkapan yang pertama kalinya dikemukakan Asma' Binti Abu Bakar kepada puteranya, Abdullah bin Zubair.

Konteks ungkapan itu juga sangat heroik kerana ia disampaikan oleh Asma' kepada puteranya Abdullah bin Zubair agar tetap semangat berperang membela kebenaran hingga ke titik darah yang terakhir melawan kekuasaan Yazid bin Muawiyah ketika itu.Ungkapan ini menjadi istimewa kerana ia diucapkan oleh seorang Sahabat atau Sahabiat, yang di dalam Islam memiliki kedudukan yang istimewa. Sebahagian ulama' bahkan berpendapat bahwa ucapan Sahabat termasuk dalil syar'i yang boleh dijadikan rujukan untuk melakukan amal perbuatan.Asma' Binti Abu Bakar dalam Islam dikenali dengan gelaran "Dzatu An Nithaqayn" iaitu `Wanita Dengan Dua Tali Pinggang'. Beliau mendapat julukan ini kerana membawakan makanan untuk Rasulullah saw dan Abu Bakar ketika hijrah dan memutuskan untuk membahagi tali pinggangnya menjadi dua untuk mengikat makanan dan air sehingga mereka dapat membawanya.

Sementara itu, Abdullah bin Zubair, dikenali dalam Islam sebagai seorang pemuda dan pejuang yang berani dan sentiasa bersedia berjuang untuk Islam. Dalam kehidupan seharian, beliau juga dikenali sangat tekun beribadah dan sebagaimana pesanan ibunya, beliau juga mengakhiri hidupnya sebagai orang yang syahid dalam memperjuangkan Islam.Ulama' mendefinasikan ucapan sahabat sebagai :"Apa sahaja yang terkait dengan rantai periwayatan yang shahih dan tidak terdapat pertentangan di dalamnya dengan dalil-dali syar'i (Al Qur'an dan Hadits), samada itu berupa perbuatan, perkataan, persetujuan (terhadap sesuatu) mahupun pendapat."Kedudukan sahabat Rasulullah saw yang begitu tinggi dan mulia dalam Islam adalah disebabkan kerana mereka adalah orang-orang yang mendapatkan pengajaran langsung tentang Islam dari Nabi Muhammad saw.

Dengan yang demikian, merekalah, yakni para sahabat adalah golongan yang paling tahu dan mengerti makna Islam dan aplikasinya dalam kehidupan sehari-hari.Banyak dalil Al Qur'an mahupun hadits yang menjelaskan kedudukan para sahabat dalam Islam yang begitu tinggi dan kewajiban kaum Muslimin untuk mengikuti mereka.Beberapa ayat menjelaskan masalah tersebut, di antaranya :"Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka syurga-syurga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar." (QS At Taubah : 100)

"Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mu'min ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon , maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya)." (QS Al Fath : 18)

Dalam hadits Nabi saw, terdapat banyak kemuliaan dan perintah untuk sentiasa berpedoman kepada para sahabat, di antaranya :"Sebaik-baik ummatku adalah generasiku (sahabat), kemudian generasi sesudahnya (tabi'in), dan kemudian yang sesudahnya (tabi'it tabi'in)." (HR Bukhari dan Muslim)"Muliakanlah para shahabatku, kerana mereka adalah yang terbaik di antara kamu." (HR Ahmad, An Nasa'ie dan Al Hakim)

"Demi Allah, kamu akan sentiasa dalam kebaikan selama di antara kamu ada orang yang pernah melihatku dan bersahabat denganku." (HR Ibnu Abi Syaibah, Ibnu Abi `Ashim, Ath Thabrani dan Abu Nu'aim)

"Bintang-bintang adalah penjaga langit, apabila bintang-bintang itu hilang, maka akan datang bagi penduduk langit tersebut apa yang dijanjikan. Aku adalah penjaga para sahabatku, apabila aku meninggal maka akan datang bagi para sahabatku apa yang dijanjikan. Dan para sahabatku adalah para penjaga ummatku, apabila para sahabatku meninggal, maka akan datang bagi ummatku apa yang dijanjikan." (HR Muslim)

Disebabkan ucapan atau `qaul sahabat' juga merupakan dalil syar'ie yang boleh dijadikan `hujjah' dalam agama dan hasilnya dapat digunakan oleh umat Islam dalam kehidupan mereka sehari-hari, maka moto atau slogan `Ish Kariman au Mut Syahidan' yang diucapkan oleh ibu Abdullah bin Zubair patut menjadi perhatian dan kajian bagi kaum Muslimin.Makna Hidup Mulia Dalam IslamSecara fitrahnya, setiap manusia pasti mendambakan kehidupan mulia.

Bagi setiap Muslim, setiap hari mereka sentiasa berdoa kepada Allah saw, agar diberikan kehidupan mulia di dunia dan begitu pula di akhirat iaitu `Rabbana atina fi dunya hasanah wa fil akhirati hasanah wa qina azaban nar'. Hanya sahaja perlu diperjelaskan kehidupan seperti apakah yang dianggap mulia dalam pandangan syariat Islam.Hidup mulia dalam Islam hanya boleh tercapai jika tujuan dan fungsi manusia diciptakan oleh Allah swt mampu diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.Tujuan dan fungsi tersebut adalah menjadi :a. Hamba Allah.b. Khalifah Allah.di muka bumi ini. Kedua-dua tugas suci tersebut telah disampaikan secara tegas sebagaimana firman Allah swt :"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku." (QS Az Dzaariyat : 56)"Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: `Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi…". (QS Al Baqarah : 30)Kedua-dua tujuan dan fungsi hidup mulia dalam pandangan Islam tersebut hanya boleh direalisasikan dalam kehidupan sehari-hari dalam bingkai syariat Islam yang menaungi.

Bahkan kehidupan mulia di bawah naungan syariat Islam inilah yang mampu memberikan rahmat tidak hanya kepada orang Muslim melainkan juga kepada seluruh alam, sebagaimana firmanNya :"Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam." (QS Al Anbiyaa' : 107)Imam Ibnu Katsir di dalam tafsirnya menjelaskan :`Allah ta'ala mengabarkan bahwa Dia telah menjadikan Muhammad saw sebagai rahmat bagi semesta alam. Iaitu, Dia mengutusnya sebagai rahmat bagi kamu semua. Barangsiapa yang menerima dan mensyukuri nikmat ini, niscaya dia akan berbahagia di dunia dan di akhirat. Sedangkan barangsiapa yang menolak dan menentangnya, nescaya dia akan merugi di dunia dan akhirat'.

Maka dapat difahami bahwa hidup mulia dalam pandangan Islam hanya dapat dicapai jika Risalah Islam beserta syariat Islam :a. Diterima.b. Diyakini.c. Diamalkan.oleh manusia sebagai pedoman hidupnya dalam seluruh aspek kehidupan.

Kehidupan mulia tidak hanya akan tercapai di dunia bahkan juga di akhirat, bahkan rahmat atau kemuliaan juga akan melingkupi seluruh alam semesta. Untuk tujuan inilah, kehidupan dan perjuangan seorang Muslim diarahkan sehingga walaupun dia belum berhasil mencapainya, namun dia telah mengusahakannya dan tetap yakin bahwa Allah swt suatu ketika pasti akan memberikan perkara tersebut kepada hamba-hambaNya.Ini sebagaimana firman Allah swt :"Dan Allah Telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang soleh bahwa dia sungguh- sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhaiNya untuk mereka, dan dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa.Mmereka tetap menyembahKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik." (QS An Nuur : 55)

Mengapa Mati Syahid Menjadi Idaman?Dalam Islam dan bagi kaum Muslimin, telah maklum bahwa hidup di dunia tidak selamanya dan kehidupan di akhiratlah yang abadi dan mesti menjadi keutamaan dan diusahakan semaksima mungkin pencapaiannya.Tidak berguna jika hidup di dunia mulia, kaya raya, berumur panjang, namun akhirnya menemui kematian dengan buruk (su'ul khatimah) kerana yang menjadi perhitungan dan menentukan bagi kehidupan seseorang adalah bahagian akhirnya, apakah berakhir atau menemui kematian dengan buruk (su'ul khatimah) atau berakhir dengan baik (husnul khatimah).

Nabi saw bersabda :"Sesungguhnya seorang hamba benar-benar telah beramal dengan amalan ahli neraka padahal sesungguhnya ia termasuk ahli syurga, dan beramal dengan amalan ahli syurga padahal ia termasuk ahli neraka. Dan sesungguhnya amal-amal itu tergantung penutupannya." (HR Bukhari)Syeikh Abdul Baqi Ramdhun dalam bukunya "Al Jihaadu Sabiluna" mengatakan :`Islam mendorong kaum Muslimin untuk berjihad di jalan Allah dan menggesa mereka untuk terjun ke kancah-kancah peperangan dan pertempuran dalam rangka meninggikan kalimat Allah, memberanikan mereka untuk menerjang bahaya dan kesulitan demi memperolehi ridha Allah, serta memotivasi mereka agar senang menyongsong maut dengan lapang dada, hati tegar, dan jiwa yang tenang lantaran menginginkan apa yang ada pada sisi Allah.

Dan Allah telah membesarkan ganjaran dan pahala atas amal tersebut serta melimpahkan keutamaan dan anugerah di dalamnya.'Beliau juga menjelaskan bahwa Allah swt telah menyiapkan bagi mujahidin dan orang-orang yang mati syahid di jalanNya berbagai karamah, anugerah, ketinggian maqam, dan ketinggian kedudukan yang tidak dapat dicapai melalui ibadah-ibadah yang lain seperti melalui solat, zakat, puasa, haji, serta seluruh bentuk ibadah dan `qurabah' (pendekatan diri kepada Allah) yang lain. Dengan penjelasan ini, tidak hairanlah mengapa mati syahid menjadi kematian yang begitu tinggi kedudukan dan keistimewaannya dalam pandangan Islam dan menjadi dambaan setiap Muslim yang mengerti serta memahami permasalahan tersebut.Beliau menjelaskan lagi dengan mengatakan :"Penutup para nabi dan rasul, Muhammad saw, mengharapkan kedudukan ini. Perhatikan dan renungkan kedudukan seperti apakah yang diharapkan oleh sebaik-baik manusia ini. Beliau berharap menjadi seorang syahid. `Demi jiwa Muhammad yang ada di tanganNya. Sungguh aku berharap boleh berperang lalu aku terbunuh, kemudian (hidup lagi) untuk berperang lalu aku terbunuh, kemudian (hidup lagi) untuk berperang lalu aku terbunuh'. (Al Hadits)Hidup yang lama dan panjang ini diringkas oleh Nabi saw dengan petunjuk Allah swt dalam sabda Baginda di atas.

Baginda sangat menginginkan kedudukan ini. Orang yang bahagia adalah orang yang telah dipilih oleh Allah swt sebagai seorang syahid."Syeikh Jabir bin Abdul Qayyum As Sa'idi Asy Syami dalam kitabnya "Al Ishabah Fii Thalabisy Syahaadah" menjelaskan mengapa mati syahid atau menjadi syuhada' itu begitu memiliki kedudukan yang tinggi di dalam Islam.Diriwayatkan dari Sahal bin Hanif, bahwasanya Nabi saw bersabda :"Barangsiapa memohon mati syahid kepada Allah dengan tulus, nescaya Allah akan menyampaikannya ke darjat para syuhada' meskipun ia mati di atas katilnya. (HR Muslim, Tirmizi, Nasaiie dan Abu Daud)Diriwayatkan dari Abu Ishaq, dari Al Barra', ia berkata : Seseorang dari kalangan anshar datang lalu berkata : Aku bersaksi bahwasanya tidak ada `ilah' (sembahan yang benar) kecuali Allah dan bahwasanya engkau adalah hamba dan utusanNya. Kemudian ia maju dan berperang sampai terbunuh. Maka Nabi saw bersabda :"Orang ini beramal sedikit namun diberi pahala banyak". (HR Bukhari, Muslim dan Ahmad)Oleh yang demikian, dalam pandangan Islam, sesungguhnya kejayaan yang paling utama dan anugerah yang paling baik yang diperolehi oleh seseorang itu adalah jika Allah memilihnya untuk mati syahid.Nabi saw bersabda kepada seorang sahabat yang berdoa kepada Allah dengan mengucapkan :`Ya Allah berikanlah kepadaku apa yang paling baik yang telah Engkau berikan kepada hambaMu yang soleh.'Rasulullah saw bersabda kepada orang tersebut :`Jika demikian kudamu akan tersembelih dan engkau akan mati syahid di jalan Allah'.

Maka `Mut Syahidan' atau mati syahid atau mati sebagai seorang syuhada' (orang yang berjihad di jalan Allah swt ) adalah kedudukan yang sangat besar dan tinggi yang tidak akan diraih kecuali oleh orang yang layak untuk mendapatkannya.Dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah ra disebutkan :"Dikatakan, "Wahai Rasulullah, amal apa yang dapat menyamai (pahala) jihad fi sabilillah ? Nabi bersabda, "Kamu tidak mampu melaksanakannya." Lalu mereka mengulang pertanyaan itu tiga kali, dan semua dijawab, "Kamu tidak mampu melaksanakannya." ! Lalu Nabi saw bersabda, Perumpamaan mujahid fi sabilillah seperti orang yang puasa dan solat malam dan membaca ayat-ayat Allah dan tidak berhenti melakukan puasa dan solat sampai seorang mujahid fi sabilillah kembali." (HR Tirmizi)Diriwayatkan dari Anas bin Malik ra bahwasanya Nabi saw bersabda:`Tidak ada seseorang yang telah mati yang mendapatkan kebaikan di sisi Allah, kemudian dia ingin kembali ke dunia atau ia diberi dunia dan seisinya kecuali orang yang mati syahid. Sesungguhnya orang yang mati syahid itu berharap untuk dapat kembali ke dunia lalu ia terbunuh di dunia lantaran keutamaan mati syahid yang ia lihat. Dan di dalam riwayat lain disebutkan : lantaran kemuliaan yang ia lihat'.Jadi, tidak ada yang salah dengan mati syahid. Mati syahid bukanlah sebuah kematian yang sia-sia, terhina, harus ditangisi, diperlecehkan dan ditakuti oleh seorang Muslim.Ini adalah kerana mati syahid ketika memperjuangkan agama Allah swt atau jihad fi sabilillah adalah sebuah kematian yang sangat tinggi dan mulia kedudukannya di dalam Islam, yang tidak mungkin dicapai dan diraih kecuali oleh orang-orang yang memang telah dipilih oleh Allah swt.Nabi Muhammad saw sebagai contoh dan teladan kaum Muslimin memberikan ilustrasi yang begitu indah tentang mati syahid, di mana beliau begitu menginginkannya dan berharap boleh mencapainya. Bukankah ini menjadi sebuah bukti yang tidak boleh dibantah lagi?

Adapun kehidupan mulia dalam Islam juga bukan bererti hidup mewah dan berpoya-poya serta lupa kepada Pencipta, Allah swt, sebagaimana sangkaan orang kebanyakan yang hidup pada ketika ini. Hidup mulia di dunia dalam pandangan Islam adalah sebuah ketundukan total seorang manusia, baik sebagai seorang hambaNya dan juga sebagai khalifahNya.Kehidupan mulia di dunia hanya boleh tercapai jika semua syariat Islam dilaksanakan secara `kaafah' (menyeluruh) sehingga tidak hanya orang Islam yang akan mendapatkan rahmat, orang bukan Islam juga akan mendapatkan rahmat, bahkan alam semesta. Maka sudah merupakan kewajiban bagi setiap Muslim untuk dapat meraih kehidupan mulia di dunia, iaitu dengan jalan sentiasa mengusahakan tertegaknya syariat Islam di muka bumi.Dengan yang demikian, betapa indahnya matlamat serta penuh maknanya semboyan dan slogan yang telah diucapkan oleh sahabat dan kini menjadi popular kembali, iaitu `Isy Kariman au Mut Syahidan' (Hidup Mulia Atau Mati Syahid).

Kedua-duanya adalah kebaikan yang sangat diidamkan oleh setiap Muslim. Semoga kita dapat meraih salah satu dari keduanya, InsyaAllah.Ya Allah, kuatkanlah perasaan persaudaraan dan prihatin kami terhadap saudara-saudara kami di Gaza. Sampaikanlah segala bantuan kemanusiaan dan barangan keperluan asasi yang dihantar ke sana kepada mereka-mereka yang memang memerlukannya dan selamatkanlah sukarelawan-sukarelawan yang membawa bekalan tersebut serta penerimanya dari ancaman musuhMu. Kurniakanlah kepada kami dan mereka salah satu dari dua kebaikan samada `Hidup Mulia Atau Mati Syahid'.

EMEL GRP- kiriman WAS

Idealisme, realiti dan tidak praktikal

2010-05-20T17:11:00.008+08:00

Atikel ini di sunting dari Utusan online yang di siarkan baru-baru ini, dan komentar saya

PADA tahun-tahun lewat 70-an dan awal 80-an, adalah zaman awal di mana ramai anak-anak muda Melayu mendapat peluang belajar keluar negara.
Dalam satu projek kejuruteraan sosial besar-besaran, kerajaan Malaysia percaya melalui pendidikan tinggi di luar negara, anak-anak Melayu ini kelak akan menyumbang kepada peningkatan pendapatan bangsa dan seterusnya menepati harapan dasar Ekonomi Baru (DEB).
Masa itu usaha bagi mencapai matlamat DEB sedang rancak dilakukan dengan harapan amat tinggi agar lahirlah generasi profesional Melayu yang terdedah kepada pendidikan bermutu di Barat.

Tetapi pada waktu yang sama dunia dilanda oleh apa disebut sebagai kebangkitan semula agama Islam. Istilah yang digunakan oleh pihak Barat ialah fundamentalisme. Perang Dingin sedang berlaku di mana disaksikan pertembungan sesama negara-negara Islam, iaitu antara yang bersekutu dengan Soviet dengan yang memihak pada Amerika.

Kekayaan minyak dan masalah Palestin menimbulkan kesedaran mengenai nasib orang Islam yang ketinggalan dengan menolak apa yang ditawarkan oleh Barat.

Akhirnya keadaan ini mendorong kepada usaha kembali kepada ajaran Islam yang dianggap sebenar, bersih dari pengaruh fahaman-fahaman Barat.

Sememangnya golongan yang mudah menerima pengaruh ini adalah kalangan pelajar-pelajar. Ia berlaku di banyak tempat di seluruh dunia termasuk Malaysia.

Cumanya pelajar-pelajar Malaysia yang belajar di luar negara lebih terdedah dengan fikiran-fikiran sebegini kerana sifat masyarakat Barat yang terbuka.

Maka muncullah gerakan dakwah di kalangan pelajar Malaysia di luar negara. Kegiatan mereka ini muncul dalam bentuk kumpulan-kumpulan kecil yang dikenali sebagai usrah.

Maka dari sini, mereka berusaha untuk hidup menurut ajaran Islam mengikut fahaman mereka secara ideal, ketat dan eksklusif.

Mereka membayangkan akan dapat hidup sebagai seorang Islam yang penuh idealistik dengan keinginan untuk mencapai kesempurnaan.

Bukan saja dari segi pemikiran dan amal ibadat tetapi juga dalam kehidupan berkeluarga. Maka pelajar-pelajar ini akan mencari pasangan untuk mendirikan rumah tangga yang dianggap sebagai ideal dan Islamik.

Tentunya pelajar-pelajar lelaki yang pandai berceramah atau berhujah akan dikagumi oleh pelajar-pelajar perempuan yang mendambakan suami yang soleh.

Begitu juga di pihak lelaki, mereka juga menginginkan isteri yang solehah dan perkara itu diharapkan dapat diperoleh daripada pelajar-pelajar perempuan yang mengikuti usrah-usrah mereka.

Bagaimanapun idealisme pelajar-pelajar ini bertembung dengan realiti apabila mereka kembali ke tanah air.

Dengan kelayakan profesional dan pendidikan tinggi, mereka sudah mendapat pekerjaan yang berpendapatan baik di tanah air. Mereka juga berkeluarga dan berhadapan dengan realiti hidup dalam masyarakat yang tidak ideal. Apakah yang dikatakan masyarakat ideal? Perkembangan masyarakat hanya mengikut fitrah alam. Persekitaran, sejarah, biologi dan psikologi manusia menghasilkan bentuk sosial tertentu. Idealisme berada dalam fikiran manusia tetapi realiti masyarakat sukar hendak menepati idealisme itu. Pelbagai penyesuaian dan aksi serta reaksi sesuatu dinamika masyarakat menjadikan keadaan apa yang sebenarnya berlaku.

Di kalangan orang Islam yang idealis tentu juga mereka menginginkan sebuah masyarakat dan negara yang mengikut lunas-lunas ajaran islam yang idealis seperti yang mereka fahami.

Tetapi realitinya amat berbeza daripada idealisme. Malah untuk mengamalkan ajaran Islam seperti yang dipelajari dan dihayati semasa usrah di luar negara sebelum itu juga merupakan satu cabaran.

Apabila usia meningkat dan berdepan dengan pelbagai masalah dalam keluarga, maka idealisme beransur-ansur luntur apabila menghadapi realiti.

Maka setelah dekad berganti dekad, ke tahun 90-an dan 2000-an, maka apa yang dipelajari dan dihujahkan dalam usrah-usrah tahun 70-an dan 80-an didapati tidak praktikal atau tidak dapat dipraktikkan.

Mungkin kerana kemampuan diri masing-masing sebagai manusia yang tidak berupaya untuk menjadi ideal seperti yang dicita-citakan semasa menjadi pelajar dahulu, maka mereka ini berubah.

Dalam bekerja, mereka akan berhadapan dengan masyarakat dan dunia profesional yang berbeza, malah bertentangan dengan idealisme Islam mereka.

Begitu juga dengan hubungan dalam masyarakat dan kehidupan politik bernegara. Pastinya akan didapati bahawa realiti tidak dapat menampung idealisme, hatta yang berasaskan pada agama.

Penyesuaian perlu dibuat bagi menghadapi realiti. Maka tidak hairanlah apabila didapati bahawa anak-anak muda yang berkobar-kobar bersyarah semasa menjadi pelajar tetapi kemudiannya dari segi amalan hidupnya telah berubah, tidak seperti apa yang diucapkan dalam keluarga, mereka gagal menjadi suami yang baik seperti yang dikehendaki oleh agama, yang akhirnya membawa kepada perceraian. Realiti cinta dan keperluan hidup menjadikan apa yang dicita-citakan hanya merupakan idealisme layak berada dalam kitab-kitab dan isi ceramah semata-mata.

Tentunya setelah hidup berdekad-dekad dan mempunyai pengalaman melalui kerenah pelbagai manusia serta pergolakan dunia, maka seseorang dapat menilai antara idealisme, realiti dan keadaan tidak praktikal sesuatu pegangan. Mungkin keadaan ini dianggap sebagai kematangan dalam usia yang bertambah.Dalam hal ini kesimpulannya ialah pastinya Islam bukan agama idealis. Dalam tradisi Islam disebut bahawa agama ini menurut fitrah manusia. Kewujudan adalah sunatullah, iaitu aturan Allah. Pastinya agama ini terpancar daripada realiti, dan pasti ia praktikal

1.Tulisan ini merujuk kepada rakan senior atau sebaya atau berusia 4-5 tahun lebih muda dari saya yang pernah menuntut di luar negara. Saya cuma meneka bahawa penulis ini seorang yang juga lulusan luar negara dan mungkin pernah berada di dalam tarbiah melalui usrah .

2. Usrah itu tetap berjalan, malah lebih kemas lagi sekembalinya dari luar negara. Malah terus berkembang dengan pesatnya.

3.Penulis menulis begini,"Apakah yang dikatakan masyarakat ideal? Perkembangan masyarakat hanya mengikut fitrah alam. Persekitaran, sejarah, biologi dan psikologi manusia menghasilkan bentuk sosial tertentu. Idealisme berada dalam fikiran manusia tetapi realiti masyarakat sukar hendak menepati idealisme itu. Pelbagai penyesuaian dan aksi serta reaksi sesuatu dinamika masyarakat menjadikan keadaan apa yang sebenarnya berlaku". Memang persekitaran mempengaruhi manusia, sejarah di rujuk serta cara fikir manusia menentukan hala tuju manusia. Maka fikrah yang ada di dalam usrah ini di terapkan agar individu-individu ini akan menjadi batu bata yang akan merubah bagunan kehidupan, merubah persekitaran dan minda masyarakat melalui nilai Islam. Dan seterusnya SEJARAH baru dicipta. Islam memang ideal kepada mereka yang mahu lari dari kehidupan ideal dan mereka yang suka berfikiran logik tanpa ilmu.

4. Dan sememangnya untuk menerap masuk di dalam sistem masyarakat yang sekian lama sudah tidak mengamalkan ajaran Islam adalah sesuatu yang sukar. Namun pembentukan masyarakat baru dari perkahwinan adalah sesuatu yang lebih praktikal untuk membentuk generasi baru.

5. Kegagalan 'ahli usrah' untuk menampilkan gaya hidup Islam setelah mereka memasuki alam pekerjaan, bukanlah kerana sistem tarbiah yang di katakan ideal itu, tetapi di atas kelemahan individu. Begitu juga kelemahan untuk menyebarkan fikrah mereka ketengah masyarakat.

6. Memang benar, ada institusi rumah mereka yang gagal bertahan lama, tetapi bilangannya amat kecil, namun di akui ramai juga antara mereka ini gagal melahirkan anak-anak yang bakal mewarisi fikrah mereka atau anak mereka tiada beza dengan anak-anak orang lain yang tidak pernah ada usrah. Dan tidak kurang pula yang terus larut dalam kelazatan dunia seiring semakin mendapat nikmat fana ini.

7. Jika Islam itu hasil dari fitrah manusia semata-mata, maka tidak perlu orang-orang yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah mungkar. ISLAM ITU AGAMA FITRAH YANG MEMENUHI DAN YANG MENCORAK FITRAH MANUSIA.

Pada Malam Itu..

2010-04-30T17:50:00.003+08:00

KENAPA SAYA BEKERJA

( Dr Nor'Izam Alias)

Malam itu begitu sukar untuk saya melelapkan mata, memikirkan janji yang telah di buat dengan ayah petang tadi. Apakah langkah yang dilakukan itu tepat?

Seolah-olah rasa terjerat dan tiada pilihan terpaksa akur dengan permintaan ayah yang selama ini menaruh harapan tinggi pada kami lima beradik. Beliau berdoa siang dan malam semoga anak-anaknya berjaya di kemudian hari, berguna kepada agama, bangsa dan di segani masyarakat. Bukankah itu harapan yang diimpikan oleh kebanyakan ibu-bapa?

Ayah benar-benar gembira bila saya diterima ke menara gading namun kegembiraan itu tidak bertahan lama. Beliau mula berang dan hilang sabar bila mengetahui yang anaknya yang seorang ini telah mula bertudung setelah sebulan memulakan sesi pengajian.Petang itu sekembalinya dari kelas ayah tiba –tiba bersuara, ‘Ayah nak kau buka tudung…’
Saya hanya mendiamkan diri takut nak bersuara, nanti dituduh derhaka pula. Ibu hanya mampu memerhati dengan penuh belas dan risau, takut-takut tangan ayah akan menyinggah ke muka anaknya ini.

Ayah benar-benar berang dan dengan nada keras meneruskan ‘Kalau kau tak nak buka tudung tak payah belajar duduk rumah saja, tolong mak engkau!
Tiba-tiba ibu bersuara ‘Sabarlah kesian budak tu’. Ayah bersuara lagi ‘ Diamlah ! Kau mana tahu, ramai budak-budak yang pakai tudung berhenti belajar dan tidak mau berkerja. Penat jerih sekolahkan dia orang.”

Tak pernah kulihat ayah seberang itu Kesian ibu tak pasal-pasal diherdik ayah. Saya hanya mampu berdoa semoga diberi kekuatan untuk menghadapi dugaan ini.Dengan kuasa Allah s.w.t tiba-tiba kekuatan itu datang dan dengan nada yang tersekat-sekat digagahi untuk bersuara ‘ Aa..ayah sa..saya berjanji akan belajar bersungguh-sungguh hingga peringkat tertinggi yang saya boleh capai. Dan selagi diberi kekuatan akan terus bekerja, insyallah.” Lidah ini tiba-tiba kelu dan tidak mampu meneruskan kata-kata lagi. Nampaknya hanya setakat ini sahaja kekuatan yang diberi oleh Allah s.w.t.dan bersyukur kerana ayah nampaknya mula yakin dengan pendirianku.

Namun kebimbangan mula menguasai diri ini. Apakah mampu mengotakan apa yang telah dijanjikan? Maklumlah baru sahaja berada di semester satu. Perjalanan masih begitu jauh dirasakan. Kalau tak lulus macammana ye? Ah! bisik hati kecilku yang penting usaha dan kesudahannya serahkan sahaja kepada Allah s.w.t.

Walaupun terasa selesa dengan restu yang ayah telah berikan namun masih terngiang-ngiang ditelingaku apa yang telah diperkatakan oleh ayah petang tadi. Betul ke ramai yang memakai tudung berhenti kerja dan apakah sebabnya?.Berbagai bagai persoalan menghantui pemikiran

Masa berlalu dengan begitu pantas dan tanpa disedari zaman pelajar telah lama ditinggalkan. Kini saya bekerja sebagai pegawai perubatan di salah sebuah hospital kerajaan. Ayah berpuashati dengan pencapaian ini.. Maklumlah tidak sia-sia usaha dan doanya selama ini. Bagi ayah dan ibu mereka tidak pernah mengharapkan balasan . Kejayaan anak-anak adalah kejayaan mereka jua.

Namun dapat dirasakan cabaran mendatang tidak semudah ketika berjanji dengan ayah dahulu.Maklumlah ketika itu masih sendirian dan kini bergelar isteri dan ibu kepada 4 orang anak. Salman adalah anak kami yang bongsu dan kini berumur 8 tahun.

Pada tahun 2002, ketika berusia 2 bulan, Salman yang dilahirkan normal tiba-tiba sukar bernafas. Menyedari pernafasannya semakin lemah, cepat-cepat saya kejutkan suami dan menghulurkan Salman padanya. Terdetik di hati ini mungkin Allah lebih sayangkannya dan hanya dapat bersamanya untuk satu jangka masa yang amat pendek

Walaupun dalam keadaan terpinga-terpinga (maklumlah jam di-dinding menunjukkan tepat pukul 3.pagi) namun sepeti yang dijangka suamiku cepat bertindak. Itulah kelebihannya, selalu tenang dan tabah biarpun dalam keadaan yang begitu getir.

Tanpa banyak soal, suamiku terus melakukan pernafasan mulut-kemulut apabila menyedari yang nadinya masih berdenyut biarpun pernafasannya semakin lemah. Saya hanya sempat berbisik “Apa pun ketentuan Allah kita pasrah ye. Dah tak sempat nak bawa hospital ni”.

Beberapa minit kemudian pernafasan Salman semakin baik. Sesuatu yang tidak kami jangka. Bersyukur kepada Allah akan kurniaannya. Keesokannya Salman ke dimasukkan kehospital untuk beberapa hari.

Dalam diam-diam pertanyaan menghantui diri apakah peristiwa ini merupakan satu petunjuk dari Allah s.w.t bahawa adalah lebih baik untuk duduk dirumah saja? Maklumlah kini Salman memerlukan jagaan rapi. Pembantu rumah yang pada mulanya penuh yakin dapat menjaga Salman kini mula meluahkan kerisauannnya, takut-takut peristiwa itu berulang kembali. Ya Allah berilah petunjuk dan kekuatan. Ya Allah mudahkanlah urusan kami dan berkatilah ia Ya Allah.

Keesokan harinya saya begitu terharu sekali.Tanpa disangka rakan setugas dari Universiti berdekatan tampil sukarela untuk mengambilalih tempatku tanpa banyak soal.Ya aku masih ingat lagi kata-kata dari jururawat tempat aku bekerja, “Bersabarlah jangan bimbang tentang klinik dan pesakit kami akan usahakan yang terbaik.”. Saya meneruskannya “ Nanti jangan lupa sampaikan salam dan terima kasih saya padanya ye. Kemungkinan besar saya terpaksa tambah cuti saya selama beberapa minggu lagi kerana bimbang kejadian itu berulang kembali.”

Selang beberapa hari Salman dibenarkan pulang setelah kesemua ujian tidak menunjukkan sebarang keabnormalan. Ketika menjaga Salman dirumah rasa lebih tertekan lagi dan buntu apakah langkah seterusnyan yang perlu dilakukan.Kuulang soalan itu berkali-kali “Apakah lebih baik tinggal di rumah……?

Namun segalanya seperti dirancang, jiran sebelahku Kak Hajah tiba-tiba meluahkan kesanggupannya untuk menjaga Salman.Katanya “ Doktor pergilah bekerja, biar akak jaga Salman. Akak pun tak bekerja dan anak-anak pun dah besar.” Beliau begitu memahamiku dan seolah –olah boleh membaca apa yang bermain di fikiran. Setiap kali Salman menangis saya kerap tersentak dan buntu dan setiap kali itulah Kak Hajah akan segera kerumah untuk membantu meredakan keadaan..Terfikir juga bagaimana Kak Hajjah boleh mengesan semua ini sedangkan saya tidak pernah berbincang dengannnya ?

Soalan itu terjawab setiap kali aku melihat beliau mendukung dan membelai Salman dengan penuh kasih sayang.Sesungguhnya Kak Hajjah telah dipilih oleh Allah s.w.t untuk menjadi seorang surirumah sepenuh masa.

Satu pilihan yang cukup tepat. Itulah medan kerja beliau dan akan diteruskan untuk dimanafaatkan oleh sesipa yang memerlukan pertolongan biarpun kini anak-anaknya sudah dewasa. Nampaknya beliau cukup serasi dengan medan ini dan seluruh keluarga dan jiran-jiran mengkagumi dan memuji usaha-usaha beliau. Rupa-rupanya ramai anak-anak jiranku yang pernah dijaga ole Kak Hajah ketika mereka masih bayi dan kini kemesraan itu masih diteruskan biarpun kini mereka telah pun dewasa.

Kak Hajah membuka mata dan menggerakkan hatiku untuk meneruskan medanku. Sesungguhnya Allah s.w.t telah memberikan petunjuknya dalam bentuk yang cukup hikmah untuk aku meneruskan pekerjaanku.Allah berkuasa melakukannya seperti dalam firmannya yang bermaksud;

“Sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong agamanya(agama Islam);sesungguhnya Allah maha kuat dan maha kuasa. (Al- Haj:40)

Dengan bantuan dari Kak Hajah dan rakan-rakan yang lain saya pasrah dengan apa yang berlaku dan kini membina kekuatan untuk kembali kemedan bekerja semula..Malahan berazam untuk meningkatkan lagi penglibatan dalam aktiviti keagamaan dan kemasyarakatan .

Kini bertambah yakin untuk mengatakan “ Ayah saya bekerja bukan sekadar mengotakan janjiku pada mu tetapi mencari sesuatu yang lebih besar lagi iaitu redha dari Allah s.w.t.” Semoga Allah menerima amal kita semua.Amin.Tapi kini ayah telah tiada lagi. Tanggal 21 Julai 2008 menjadi tarikh yang bersejarah bilamana Ayah dipangil pulang menemui penciptanya. Saya pasrah namun usaha tetap diteruskan jua.
SELAMAT HARI PEKERJA.

IES-Q Umar Abd Aziz.....siri 1

2010-04-05T12:00:00.006+08:00

siri 1.

1. Faktor keturunan ( genetik ) , suasana dan didikan agama sewaktu kecil

a. Umar Abdul Aziz adalah cicit kepada Khalifah Umar Al Khattab ( menurut maksud sabda Nabi SAW di mana sekiranya ada Nabi lagi selepas baginda, orangnya ialah Umar Al Khatab yang berperibadi tegas seperti Nabi Musa AS ).

b. Kisah bermula dari seorang gadis yang membantu keluarganya memerah susu kambing untuk dijual. Pada suatu malam menjelang subuh, perbualan gadis ini bersama ibunya didengari oleh Saidina Umar Al Khattab iaitu perbualan mengenai mencampurkan air ke dalam susu kambing. Kisah popular ini adalah gambaran keimanan yang tinggi seorang gadis desa. Merasai kehadiran Allah di mana sahaja!

c. Lalu Umar AlKhattab meminang gadis itu yang bernama Fatimah untuk anaknya bernama Ashim iaitu adik kepada Abdullah yang merupakan ahli hadis. Doa Umar AlKhattab yang masyhur iaitu hajatnya agar akan lahir dari keturunannya seorang pemimpin yang akan memimpin manusia ke jalan Allah.

d. Dari rahim Fatimah, wanita solehah ini lahirlah zuriat yang bernama Laila

e. Walaupun Saidina Umar sudah meninggal, di mana doanya mula termakbul apabila cucunya Laila ini berkahwin dengan lelaki soleh berketurunan bangsawan, iaitu anak kepada Khalifah Marwan yang merupakan khalifah ke 4 dari bani Umaiyyah.

f. Lelaki itu bernama Abdul Aziz bin Marwan yang berbeza watak dari adik beradik lelakinya yang lain yang lebih mengejar habuan dunia. Ada riwayat menyebut, Marwan sudah lama berhajat untuk menjodohkan salah seorang anaknya dengan cucu Umar Al Khattab ini yang juga ingin dilamar oleh beberapa orang lain.

g. Dari pasangan yang soleh dan solehah ini yang menetap di Madinah lahirlah anak yang di namakan Umar, bersempena dengan nama moyangnya, Umar AlKhattab. Abd Aziz sengaja mengajak Laila tinggal di Madinah agar berjauhan dari keluarganya yang tinggal di Damsyik, demi menjauhi kemewahan hidup. Begitulah mustajab doa Saidina Umar ini, cicitnya yang bakal merubah dunia juga sama nama dengan beliau.

h. Abang sulung Abdul Aziz iaitu Abdul Malik menjadi Khalifah selepas kematian bapa mereka, Khalifah Marwan. Abdul Aziz pula kerap menjadi penasihat. Oleh kerana kezuhudan dan kebijaksanan Abdul Aziz, beliau di lantik menjadi gabenor di Mesir oleh Abdul Malik.

i. Ketika itu keadaan belum tenteram, Abdul Aziz tidak membawa keluarganya berpindah ke Mesir. Bapa saudara isterinya, iaitu Abdullah bin Umar mengambil alih amanah untuk menjaga keluarganya dan mendidik anak sulungnya, Umar.( tiada riwayat tentang Ashim,adik Abdulah dan datuk kepada Umar- ada yang berpendapat Ashim sudah meninggal dunia)

j. Di sinilah bermulanya episod pentaybiyahan langsung yang di terima oleh Umar melalui ulamak hadis iaitu datuk saudaranya sendiri, Abdullah bin Umar.

k. Abdullah pernah berkata, “ Orang ramai mengatakan bentuk badan dan wajah aku ini sangat menyerupai bapaku, dan aku pula melihat cucu saudara aku ini ( Umar), wajahnya mirip bapa aku itu”

l. Abdullah terus di beri amanah mendidik Umar walaupun setelah beberapa ketika Umar tinggal di Mesir. Umar sendiri yang beriya-iya untuk terus menetap di Madinah untuk lebih mendalami ilmu agama dari ulamak-ulamak yang ramai di masjid Nabi. Demi ilmu, beliau berpisah jauh dari ibu dan bapanya di bumi Mesir.

m. Di bawah jagaan Abdullah, Umar menguasai banyak hadis dan belajar dengan dari alim yang lain. Bapanya selalu mengirimkan wang perbelanjaan, dan diriwayatkan Umar ialah antara pelajar yang lebih bergaya penampilannya dan suka memakai minyak wangi. ( ada riwayat mengatakan Khalifah Abdul Malik sendiri yang membiayai anak saudaranya itu). Sebagai anak muda belia, penampilan diri lebih di utamakan, namun ke tawadukkan dan ketegasan datuk saudaranya amat memberi kesan kepadanya.

n. Umar sering menangis apabila balik dari pengajian, dan apabila di tanya adakah beliau rindu teringatkan ibu bapanya? Sebaliknya Umar menjawab yang beliau takutkan azab neraka dan rindukan syurga sepertimana yang beliau pelajari di masjid Nabawi. Pada usia 15 tahun, Umar sudah hafal Al Qura’n.

o. Umar yang masih berusia belasan tahun, dan pernah beberapa kali di beri penghargaan untuk menjadi Imam di Masjid Nabi. Seorang sahabat Nabi yang masih hidup iaitu Anas bin Malik yang menziarahi Madinah berkata,” Belum pernah aku menjadi makmum dan mendapati imam yang cara solat dan bacaannya sama seperti Rasululah SAW, sepertimana imam ini”. ( maksudnya Umar Abd Aziz)

p. Abdullah bin Umar memanggil Umar sebagai panggilan anak, sepertimana Rasulullah dengan dua cucu baginda, Hasan dan Husin. Keakraban datuk dan cucu ini menenggelamkan status sebenar bahawa si Umar yang merupakan anak kepada Gabenor Mesir dan anak saudara kepada Khalifah Abd Malik.

q. Ayahnya walaupun sibuk di Mesir, tetapi sentiasa mengikuti perkembangan anaknya. Pernah gurunya mengadu bahawa Umar kadang-kadang terlewat memasuki kelas pengajian dengan memberi alasan lewat bersiap dan menyisir rambut, lalu diarahkannya supaya Umar membotakkan terus kepalanya.

Ulasan IESQ : akan datang.....( isi utama: genetik dari tulang sulbi yang soleh dan solehah, didikan secara langsung secara syumul dan persekitaran yang membentuk saksiah)

semoga IESQ Umar AbdAziz ini akan menjadi sebuah buku.

************************************************************************************
sambungan siri 2.

2. Pada usia muda sudah zuhud, pendakwah berhemah dan memimpin.

a. Menjelang usia 20 tahun, dengan berat hati Abdullah bin Umar yang sudah menganggap cucu saudaranya ini sebagai anaknya sendiri melepaskannya untuk ke Mesir. Malah ada riwayat menyebut bahawa beliau sudah terdetik di dalam hati, bahwa Umar inilah dari keturunan bapanya yang bakal memimpin dunia Islam suatu masa nanti dan beliau mahu Umar sentiasa di sampingnya.
b. Ketika beberapa ketika di Mesir, Umar memberi komen akan gaya hidup agak selesa ibu-ayahnya, namun hatinya terubat apabila rakyat Mesir sentiasa memuji-muji peribadi dan pentadbiran ayahnya.
c. Abd Malik memujuk adiknya, Abd Aziz agar membenarkan Umar datang ke tempat pemerintahnnya iaitu di Damsyik ( Syiria) dengan alasan untuk memberikan jawatan kepada Umar.
d. Sekitar usia 22 tahun, Umar ke Damsyik atas pemintaan bapa saudaranya, dan beliau terkejut apabila beliau bukan diberikan jawatan, tetapi menurut Abdul Malik memikul amanah dengan menjadi seorang suami. Khalifah Abdul Malik, menawarkan anaknya, yang juga sepupu Umar yang bernama Fatimah sebagai isterinya.

j ................. ( bersambung)

Penganggur sebenar

2010-04-02T12:04:00.003+08:00

kiriman WAS

Syeikh Muhammad Al Ghazali pernah berkata :"Dalam suasana pengangguran, akan lahir ribuan keburukan dan menetas berbagai bakteria yang membinasakan.Jika berkerja itu merupakan denyutan kehidupan, maka para penganggur adalah orang-orang yang mati.

Jika dunia ini merupakan kesan dari tanaman kehidupan yang lebih besar, maka para penganggur adalah sekumpulan manusia yang paling sesuai dikumpulkan dalam keadaan muflis, tidak ada hasil bagi mereka selain kehancuran dan kerugian."Ada berbagai penyakit "tarbawi" yang sangat berbahaya di mana jika ia tersebar dalam barisan dakwah dan mendapatkan tempat dalam jiwa anggotanya, maka sudah pasti yang berlaku adalah :

1. Kemerosotan.

2. Keguguran.

3. Menarik diri.

4. Meninggalkan kancah dakwah secara diam-diam.

5. Muflis dalam erti yang luas dan menyeluruh.

Di antara penyakit tersebut dan yang utamanya adalah :

1. Pengangguran dari dakwah.

2. Kemalasan berharakah.

3. Kelemahan jiwa.

4. Tidak ada pekerjaan.

5. Berpeluk tubuh dari amal.

6. Tidak menunaikan kewajiban.

7. Tidak menjalankan tugas-tugas dakwah yang berbagai bentuk.

8. Terbiasa menikmati suasana santai.

9. Berlepas diri dari usaha memikul beban dan tanggungjawab.

Semua perkara-perkara di atas merupakan gejala penyakit yang jika menimpa para aktivis di medan dakwah dan harakah, niscaya ia memberi kesan yang boleh mematikan kecuali jika segera :

a. Mendapatkan semula kebangkitan hati.

b. Mengambil pelajaran dari suatu peringatan.

c. Mengambil manfaat dari suatu nasihat.

d. Mendapatkan rahmat, petunjuk dan taufiq dari Allah swt.

Berdasarkan pengalaman dan interaksi para pendakwah, kelihatan di sana sejumlah faktor yang memberi saham kepada timbulnya penyakit-penyakit di atas seperti berikut :

1. Menurunnya tingkatan keikhlasan dan menyusupnya niat yang tidak baik.

2. Ada masalah pada unsur-unsur pemahaman.

3. Tidak mengetahui jati diri dakwah dan harakah.

4. Melayan berbagai godaan dunia dan mengejar segala kemilaunya yang palsu.

5. Melupakan matlamat atau menyeleweng dan lalai darinya.

6. Putus asa, kecewa dan meramalkan keburukan.

7. Terawang-awang dan mempunyai sasaran yang tidak jelas.

8. Tidak interaktif dengan proses tarbawi.

9. Menghilangnya akhlak yang menjadi tuntutan marhalah seperti : tsabat, sabar, tsiqah, tajarrud, tadhhiyah dan lain-lainnya.

10. Lemahnya rasa tanggungjawab.

11. Merasa panjang perjalanan dakwah yang mesti ditempuhi.

12. Hilang semangat dan terpadam keinginan untuk beramal.

13. Keliru terhadap tingkatan keutamaan, jika adapun, dakwah ditempatkan pada tingkatan keutamaan yang paling akhir.

14. Berkaratnya sisi ruhani, tarbawi dan keimanan serta rosaknya komitmen.

15. Kebuntuan selera untuk beramal serta tidak merasakan kelazatan untuk mengerahkan susah payah di jalan Allah.

16. Hilangnya citarasa berpenat lelah dan bersungguh-sungguh dalam beramal di berbagai medan dakwah.

17. Kehilangan rasa intima' (penggabungan) kepada dakwah dan harakah dan semakin nipisnya unsur-unsur wala' kepadanya.

18. Tertutupnya bentuk kemulian kepada manhaj dakwah dan dinginnya rasa ghairah terhadapnya.

19. Lemahnya immuniti fikrah, keimanan dan tarbiyah.

Semua faktor-faktor di atas mendorong seseorang untuk bersikap :

a. Berpeluk tubuh.

b. Menarik diri.

c. Menjauhkan diri dari lapangan amal.

d. Mencipta berbagai alasan.

Oleh kerana itu, seseorang yang dijangkiti penyakit-penyakit seperti ini akan menjadi beban berat kepada dakwah dan harakah. Akibat berikutnya adalah dakwah semakin merintih kerana memikul bebannya dan menyeretnya, padahal sepatutnya merekalah orang-orang yang semestinya memikul dakwah serta membawanya kepada cakrawala masa depan yang lebih luas.

Jika penyakit pengangguran dari dakwah dan harakah ini tersebar, maka akan muncullah ribuan perilaku-perilaku yang rendah, samada dalam skala perseorangan atau jamaah kerana :

1. Barisan yang di dalamnya tersebar pengangguran, maka akan banyak berlakunya kekacauan.

2. Rumah yang kosong akan banyak terdengar suara kebisingan.

"Maka hendaklah para pembawa panji dakwah dan harakah tidak berhenti di tengah jalan.

Jangan pula semangatnya menjadi dingin dan keberkesanannya padam setiap kali berhembusnya angin keputusasaan.Jangan pula harakahnya lumpuh, jalannya terhenti dan arahnya berubah ketika bertiup badai fitnah kerana mereka mengetahui bahwa :"Sifat mulia biasanya terkait dengan perkara-perkara yang tidak disukai oleh jiwa dan kebahagiaan tidak dapat dicapai kecuali melalui jambatan kesulitan dan semua ini tidak akan menghantarkan untuk mencapainya kecuali menggunakan kapal keseriusan dan kesungguhan.

"Ketiadaan kegiatan bagi pasukan infantri adalah kelalaian. Di antara penghancur tekad adalah :

a. Mimpi yang terlalu jauh.

b. Kesenangan bersantai-santai.

Angan-angan hendaklah diiringi oleh amal, jika tidak, ia hanyalah sekadar mimpi yang kembali kepada pemiliknya. Suatu hari Hasan Al-Bashri melihat seorang pemuda yang bermain-main dengan batu kecil sambil berdoa :"Ya Allah, nikahkan aku dengan bidadari".Maka Hasan berkata :"Kamu adalah pelamar yang paling buruk kerana melamar bidadari dengan modal mainan berupa batu kecil!

Begitu juga dengan kita, tidak mungkin kita melamar cinta kasih :

a. Tamkin (penegakan agama).

b. Taghyir (perubahan).

c. Ishlah (pembaikan).

sementara kita bermain-main dengan sesuatu yang lebih rendah dari batu kecil manakala diri kita pula adalah para penganggur, bermalas-malasan dan cukup menjadi penonton kerana seorang pelamar mestilah membawa mahar."Siapa yang meminang wanita cantik, maka ia tidak mempedulikan mahalnya mahar."

Imam Hasan Al-Banna juga pernah menyatakan bahwa :"Saya dapat membayangkan seorang mujahid adalah seseorang yang :

1. Menyiapkan segala yang diperlukannya.

2. Membawa yang diperlukannya.

3. Niat jihad telah memenuhi seluruh jiwa dan hatinya.

4. Sentiasa dalam keadaan berfikir.

5. Memberi perhatian besar.

6. Sentiasa dalam kedudukan bersiap siaga.

7. Jika diundang, ia memenuhi.

8. Jika dipanggil, ia menyambut.

9. Paginya, petangnya, pembicaraannya, perbualannya, kesungguhannya dan kerehatannya tidak melampaui medan yang ia telah persiapkan dirinya untuknya dan ia tidak mengambil selain fungsi yang sesuai dengan kehidupan dan kehendaknya.

10. Ruh jihad fi sabilillah dapat dibaca dari garis-garis wajahnya, nampak dalam kilauan sinar matanya dan terdengar dari kenyataan lisannya sesuatu yang menggambarkan betapa besar gelora yang ada dalam hatinya, gelora yang sentiasa wujud, menjadi duka hatinya yang terpendam.

11. Ruh jihadnya juga terbaca dari jiwanya yang bertekad membaja, semangat tinggi dan cita-cita yang jauh.Itulah peribadi mujahid, secara individu mahupun bangsa.

Engkau dapat :a. Melihatnya secara jelas pada suatu bangsa yang menyiapkan dirinya untuk berjihad.

b. Nampak pada forum-forum dan kelab-kelabnya.

c. Nampak di pasar dan di jalan.

d. Terasa di sekolah dan di rumah.

e. Terlihat pada generasi muda dan tua, lelaki dan wanita sehingga engkau membayangkan bahwa semua tempat merupakan medan dan setiap gerakan adalah jihad.

Saya dapat membayangkan perkara ini kerana jihad merupakan buah dari :

1. Pemahaman yang melahirkan perasaan dan menghilangkan kelalaian.

2. Perasaan yang membangkitkan perhatian.

3. Perhatian yang memberi impak kepada jihad dan amal.

Manakala masing-masing mempunyai kesan dan penampilan.Adapun mujahid yang :

a. Tidur sekenyang-kenyangny a.

b. Makan sepuas-puasnya.

c. Tertawa sekuat-kuatnya.

d. Menghabiskan waktu untuk bermain-main.

Maka bagaimana mungkin mereka termasuk orang yang beruntung atau terhitung dalam barisan mujahidin?!"Umat yang berpandangan bahwa peranannya dalam berjihad hanyalah :

1. Kata-kata yang diucapkan.

2. Makalah yang ditulis.

Lalu jika hati mereka diperiksa ternyata kosong, saat diuji, perhatiannya melencong, tenggelam dalam kelalaian dan tidur yang nyenyak, maka tempat, forum dan kelab mereka tidak ditemui selain perkara-perkara yang tidak berguna, ketidakseriusan, main-main, hiburan dan menghabiskan waktu tanpa apa-apa manfaat.

Seluruh perhatian perseorangannya hanyalah :

a. Kesenangan yang fana.

b. Kelazatan semu.

c. Bersantai-santai.

d. Bersenang-senang.

Maka umat yang seperti ini lebih dekat kepada main-main daripada serius malah mungkin mereka tidak mengenal keseriusan sama sekali.Jadi, pengangguran adalah jalan kepada kemuflisan.Sementara kepeloporan, kepimpinan dan ketokohan tidak dapat diraih kecuali dengan keseriusan dan kesungguhan dan tidak dapat dicapai kecuali dengan segudang pengorbanan.

Perkara ini terbukti secara praktikal sepanjang sejarah dan seorang aktivis dakwah dan harakah semestinya merupakan sebahagian dari mata rantai para nabi, rasul, sahabat, tabiin, ulama' dan pendakwah yang beramal.Oleh kerananya, ia tidak akan mendapatkan kehormatan sebagai anggota dan diberi kad keanggotaan kecuali jika ia telah membayar maharnya.

Ibnul Qayyim Al Jauziyah lebih berterus terang kerana ia memandang seseorang yang mengaku menjadi sebahagian dari mata rantai mulia ini tanpa memberi bukti sebagai bentuk ketinggian tekad. Beliau berkata :"Wahai seseorang yang bertekad tinggi, di manakah kamu berada?

Sementara jalan yang akan kamu tempuhi adalah jalan di mana :

1. Nabi Adam telah berpenat lelah.

2. Nabi Nuh telah kehabisan suara.

3. Nabi Ibrahim telah dilemparkan ke dalam api.

4. Nabi Ismail telah dibaringkan untuk disembelih.

5. Nabi Yusuf telah dijual murah dan mendiam beberapa tahun dalam penjara.

6. Nabi Zakaria telah digergaji.

7. Nabi Yahya telah disembelih.

8. Nabi Ayyub telah menderita.

9. Nabi Daud telah melebihi kadar dalam menangis.

10. Nabi Isa telah berjalan sendirian.

11. Nabi kita Muhammad saw telah bergelut dengan berbagai kemiskinan, kesukaran dan berbagai kesakitan.Sedangkan engkau berbangga dengan perkara-perkara yang tidak berguna dan main-main??! !" .

Melayu zaman Natrah vs Melayu masa kini

2010-03-30T17:57:00.009+08:00

( berkesankan dakwah yang menyusuri isu demi isu? )

1. Anda yang berumur sekitar usia 30an atau lebih muda lagi, sebahagian besar dari anda saya yakin agak baru untuk mendalami serta memahami isu Natrah, gadis sunti ( 13 tahun)keturunan Belanda yang berkahwin dengan Mansur Adabi sebelum Malaysia merdeka dahulu. Disember 1950, berlaku rusuhan yang mengorbankan 18 nyawa dan ratusan yang cedera, selepas mahkamah tinggi Singapura membatalkan perkahwinan mereka dan Natrah dibawa pulang ke Belanda.

2. Sebahagian dari generasi saya, rasanya ada yang sudah hafal jalan cerita yang bermula apabila bapa Natrah ini dipenjarakan di Indonesia, dan selepas dibebaskan menuntut kembali anaknya yang diserahkan oleh isterinya tanpa pengetahuannya kepada Pn Che Aminah Mohammad di Jawa, Indonesia, dan berada dibawah jagaannya kira-kira selama 8 tahun. Bapa mana yang tidak mengasihi anak kandungnya, kasih bapa itu nyawa galang gantinya. Bapanya gagal menerusi mahkamah untuk menuntut kembali Natrah, tetapi episod bermula bila Natrah dikahwinkan pada usia 13 tahun.

3. Orang Melayu ketika itu sedang dijajah fizikalnya dan dalam semangat yang kental untuk mencapai kemerdekaan. Menurut seorang kenalan veteran saya, kini berusia 65 tahun, katanya ketika itu melihat muka orang putih pun orang Melayu menyampah dan ada bos mat Salleh di estet-estet getah takut keluar malam. Malah di Indonesia su

dah sampai kepada kemuncak kebencian terhadap Mat Salih , dan dengan alasan keselamatan maka Natrah dibawa ke Singapura.

4. Dua puluh tahun yang lalu, beberapa orang wartawan dari Malaysia menjejaki Natrah termasuk penulis buku Natrah terkini , iaitu Datin Fatini ( terdapat buku lain tentang Natrah ), dan masih segar dalam ingatan saya dalam akhbar utusan Malaysia ada dimuatkan secara bersiri kisah kehidupan Natrah pada ketika itu. Beliau meninggal dunia pada tahun lepas pada usia 72 tahun. Pada 1997, mendiang telah melawat keluarga angkatnya di Terengganu.

5. Mari kita fikirkan, agaknya apakah punca yang menyebabkan orang Melayu khasnya di Singapura dan Malaya ketika itu mengenepikan soal politik dan perbezaan pendapat untuk sama-sama terlibat dalam kes Natrah ini? Ya. Ketika itu orang Melayu di Singapura lebih terpelajar dan lebih terlibat dalam menentang Natrah di murtadkan. Ada yang dipenjara dan di ISAkan kerana Natrah! Dikatakan ada yang sanggup mengadaikan emas untuk membantu membiayai perbicaraan kes Natrah ini. Menurut veteran tadi, isu anak comel ini yang telah dibela oleh mak Minah itu juga adalah antara sebabnya, jika Natrah yang sudah di Islamkan itu bukan anak comel dari orang mat Salleh, mungkin lain ceritanya. Emosi penentangan orang Melayu ketika itu terhadap penjajah sudah dikemuncaknya, dan SAYA BERPENDAPAT BUKAN KERANA MEREKA LEBIH FAHAM ISLAM ATAU LEBIH BERAMAL DENGAN KEHIDUPAN ISLAM yang mendorong wujudnya umpama gelombang kesatuan orang Melayu! Malah isu nasionalis keMelayuan mendominasi dari perjuangan keIslaman.

6. Saya masih mencari jawapan tepat , apakah kaitan isu Natrah ini dengan isu umat Islam masa kini yang dikatakan TIDAK bersatu dalam soal aqidah dan maruah Islam ? Mungkin ada yang mengaitkan isu ini tidak jauh beza dengan yang baru-baru ini heboh diperkatakan, iaitu isu kalimah Allah. Isu ini dikatakan orang Melayu Islam tidak seghairah Melayu zaman Natrah atau dikatakan orang Melayu zaman ini tidak sensitif dengan isu ribuan anak-anak Melayu yang Islam sejak lahir tetapi sudah di murtadkan, ada yang di Hindukan dan sebahagian besarnya di Kristiankan. Itu belum termasuk bilangan mualaf yang kembali murtad!

7. Jika kita sekadar BERMAIN dengan isu sampingan dan tidak melihat pokok (usul) kepada masalah umat , termasuk bermain dengan isu paling baharu, dimana telah disahkan anak luar nikah bangsa Melayu pada tahun 2009 sahaja mencecah 17,300 orang ( ini belum termasuk kandunagn yang sengaja di gugurkan dan tidak didaftarkan ), maka KITA akan disibukkan mengulas dan membincangkan masalah mengikut ISU DEMI ISU!

8. Maka begitu juga sudah TERSALAH LANGKAH BERDAKWAH APABILA BERDAKWAH MENGIKUT ISU DEMI ISU. Saya bukan tidak bersetuju apabila ada badan dakwah mahu berdakwah dengan membincangkan isu Natrah yang ‘dipanaskan’ semula ini, tetapi ianya isu yang saya panggil ‘ pi mai pi mai tang tu juga’, ( namun ianya boleh dijadikan program adhoc sebagai promosi penjenamaan organisasi dakwah ). SEDANGKAN ISU UTAMA sudah lama dihadapan mata! Apakah isu utamanya? Jika jawapannya masih samar , maknanya dakwah itu juga masih samar.

9. Badan dakwah melihat kesatuan orang Melayu lemah dan tidak bermaya, sedangkan dikalangan pendakwah Melayu Islam juga 'TIDAK BERSATU'. jIKA bersatu pun apabila ada isu sensasi atau isu pi mai pi mai tadi. Malah ada yang ‘alergik’ sesama mereka atau penyatuan seperti sama-sama duduk ditangga, kemudian terbatuk-batuk.

10. Saya selalu menyebut bahawa soal mungkar dan jenis-jenis kemungkaran, sudah letih disyarahkan , dihujahkan dan diseminarkan, tetapi SEJAUH MANA badan dakwah ini boleh bersatu hati dan bersatu tenaga, seperti bersatu untuk menjadi pendesak kepada kerajaan dan bersama dengan penguat kuasa untuk mengganyang mungkar secara istiqamah!

11. Dalam beberapa hal, pendakwah ini lebih cenderung untuk menyeru kepada kebaikan tetapi tidak bersungguh dalam mencegah kemungkaran. Saya mengambil contoh mudah yang pernah disebut oleh seorang teman, iaitu jika NGO dakwah Melayu dan NGO orang Melayu termasuk parti politik Melayu bergabung lalu mendesak kerajaan untuk menutup terus semua sengsawang lucah di dalam internet, tentu sudah lama racun ini dibuang didalam mangkuk madu yang kita berikan pada anak-anak. Seperti mana Kerajaan Negeri Cina sudah pun melakukannya. Atau mendesak media elektronik agar menghentikan siaran drama berunsurkan khurafat dan syirik serta bahan-bahan cetak yang berunsurkan keberahian, atau mendesak supaya kajian terperinci terhadap kes pemurtadan orang Melayu. Dan banyak lagi contoh lain dimana kelompok dan semua individu muslim boleh memberikan peranan.

12. Di antara pokok kepincangan umat Islam ini ialah bilamana surau masjid lenggang, AlQuran didalam almari, dan kemasyaratan dikesampingkan. Malah mereka yang sensitif mengulas ISU DEMI ISU tadi, solatnya istiqamah di rumah atau tilawahnya malam jumaat sahaja. Inilah isu yang harus diutamakan oleh pendakwah. Ajak umat agar mencintai masjid dan ilmu, sepertimana langkah terawal yang dibuat oleh Khalifah Umar AbdAziz diawal pemerintahannya. Jangan sekadar seronok ‘bermain’ dengan seruan menghayati Islam syumul tetapi berhubung dengan Allah tidak syumul!!! Yakini bahawa Allah menurunkan kerahmatan ke dalam pemerintahan singkat Umar AbdAziz ini sehingga serigala tidak lagi memakan ternakan. Dan yakinlah rahmat Allah kepada mereka yang menjaga kualiti ibadahnya. Apakah ini isu remeh? Lalu diserahkan kepada ustaz-ustaz / penceramah biasa berdakwah agar masjid dimeriahkan! Isu ini perlu kepada mudus operandinya dan berterusan.

13. Isu Natrah, isu kalimah Allah, isu ajaran sesat, isu murtad, isu akhlak remaja semakin rosak, isu peningkatn penceraian, isu orang kafir semakin berani di Malaysia ini dan sebagainya adalah janji kecelakaan Allah untuk mereka yang sentiasa jauh dan lalai. Sebaliknya ada yang merasa dirinya dekat dengan Allah, tetapi hatinya tetap jauh ketika solat, maka tetap mendapat kecelakaan, ( Al Ma’un:4-5). Kecelakaan itu untuk semua, kerana sebahagian besar dari kita sentiasa lalai dalam solat. Manakala mereka yang memerintah dan mentadbir sudah lama lalai dari menegakkan syariat Nya. Maka kecelakaan untuk semua. Gejala demi gejala menimpa orang Melayu, bermakna menerima bala demi bala . Jangan fikir bala Allah itu dalam bentuk gempa bumi , banjir besar atau tsunami semata-mata!!

14. Berbagai usaha sudah dan akan dilakukan oleh pendakwah dan oleh pemerintah membetulkan kepincangan umat, sebaliknya kemungkaran masih semakin menjadi-jadi. Yakinlah bukan kerana usaha untuk kejayaan, tetapi apabila tiada keberkatan dari Allah, maka kita semakin kecewa dengan telatah orang Melayu ini. Mengapa jauh dari rahmat Allah, sama-samalah kita fikirkannya dan muhasabah diri!

14a)Isu-isu yang bukan pokok ini boleh dijadikan teras dalam dakwah tetapi mesti diambil sebagai usaha berterusan. Tahniah kepada organisasi yang telah mengadakan program berkaitan isu pergaulan bebas dan perzinaan. Saya juga terlibat secara langsung dalam isu psikoseksual ini tetapi lebih kepada remaja wanita. Walaupun gelombang besar salah laku seksual sentiasa membadai, paling tidak ada usaha berterusan untuk menongkah arus.

14b) Juga bukan isu pokok untuk menangani isu-isu negara Islam yang lain seperti Palestin, Khasmir, Selatan Thailand, Kemboja, Iraq, Afganistan, tetapi biarlah lebih fokus. Namun jangan pula terlebih fokus, sehingga organisasi dakwah itu lebih terkenal dengan isu Palestinnya, sedangkan isu dalam negerinya tetap ada, tetapi kurang menonjol. Ini berlainan dengan fokus oleh badan seperti Aman Palestin yang memang khusus, juga badan dakwah yang ada lujnah isu globalnya. ( ** spt dalam artikel terdahulu, saya faham bahawa Palestin ialah paling utama dari isu umat Islam di negara lain)

14c) Isu Melayu Islam di Malaysia ini adalah antara isu pokok, namun harus dikenal pasti, apakah isu sebenarnya yang ingin diketengahkan kepada masyarakat, dan siapa kumpulan sasaran utamanya? Juga tahniah kepada badan dakwah yang sudah mengambil isu ini sebagai keutamaan!

15. Mengubah manusia lebih bijak dan pandai dalam pelajaran adalah lebih mudah, tetapi merubah cara hidup itu sesuatu yang sukar, tetapi umat terdahulu sudah membuktikan kejayaannya.

16. Melayu pada zaman Natrah, tiada jauh bezanya dengan Melayu sekarang dari sudut kefahaman dan penghayatan Islam. Dan berhati-hatilah dalam mengulas isu demi isu, kerana dakwah berlandaskan isu hanyalah sekadar nasi tambah dan bukanlah menu utamanya. Apa lagi menu utamanya wahai para duat?

Program Remaja selalunya Gagal?

2010-03-24T09:05:00.004+08:00

( sebahagian dari cacatan dari buku bakal terbit, PsikoSeksual Remaja Wanita)\

Sesuatu yang tidak boleh dinafikan bahawa sebahagian program untuk membendung gejala sosial di kalangan remaja telah di politikkan dan lebih bermotifkan perniagaan untuk mengisi kocek pihak tertentu. Maka perlaksanaan program itu di buat ala kadar dan tangkap muat serta sekadar cantik di atas kertas kerja sahaja.

Wang peruntukan dari kementerian berkaitan atau dari majlis tempatan mengalir kepada perunding program, pembuat baju-T, topi, penyedia catering, pengiklan, penyedia khemah, tempat-tempat seminar dan sebagainya, sebaliknya kesan dari program itu amat mendukacitakan.

Apakah kempen kesedaran tentang AIDS, merokok, dadah dan vandalism boleh di katagorikan telah berjaya? Kajian terbaru telah menunjukkan kempen merokok, ‘Katakan Tak Nak’ telah gagal sama sekali- tahniah kepada pihak yang mahu mengaku kegagalan ini. Bukan sahaja bertambahnya perokok baru di kalangan remaja lelaki, remaja perempuan semakin kurang malu merokok di khalayak ramai.

Dan sudah di ketahui umum bahawa kejayaan memulihkan penagih dadah adalah sangat kecil di pusat-pusat Serenti yang bilangannya melebih bilangan Universiti! Sedangkan jutaan wang ringgit sudah dilaburkan dan dileburkan begitu sahaja.

Apabila masih ada unsur negatif ketika kempen-kempen ini dijalankan seperti pergaulan jantina yang tidak di kawal, tidak bersungguh, bersantai, mencari publisiti demi politik atau pertubuhan, tiada sistem pemantauan atau standard pencapaian ( KPI ) dan tidak jelas objektif, maka kemanakah wang itu mengalir dan keberkesanan kempen?

Program Rakan Muda sudah lama ‘bungkus’ dan kini Program Latihan Khidmat Negara, PLKN belum benar-benar teruji keberkesanannya, dan belum lagi dibuat kajian menyeluruh akan kejayaan agenda yang sudah menelan jutaan ringgit ini. Saya dimaklumkan etika pergaulan lelaki-perempuan tidak dipenuhi dan ada budaya hiburan seni yang tidak berkenaan juga didedahkan. Kajian mesti dibuat oleh pihak yang tidak berkepentingan dan bukan oleh pihak dalaman semata-mata. Namun begitu saya amat bersetuju dengan tempuh latihan selama tiga bulan itu, kerana menyertai kursus singkat untuk beberapa hari itu kesannya sekadar sehangat tahi ayam!

Apakah tidak terlepas dari unsur politik dan unsur perniagaan dalam PLKN ini? Begitu juga program Biro Tata Negara ,BTN yang kini hebat dipertikai oleh orang ramai dan pihak pembangkang yang mendesak agar perlu kepada pembaharuan secara total.

Jika modul dan ceramah dalam program-program diatas menekankan nilai-nilai Islam dan insani, tetapi sebaliknya berlaku pertentangan nilai dalam realiti kehidupan harian, iaitu apabila di media cetak dan media letrik, lain pula nilai yang di hidangkan kepada masyarakat. Malah media yang bermotifkan maklumat positif tetap memaparkan nilai negatif dan bercampur aduk!
Baik media letrik yang di kendalikan oleh pemerintah dan swasta, kecelaruan nilai yang di bawa sehingga berpadanankah dengan yang di tekankan dalam pelbagai kempen-kempen atau untuk mengaku Islam sebagai agama rasmi Negara ?

Pemimpin bercakap tentang gejala sosial dan gejala hidup berseronok, tetapi media-masa menghidangkan nilai carca merba dalam iklan, di dalam drama, persembahan hiburan nyanyian dan lawak jenaka. Drama atau filem tahyul dan berunsurkan syirik masih menjadi tayangan utama! Dan lebih ketara lagi oleh media masa yang di miliki oleh syarikat swasta!

Kadang-kadang apabila mendengar celoteh para DJ radio sudah membingitkan, belum lagi mendengar lagu-lagu yang disiarkan. Terasa sedih apabila ada para pendengar yang semakin tua juga masih taksub dengan irama 60an, irama pop, irama dangdud, irama terkini dan irama Hindustan.
Mujur ada radio IKIMfm menjadi pilihan oleh mereka sentiasa mahu menjaga telinga demi menjaga iman! Radio lain hanya menyiarkan siaran agama atau lagu nasyid ketika menjelang azan, di mana pada waktu lain rancangan hiburan melebihi lapan puluh peratus siarannya dengan alasan untuk memenuhi tuntutan majoriti pendengar yang mahu bersantai dan hiburan kosong sambil menerima maklumat.
Sepatutnya media ini mendidik pendengar bukannya mengikut selera mereka yang rosak itu dan minda yang berlebihan mencintai dunia.
Media television pula lebih dahsyat melalaikan anak-anak kecil, anak remaja, sehingga golongan dewasa. Hinggakan ada sesetengah iklannya juga ada berunsurkan sekual. Kajian demi kajian dan saranan telah dibuat tentang kesan dari television ini, malah seingat saya di zaman persekolahan lagi, ianya merupakan sebuah tajuk karangan. Rupanya sekadar batuk-batuk di tangga dan anjing semakin letih kerana menyalak bukit yang buat tidak reti sahaja.
Sukar untuk memahami apakah nilai yang ingin di bawa orang yang diberi amanah memimpin ini, dan mereka pula mengeluh dengan semakin rendahnya moral muda-mudi dan semakin hilang kudrat serta upaya ibubapa untuk mendidik anak-anak! Sedangkan nilai carca merba ini dihidangkan pada setiap hari kepada seluruh lapisan masyarakat melalui media-masa.
Bercakap dengan kepimpinan melalui teladan pula, ada parti politik (samada pemerintah dan pembangkang) yang mempunyai sayap untuk remaja wanita, tetapi mereka juga tidak menunjukkan adap berpakaian yang baik, ada yang langsung tidak menutup aurat, masih suka berpoya dan kaki libur. Tanpa segan silu bergaul dengan sesama sayap politik remaja lelakinya. Sikap buruk ini lebih terserlah ketika kempen pilihanraya, termasuk kata-kata nista dan sebagainya- rupanya pilihanraya juga menjadi pesta maksiat! Sedangkan mereka ini adalah bakal pelapis pemimpin.
Cakap tidak serupa bikin, itulah istilah yang paling tepat atau tak ubah seperti ketam menyuruh anaknya berjalan lurus! Ini di sebut dalam surah As Saf, ayat ke 2.
Dan ramai yang terlupa bahawa hajat yang baik itu tidak selari dengan keberkatan dari Allah SWT, agaknya apakah ada peneraju kempen-kempen yang baik ini yang sentiasa menadah tangan berdoa supaya di bukakan pintu keluar dari gejala buruk dan di beri hidayah kepada mereka untuk mengubah cara hidup?Sambungan pada ayat ke 3 dari surah AsSaff tadi , “ Amat kebencian ( kemurkaan) di sisi Allah terhadap kamu yang tidak berbuat seperti mana yang kamu katakan”. Apakah tanda kemurkaan Allah SWT dengan tidak ada keberkesanan dengan kempen-kempen yang diadakan? Sama-samalah kita renungkan

Saya pun Melayu Juga!

2010-03-01T12:48:00.007+08:00

( Melayu lebih kehadapan dari Arab?)

Bekas Menteri yang meletakkan jawatan, Datuk Zaid Ibrahim ada menulis buku yang bertajuk ‘ Saya pun Melayu juga’. Saya baru berkesempatan membelek-belek dan belum lagi membaca sepenuhnya tulisan oleh Peguam Melayu yang paling besar dan yang paling berjaya dalam perniagaan firma guaman.

Berdasarkan siapa penulis dan tajuk buku ini, sekali imbas membayangkan bahawa anak Melayu seperti beliau boleh berjaya bersaing dengan bangsa-bangsa lain. Bagi saya kita mesti kenal dahulu siapa dia dan karektor Melayu di kalangan anak-anak kecil, remaja lelaki, remaja wanita, ibubapa, guru-guru, pekerja kerajaan, pekerja swasta, profesional, ahli koperat, ahli agama, peniaga, petani, penternak, sehingga kepada pemimpin persatuan, pemimpin politik, sebelum ingin bertanyakan apakah agenda orang-orang Melayu ini?

Ketika ini rakan Melayu yang menjadi teman rapat saya kebanyakkannya ialah mereka yang cenderung untuk memahami Islam dan amal dakwah. Namun begitu dengan sedikit pengalaman yang ada, saya juga bergaul dengan Melayu di kalangan elit , profesional- khususnya doktor dan jurutera , orang politik kerajaan dan pembangkang, peniaga besar dan peniaga kecil, rumahnya ala Istana dan kenal rumah Melayu yang berlantaikan tanah, ahli sukan taraf Nasional dan ahli sukan kampung juga pemain sukan golf sehingga pemain futsal, petani besar dan petani kecil, professor dan guru tadika, juga termasuk ahli kariah yang rajin berjemaah dan mereka yang tidak kenal surau/masjid.

Di dalam tulisan terdahulu saya ada menyebut bahawa sebelum merdeka dan selepas merdeka hingga kini, sudah terlalu ramai orang bercakap dan menulis akan SEGALA PERKARA tentang Melayu. Melayu masih begini?

Sebelum itu, saya teringat satu kisah sekitar pertengahan 1990an, seorang jurulatih sepaktakraw Negara pernah bercerita kepada saya. “ You tahu doc, kita hantar jurulatih takraw ini ke Jepun cuma 3 bulan saja, tetapi mereka dah boleh buat pelbagai gaya lipatan, malah ada yang mampu melabungkan badan lebih dari 1 meter! ( saya pula masa muda jarang bermain sebagai ‘killer’, tetapi antara tekung yang boleh melakukan gaya sepak Siam, tetapi tak mahir melipat bola- yang pasti pandai melipat net).

Ini antara contoh satu bangsa yang bersungguh-sungguh dalam kerja mereka dan mungkin sebahagian dari anda masih ingat nama pemain bolasepak Jepun yang seangkatan dengan Mokhtar Dahari yang bernama Kamamoto yang dua kali membolosi gawang Malaysia dengan gaya lipat gunting ala takraw. Bila di tanya, beliau berkata dia belajar dari aksi orang Melayu bermain takraw. Ketika itu tahap bolasepak antara Malaysia dan Jepun sama tarafnya, tetapi kini semua orang tahu tahapnya antara bumi dengan langit pertama. Itu cerita sukan, belum lagi perbandingan ekonomi, pendidikan dan teknologi.

Jepun bukanlah satu bangsa yang memang sudah lama berketurunan hebat, dan begitu juga bangsa Korea yang sudah mampu menyaingi mereka. Malah kediktatoran sistem Raja, telah membuatkan rakyat Jepun ini mundur dan tertekan, sehinggalah lahir Maharaja Moiji . Di antara punca kebangkitan dan kemajuan mereka ialah mereka bangsa yang suka kepada cabaran dan bersungguh-sungguh. Mereka mempunyai sejarah hebat yang agak panjang, tetapi Melayu juga ada sejarah hebatnya.

Bangsa Jepun, Cina dan Korea sebenarnya lebih banyak pantang larang dan kepercayaan ‘kuno’ di dalam kehidupan mereka mengikut adat nenek moyang dan agama anutan. Kita mengatakan Melayu mundur di sebabkan oleh terikat dengan adat dan pantang larang yang tidak masuk akal, sedangkan ketiga-tiga bangsa di atas lebih dahsyat lagi kepercayaan karut dan mereka lebih takut kepada hantu, atau tabiaat buang sial terutama di kalangan orang-orang Cina. Cerita hantu Cina lebih teruk lagi dari cerita hantu orang Melayu. Tetapi kefahaman tradisional ini tidak menghalang mereka daripada maju dalam semua hal.

Saya tidak bermaksud agar orang Melayu tidak membuang kepercayaan karut ini, tetapi SIKAP INGIN BERUBAH ini mesti istiqamah oleh sekumpulan besar oleh orang-orang Melayu.

Ketiga-tiga bangsa tadi, Jepun, Korea dan Cina juga bangsa yang suka bersantai, membuang masa seperti berjudi, sejak dahulu lagi, dan saya berani mengatakan karektor negatif mereka lebih teruk lagi dari orang-orang Melayu. Malah muda mudi Jepun lebih parah dan hancur akhlak mereka. Dikatakan adegan porno di internet oleh orang Asia di kuasai oleh orang Jepun.

Dan saya juga tidak menganggap karektor Melayu yang mudah merajuk, yang berhasad dengki dengan kelebihan orang lain, yang sangat bertoleransi sebagai faktor Melayu terkebelakang. Tetapi ianya boleh di positifkan sekiranya karektor bersungguh-sungguh dan sikap konsistent dijadikan teras jati diri mereka.

Saya SANGAT YAKIN MELAYU ISLAM BARU boleh dilahirkan dan akan MERUBAH DUNIA ISLAM walaupun ianya akan mengambil masa. Sebaliknya bukan orang Arab atau bangsa lain, tetapi MELAYU NUSANTARA ini.

Sehingga sekarang orang Melayu nusantara ini sudah banyak kelebihan dari orang Arab dari sudut ekonomi, cara fikir, kesopanan, dan kepolitikan, walaupun masih ‘tercari-cari’ pengurusan terbaik dakwahnya. MAKA AGENDA DAKWAH TERHADAP MELAYU ISLAM INI MESTI DIPERKASAKAN.

Mengajak Melayu berubah, maka orang Melayu YANG MENGAJAK itu mesti berubah dahulu! Jika tidak jadilah sepertimana kegagalan demi kegagalan hampir semua projek-projek dan program-program untuk mengubah nasib orang Melayu sejak PM pertama sehingga PM sekarang di dalam bidang ekonomi, pelajaran, akhlak, cerna minda , bermasyarakat dan beragama.

Bukan sahaja penyeru ini tidak menunjukkan contoh, mereka juga tidak faham, malah program yang dianjurkan itu tidak mempunyai penanda aras akan kejayaannya. Mereka juga TIADA BEZA yang ketara dengan orang Melayu yang ingin di bantunya.

Sehingga sekarang dalam kontek ekonomi, sudah jarang kedengaran jaguh Melayu yang ingin menyebut akan pemilikan 30 % penguasaan Melayu dalam bidang perniagaan, kerana sudah ternyata gagal dan tidak akan tercapai. Penguasaan ini bermaksud oleh individu atau sekumpulan peniaga Melayu, bukan oleh badan berkanun yang di kuasai oleh orang Melayu. Sebaliknya ekonomi orang Melayu semakin menguncup, semakin ramai kemunculan muflis-muflis di kalangan Melayu dan kehilangan perkerjaan yang tinggi di kalangan pekerja Melayu
Walaupun Melayu yang cerdik dalam akademik dan agama semakin ramai, tetapi kuantiti bukan Melayu yang berjaya lebih berganda dan mereka berkualiti. Sehingga ada professor Melayu yang menyebut bahawa ramai professor Melayu yang ‘bodoh’ dan suka bercakap, tetapi tidak menghasilkan kajian atau menulis jurnal, apalagi menulis buku!

Sebenarnya kempen seperti budaya membaca, gaya hidup sihat, benci dadah, berhenti merokok dan kempen lain adalah DITUJUKAN kepada orang-orang Melayu, tetapi kita semua tahu akan keberkesanannya.

Contoh lain, walaupun sudah lama kesedaran untuk memenafaatkan sumber pertanian dan lautan sebagai sumber ekonomi orang Melayu, namun sejak kempen bumi Hijau di zaman Tun Abd Razak, sehingga kini dengan tema ‘pertanian adalah perniagaan’, dimana Melayu yang berjaya dalam dunia pertanian dan perikanan boleh dikira dengan jari atau projek mereka hangat-hangat tahi ayam.

Saya ingin memberi contoh mudah bagaimana ‘simple minded’ nya cara fikir orang Melayu di dalam projek tanam semula getah yang di selia-urus oleh pihak RISDA. Pihak RISDA bukan sahaja membantu keseluruhan projek, malah ada sumbangan kewangan untuk setiap hektar. Banyak berlaku di banyak tempat dimana penanaman semula secara kelompok ini dimana tokeh Cina menawarkan penebangan semula dan menanam semula secara percuma, tetapi dengan syarat mereka di benarkan selama setahun – 2 tahun untuk menanam pokok pisang. Sebenarnya sekira tokeh Cina ini mengambil upah membersihkan kebun getah ini, mungkin kos nya sekitar 3-4 ribu sahaja, sebaliknya dengan penanaman pisang sahaja, mereka boleh memperolehi sekitar 30-40 ribu, dan belum dikira pokok getah yang mereka jual untuk dibuat perabut.

Dan LEBIH malang lagi, dalam kontek ke daulatan syariat Allah di bumi Malaysia ini, juga semakin kurang suara lantang, sebaliknya suara-suara untuk berkompromi dan ‘mengharmonikan’ Islam dalam semua aspek demi menjaga hati-hati ahli gabungan parti politik masing-masing. Pemerintah dari parti Melayu Islam sememangnya sejak memerentah tidak bersungguh dan terpanggil untuk mendaulatkan Islam, walaupun sudah mendakwa banyak organisasi sudah ‘diIslamkan’, dan begitu juga dengan pembangkang yang Islam yang tidak lagi gah bersuara demi menghormati pakatan mereka, malah mereka bertelagah sesama mereka dalam soal Melayu-Islam ini. Apalagi pembangkang yang di wakili oleh berbagai bangsa dan agama.

Secara peribadi, saya berpandangan mengajak Melayu yang lahir selepas tahun 1970an untuk berubah secara TOTAL adalah lebih mudah berbanding yang lahir pada tahun sebelumnya. Tahap pendidikan dan perubahan zaman mereka jauh berbeza dari Melayu yang kini berusia melebih 40 tahun. ( Melayu yang seusia saya ini adalah Melayu yang sudah banyak bantuan dan di beri peluang untuk berubah, tetapi masih di takuk lama; bak kata orang N Sembilan, “ Mengabihkan bogheh ( beras) yoh”, saya pula suka dengan istilah ini- “ Bogheh dah lamo diabihkan”

Alahamdulillah, ISMA adalah NGO Islam yang sangat cenderung dan sedang bergerak untuk memikirkan Melayu Islam di bumi Malaysia ini. Dengan kesukaran memecah kefahaman dan karektor Melayu yang ada pada Melayu dalam parti pembangkang, pada Melayu di dalam parti pemerentah, pada Melayu yang tidak berparti sehinggalah kepada Melayu yang ‘tidak kisah’. Ditambah dengan kekeliruan pejuangan Islam yang ‘malu’ untuk menyebut akan perkataan Melayu, takut dikatakan racist!

Diantara perkara yang mesti di teliti ialah pelbagai rencah ilmu psiko-sosial Melayu, mengkaji organisasi Melayu dan sistem berRaja serta adat, dan mendalami pengalaman panjang pejuang Melayu terdahulu, dan bagi saya FOKUS UTAMA IALAH kepada generasi muda Melayu sekarang. Mungkin 15- 20 tahun akan datang Melayu Islam Baru akan lahir di tengah-tengah Melayu yang masih selesa dengan KeMelayuannya.

Betul ! Pertanian adalah perniagaan

2010-02-21T11:33:00.007+08:00

Pernahkan anda tahu bahawa, Hassan AlBanna mempunyai data yang lengkap akan keluasan tanah-tanah terbiar di bumi Mesir! Begitulah syumulnya fikrah beliau.

Sebut sahaja pertanian, dalam kontek dakwah ianya bukan sahaja asing kepada pendakwah di Malaysia ini, kerana ianya kerjaya yang tidak glamor dan agaknya berapa kerat sahaja para petani di Malaysia yang memiliki fikrah Islami. Dan golongan petani ini bukanlah golongan sasaran mad'u oleh duat di Malaysia ini. Dan tidak ramai usahawan tani Melayu yang benar-benar berjaya.

Saya agak bertuah kerana boleh bercakap tentang pertanian dan ternakan ikan, kerana di anugerah minat dengan tanah dan sedang 'sibuk' bertani. Dulunya sekadar beriadhah di kebun, kini memikirkan pula untuk menjana wang dari pertanian ini. Saya kagum dengan dua orang doktor lain yang sudah berjaya dalam ladang pisang montelnya ( masih seorang doktor pakar saraf),dan seorang lagi terus berhenti menjadi doktor untuk menjadi penternak jaya ( kambing )sepenuh masa di Terengganu. Holistik dalam fikrah dan dalam berpengalaman banyak bidang.

Bersama jiran yang juga mempunyai minat yang sama, dan setelah berjaya menanam kira-kira 100 pokok-pokok buahan, kini saya sedang mengusahakan tanama pisang- ie hampir 1,500 pokok pisang (pisang berangan dan nipah). Sebelum ini nama-nama pisang pun saya keliru!

Rupanya baru saya tahu teknologi canggih terkini yang menggunakan benih pisang tisu kultur. Cuma yang membuat saya tertanya-tanya apabila pihak MARDI menjual sehingga RM 2 untuk sebatang pokok, sedangkan pihak swasta menjualnya sekitar RM 1.60. Sepatutnya badan Kerajaan tidak mengambil keuntungan sedemikian rupa.

Dan baru saya tahu bahawa, petani kaum Cina sudah lama mengusahakan pisang tisu kultur ini. Ya, mereka sudah lama maju dalam perniagaan dan pendidikan serta dalam pertanian ini mereka juga jauh maju kehadapan.

Juga saya baru tahu, dalam jangka setahun setengah, pokok pisang ini akan membiak secara produktif sehingga 3 batang dan menghasilkan 3 tandan pisang yang memberi pendapatan kira-kira RM 60. Maka jika seribu pokok, pendapatan kasarnya ialah kira-kira RM 60 ribu ( 18 bulan). Apa yang saya dapat tahu, petani Cina ini biasanya menanam di tanah pajak kira-kira 2-5 ribu pokok. Malah untuk mendapatkan benih tisu kultur ini kena tempah 2-3 bln lebih awal.

Sebelum ini saya pernah 'main-main' menanam pokok cili dan mengakui pokok cili ini perlu penjagaan rapi, tidak seperti pokok pisang pada 2 bln pertama sahaja perlukan penjagaan rapi.

Bertani itu beridhah dan yakinlah dengan maksud sabda Nabi SAW iaitu di kira pahala sedekah sekiranya ulat-ulat @ binatang memakan tanaman- begitulah rahmat Allah dan mudahnya mencari pahala! Cuma di musim panas ini, lebih mencabar untuk menjaga tanaman serta wajah semakin gelap dan sedang merancang untuk suka-suka menternak ayam kampung dan kambing pula. Juga sesekali seronok juga bertukar angin menulis di dalam kebun. Dan yakinlah bertani itu boleh menjana wang.

Selepas 40 Tahun Fikrah AlBanna Di Malaysia

2010-02-03T10:41:00.008+08:00

1. Tahniah atas julung kalinya kovensyen pemikiran AlBanna di adakan di Malaysia ini. Ianya anjuran ISMA bersama JAWI yang diadakan baru-baru ini yang di hadiri hampir 3 ribu orang di UNITEN. AsSyahid telah meninggalkan perjuangan dakwah pada tahun 1949, setelah ditembak dari jarak dekat. Roh dakwahnya masih segar dan ditambahbaik oleh generasi berikutnya.

2. Di Malaysia, sudah lebih 40 tahun pemikiran dan fikrah AlBanna ini diserap dikalangan duat, malah pada tahun 1962 lagi, Risalah Taalim sudah diterjemahkan kedalam bahasa Melayu dalam tulisan jawi. Fikrah ikhwan Muslimin ini telah di bawa ke tanah air oleh para Pelajar di Timur Tengah , khasnya di Mesir, juga di Iraq, Jordan, Saudi, Syaria dan Madinah.

3. Fikrah ini berkembang terutamanya pada tahun 1980an terutamkanya dikalangan pelajar IPT tempatan, dan termasuk pelajar di luar negara, khususnya di U.Kingdom

3. Saya kagum dengan isi pembentangan dan visi dakwah di Malaysia buat masa ini yang di bawa oleh Us Abdullah Zaik, Presiden ISMA yang merupakan lepasan Al Azhar di dalam ucaputama di Konvensyen ini. Walaupun fikrah Islam-Melayu ini tidak digemari oleh sesetengah ahli politik yang cenderung kepada Islam, tetapi fahamilah bahawa AlBanna sangat mementingkan watan dan semangat bangsa di dalam perjuangan dakwah yang serba mencabar ini. Sangat bermakna istilah yang di gunakan iaitu, " Menanam Kurma Di Ladang Sawit"!!

4. Dalam pembentangan lain, ada membicarakan tentang isu politik semasa dengan kaitan fikrah AlBanna, bagi saya pengalaman sangat memainkan peranan yang penting berbanding minat dan cenderung mengetahui perkembangan politik. Kebetulan sebahagian besar peserta adalah pelajar IPT dan pembentangnya masih muda, maka kupasan isu politik ini tidaklah begitu ketara. Bagi saya yang berusia ( mengikut Hijrah) hampir 50 tahun, dan sudah mengenali fikrah AlBanna ini sejak 30 tahun yang lalu berpendapat bahawa masih perlu banyak kepada 'homework' terhadap pembentangan tentang politik itu.

5. Samalah seperti seseorang yang ingin bercakap / memberi motivasi tentang keibubapaan, sedangkan dia baru berusia awal 30an, dan anak-anak masih kecil pula-tentulah janggal di dengar oleh mereka yang sudah lama berkeluarga!

6.Apa pun ianya satu percubaan dan pendedahan yng baik dan sudah memadai untuk

difahami oleh generasi muda

7. Keseluruhannya, konvensyen ini yang merupakan salah satu program pengarapan umum -

brjalan dengan lancar dan baik persediaanya, syabas untuk mereka yang telah bertungkus lumus menjayakan konvensyen ini

8.Mngapa selepas menjangkau 40 tahun fikrah alBanna MENERAP masuk dalam minda pada duat di Malaysia ini, majoriti masyarakat tidak kenal siapa AlBanna, dan dakwah itu tidak merubah mereka? Berbanding di Indonesia, yang lebih terkemudian menghayati fikrah AlBanna, tetapi para duat mereka jauh ke hadapan dalam urusan dakwah.

9.Apakah kerana kurang / tidak bersungguh dan istiqamah dalam :-

a) Menjaga perkembangan fikrah ini dan tersimpan dalam minda sendiri sahaja?

b) Menjaga kesihatan dan fizikal?

c) Tidak cekap mengemaskan pengurusan ?

d) Kewangan yang terbatas?

e) Memperkasakan roh dan spiritual?

f) Semangat emosi yang berkala?

g) atau kesemuanya ?

10.Pesanan untuk duat generasi muda- besar kebimbangan sekiranya anda yang baru dalam dunia dakwah ini mengulangi kesilapan yang sama, APALAGI daya tahan emosi dan keupayaan bermasyarakat anda tidak sama dengan generasi terdahulu. Anda sudah hidup senang dan hidup selesa sejak usia kecil, jika dibanding dengan kebanyakan duat terdahulu yang berasal dari kampung dan orang susah. Memang diakui semakin ramai generasi muda duat ini yang lebih mendalam ( lulusan) ilmu agama dan penghafal AlQur'an, namun bukan penentu kejayaan dakwah!

Musibah Dalam Dakwah

2010-02-01T11:29:00.004+08:00

kiriman WAS

Da'wah itu indah. Tidak mungkin orang yang terjun di dalamnya tidak menikmatinya.Da'wah itu manis, tidak menyakitkan dan tidak ada keletihan di dalamnya dan da'wah itu membuatkan hidup kita bermakna. Kita patut bersyukur kerana Allah swt sentiasa menyelamatkan dan menjaga kita sehingga ke saat ini kita masih berada di sini iaitu di jalan da'wah ini.

Jika kita tidak diperkenalkan, dituntun dan dibimbing olehNya, tentulah hati kita tidak akan terbuka saat kita melihat dan menyaksikan contoh tauladan dari para perintis jalan ini yang :

1. Pancaran keimanannya membuatkan kita terpesona.

2. Kekuatannya mengalahkan kezaliman.

3. Kelembutannya menghancurluluhkan kesombongan.

4. Kata-katanya yang lurus menghunjamkan keyakinan.

5. Peluhnya tidak disedari mengalir deras dari anggota tubuhnya.

6. Senyuman dan kelembutan tidak pernah lepas dari wajah-wajahnya.

7. Keteladanan yang membimbing sehingga kita akhirnya beriltizam bahwa tidak mungkin kita hidup kecuali untuk mengabdi kepada Allah swt.Jalan da'wah ini panjang dan kita memahaminya.

Kemenangan itu hanya milik Allah swt dan ini adalah keyakinan yang membuatkan kita semakin bahagia setiap saatnya. Kadang-kadang jiwa raga ini begitu manja, malas dan berat untuk berangkat :

1. Padahal kita menuju telaga-telaga yang penuh kedamaian yang setiap pertemuannya dinaungi oleh sayap-sayap malaikat.

2. Padahal setiap langkah, kata-kata, contoh perbuatan bahkan getaran hati kita kerana mengingati dan menyebut namaNya mendapat balasan kebaikan.

Maka, kenikmatan mana lagi yang lebih indah? Janji-janji yang tidak mungkin dimungkiri, yang kerap kita baca ketika menekuni kalimat-kalimatNya yang sempurna, begitu indah, besar, dan tidak terbayangkan sehingga kita merenung ;Layakkah kita yang tidak sampai sebesar atom pun dibandingkan dengan hamparan alam semesta luas tanpa jangkauan ini menerima keindahan syurgaNya?

Maka nyatalah kezaliman dan kejahilan manusia yang menyatakan sanggup memikul amanah kepimpinan dunia, amanah yang ditolak untuk dipikul oleh gunung-gunang yang menjulang tinggi.Ketika ini kita menyedari kebodohan kita.

Ketika ini kita memanjatkan penyesalan kita bahwa setelah puluhan tahun yang kita telah jalani, berapa peratus pula habis oleh kesia-siaan yang penuh kerugian, yang mengurangkan tabungan amalan kita yang sedikit sekali itu.

Dari yang sedikit itu, berapa peratuskah yang ikhlas? Dari yang amat sedikit itu, berapa peratuskah yang mungkin telah diridhaiNya?Ataupun mungkin boleh jadi kosong atau sifar secara mutlak?Atau boleh jadi belum ada satupun perbuatan kita yang diridhai olehNya?Kita takut sekali jika terlempar keluar dari jalan ini.Siapa kita jika tanpa da'wah?

Tanpa hidayahNya, kita hanyalah longgokan daging tanpa erti yang menjadi bebanan bagi bumi yang setiap hari kita berjalan di atas permukaannya. Tanpa da'wah kita hanya sampah yang mengotori udara, mengeruhkan air dan merosakkan tanah. Tanpa da'wah kita lebih rendah dari haiwan yang terburuk di dunia.Keadaan kita amat rapuh, lemah dan tidak berdaya sekali. Sungguh kita seringkali berkeluh kesah dan tidak bersyukur….

1. Padahal begitu indah nikmatNya yang kita nikmati setiap hari.

2. Padahal hembusan nafas kita ketika ini masih begitu mudah kita dapatkan tanpa apa-apa pembiayaan dari kita.

3. Padahal jantung ini masih berdegup, otak ini masih boleh berfikir dan hati ini masih diberi kelurusan.

4. Padahal mata ini masih boleh melihat dan telinga ini masih boleh mendengar.

5. Padahal hidung ini masih boleh mencium dan lidah ini masih boleh merasa.

6. Padahal Kerongkong ini masih boleh menelan.

7. Padahal kaki ini masih boleh menjejak dan tangan ini masih boleh menggenggam.

8. Padahal begitu banyak keuntungan yang kita nikmati.

Siapa kita jika tanpa Allah swt?Siapa kita jika tanpa petunjukNya?Kita telah dituntun untuk berada dalam keselamatan dan menikmati indahnya hidup, begitu pula kita telah ditunjukkanNya betapa bahayanya kesesatan dan telah diberi kemampuan untuk dapat membezakan keburukan.Sungguh, siapakah kita jika kita tidak dijadikan seorang muslim olehNya?

Kita mampu merasai manisnya iman, kita telah mencapai keberuntungan ibadah, dan kita telah meneladani jalan petunjuk yang dicontohkan oleh para Nabi.Lihatlah bagaimana kita sekarang ini telah diberi keuntungan yang besar dengan menjadi seorang muslim, bukan satu dari golongan yang dimurkai (Yahudi) dan juga bukan sebahagian dari golongan yang sesat (Nasrani).

Lihat pada masa lalu kita, betapa hinanya kita ketika itu, bila Allah swt tidak memberi petunjukNya kepada kita.Kelembutan yang diberikanNya ke dalam hati-hati kita sungguh merupakan keuntungan terbesar yang amat kita syukuri, tanpanya kita hanya menjadi batu yang sentiasa melukai manusia lainnya.

Nikmat kebenaran yang dipeliharaNya untuk sentiasa berada di dalam hati kita sungguh tidak dapat kita balas dengan apapun kerana ianya begitu mahal nilainya sehingga umur hidup kita yang pendek ini tidak akan mampu kita lunaskan untukNya walaupun hanya separuhnya sahaja.Betapa kita kurang bersyukur.Betapa kita amat durhaka.Betapa kita semua telah mendustaiNya tanpa sedar.Lidah kita sentiasa menyatakan keridhaan untuk menjadikan hanya Ia sebagai Rabb kita dan menjadi seorang Muslim, padahal berapa peratuskah kita telah mengIslamkan perkataan kita, perbuatan kita, langkah kita dan kehidupan kita?

Adakah kita telah menjadi hambaNya? Padahal kita begitu mudah tertipu, lalai dan senang sekali terpedaya.Setiap kali kita mendekatiNya, Ia mendekati kita lebih jauh lagi. Ia yang memiliki semua kemulian mahu mendekatkan kepada kita yang begitu kecil dan hina ini, kita yang hanya menjadi hamba sahayaNya dan kita yang tidak bersih seratus peratus ini. Ya Rabbi, tanpaMu nescaya kami akan tersesat.Dengan kuasaNya kita diselamatkan dari onak duri kehidupan yang telah melukai dan membunuh keimanan ramai orang di sekitar kita. Dengan kekuatanNya, kita berkali-kali diperkukuhkan lagi setelah banyak kali terjatuh. Dengan kebesaranNya, kita menjadi kita seperti yang sekarang ini.Dengan kuasaNya orang-orang mu'min itu dipertemukan dan disatukan dalam satu barisan yang mulia di mata manusia, yang ditakuti musuh, yang keberadaan kesatuannya menggetarkan hati musuh.

Mereka tidak tahu, bahwa Allah swtlah yang menguatkan kita, membuat kita merasa cukup, membuat kita tidak takut kepada mereka dan membuatkan kita tidak mampu mereka rayu dan tidak mampu mereka suap bahkan tidak mampu mereka takut-takuti. Di kala panggilan jihad itu datang dan seruan berjuang itu sampai di telinga mereka, lalu dalam sekejap masa berhimpunlah barisan penegak itu yang bergerak menelusuri celah-celah sempit yang masih terbuka di tengah-tengah kongkongan kezaliman yang semakin menghimpit dengan mengharapkan semoga Allah menurunkan kehancuran kepada si zalim dengan tapak kaki kecil si mu'min.Kini, masanya telah tiba...

Janganlah kita mundur walau sedikitpun. Berhimpunlah dalam barisan-barisan penyeru. Tapi janganlah ada di jalan-jalan ini, mereka yang masih belum yakin, janganlah ada bersama kita mereka yang masih bingung, bimbang, ragu atau takut. Hanya ini yang dipinta :

1. Jangan dustakan Allah swt dan beribadahlah hanya kepadaNya.

2. Jangan khianati Nabi Muhammad saw serta ikutilah sunnahnya dan jangan jadikan kekagumanmu kepada manusia melebihi kekagumanmu kepada beliau.

3. Jangan durhaka pada kebenaran.4. Janganlah mengambil petunjuk selain Al Qur'an dan Hadits.

5. Jangan mengerjakan larangan yang telah kita ketahui.

6. Jangan kita tidak melaksanakan petunjuk yang kita telah dapatkan.

7. Jangan kita abai untuk menunaikan hak anak yatim dan mengherdik mereka.

8. Jangan mengambil harta orang miskin.

9. Jangan berlaku zalim terhadap sesama manusia.

Namun :

1. Akan ada dari kita yang mungkin Allah akan cabut hidayahnya.

2. Akan ada dari kita yang mungkin akan terperdaya oleh Syaitan.

3. Akan ada dari kita yang akan tenggelam dalam hawa nafsu.

4. Akan ada dari kita yang hanya senang dengan duniawi.

Ya Allah, janganlah Engkau jadikan kami sebagai orang yang menipu diri sendiri, jangan jadikan kami sebagai orang-orang yang rakus dengan dunia, jangan kau jadikan segala kenikmatan menjadi pemberat langkah kami untuk menuju jalanMu. Jadikan kami sebagai orang-orang yang kau selamatkan dari tipu daya dunia. Jauhkanlah kami dari kemalasan, kebakhilan, kesombongan, ujub, riya', sum'ah, ketakutan, kongkongan hutang dan finah manusia. Jadikan kami kuat di hadapan manusia, walau kami tahu lemahnya kami di hadapanMu.

KOBANNA- Kepada Generasi Muda-Apa Harapan Anda?

2010-01-28T11:28:00.006+08:00

salam

1. Pada tahun 1978, ketika itu masih belasan tahun, untuk pertama kalinya saya mendengar nama Imam Hassan AlBanna dn Ikhwan Muslimin ( IM), dan berkenalan dengan perkataan usrah selepas pernah berpengalaman bersama jemaah tabligh dan Al Arqam.

2. Keadaan ini samalah seperti anda sekarangg ini, generasi masa kini yang masih belasan tahun /awal 20an, atau bagi mereka yang ibu-ayahnya seusia saya atau lebih senior lagi yang pernah berusrah, anda sudah lama maklum nama AlBanna ini.

3. Ya. Kami sudah mlahirkan generasi baru yang secara teorinya bakal mewarisi dakwah ini. Dengan kata lain, ada yang menjadi, ada yang tidak menjadi atau yang 'jadi-jadian'

4. Anda generasi muda, tentu sudah arif dengan kualiti duat yang terdapat pada generasi kami yang terdahulu atau generasi ketika kerancakan sekolah pondok di Malaysia ini........ . Saya sudah coretkan beberapa tulisan di dalam blog ini, antaranya bertajuk "Masa Sudah berlalu dan terbuang..( juga ada disiar dlm ismawebnet). Juga akan dicatat dalam buku ( bakal terbit ) : Melayu Belum Mencipta Sejarah Hebat ?

5. Kami sebenarnya telah melalui jalan-jalan MUDAH dan banyak PELUANG dalam dakwah, dan tidak seperti ranjau berduri AsSyahid AlBanna dan IM, tetapi dakwah di sini tidak meriah, serta tidak subur, apa lagi natijahnya.

5. Yang pasti dalam KOBANNA nanti, anda kan di hidangkan dan lebih mengenali manusia yang mendahului zamannnya dan pencetak manusia- itulah AlBanna.

6. Mengapa kami di MALAYSIA INI yang sudah mengenali beliau sejak lebih dari 25 tahun dahulu, masih gagal mengambil beliau dan generasi pertama IM sebagai qudwah dalam berdakwah? Malah sebahagian dari kami mendapat tarbiyah langsung di negara kelahiran IM dan negara Timur Tengah yang lain!

7. Saya yakin emosi dan minda akan sangat teruja dengan kehebatan AlBanna dan sahabat-sahabatnya, tetapi di manakan kunci utama kejayaan beliau? Apa pula kunci kejayaan Sallehudun AlAyubi, Muhammad AlFateh, Harun ArRashid atau Umar AbdAziz? Apakah kekuatan fikh dakwahnya? Tentera? Fikh siasah? HRD? Spiritual, dan lain-lain ?

8. Apakah gabungan semua di atas dengan bertunjangkan kekuatan SPIRITUAL?

9. Jika anda meneliti tulisan, kata-kata serta wasiat dari AlBanna dan generasi pertama IM, seolah-olah bermaksud tanpa kerap solat malam, tanpa doa sehingga 'tegang urat lehir', tanpa puasa sunat, tanpa tilawah dn tadabbur AlQur'an, dan tidak menjaga fizikal badan LEBIH BAIK JANGAN BERDAKWAH atau SATU PEMBOHONGAN, atau ada unsur ' kemunafikan' ? YA! INILAH SILAP KAMI, gagal mengambil qudwah secara syumul khususnya menyuburkan ROH, walaupun hebat berhujah dan bermuzakarah.

10. Moga dengan KOBANNA ini, kita menjadi daie yang BERJIWA BARU!! Dan membantu saya untuk mencari bahan tambahan dlm penulisan NOVEL TARBAWI dan ANALOGI : ALBANNA, Mendahului Zamannya Dan Pencetak Manusia

KOBANNA

2010-01-26T09:14:00.003+08:00

Semua muslimin dan muslimat dijemput ke

Konvesyen Pemikiran Hasan Al-Bana Dalam Melakar Agenda Bangsa

Tarikh : 30 Januari 2010

Tempat : Dewan Seri Sarjana UNITEN Kampus Putrajaya.

Untuk maklumat : Layari http://www.kobanna.ismaweb.net/

Bila Anak Sendiri Menjadi Musuh Dan Fitnah!!

2010-01-21T11:57:00.002+08:00

Al Munafikun-9

Al Taghaabun-14-15

Bukan Kempen Henti Merokok Saja yang Gagal!

2010-01-19T11:45:00.005+08:00

1. Semalam dan hari ini, di dada akhbar terpampang hasil kajian terhadap kempen 'tak nak merokok' yang dimulakan sejak 4 tahun lalu, di katakan kempen ini gagal sama sekali. Dan ada beberapa testimoni dari perokok tegar di kalangan orang politik terkemuka dan artis terkenal yang seolah-olah 'bangga' setelah sekian lama merokok, serta alasan yang diberikan untuk tidak membuang tabiaat ini. Kempen ini yang sudah menelan jutaan ringgit.

2. Yang ketara ialah orang Melayu semakin bertambah bilangan perokok baru, iaitu bangsa terbesar di Malaysia ini yang lebih membakar duit dan gagal untuk berhenti. Dari remaja sekolah, pengawal keselamatan, buruh, kaum bapa, sehinggalah pegawai atasan, ahli politik, termasuk yang terhormat dalam masyarakat masih kekal merokok dan ianya satu pemandangan biasa dimana-mana sekali pun.

3. Lelaki Melayu yang tidak merokok, boleh dikira dengan jari dan wanita Melayu yang merokok pula semakin tidak terkira jumlahnya.

4. Jika diimbas semula, kempen apakah yang benar-benar berjaya? Jika kempen itu ditujukan kepada orang Melayu, maka hasilnya ternyata sangat mengecewakan. Contohnya kegagalan kempen membaca, yang mana orang Melayu adalah bangsa yang paling kurang membaca. Kempen perangi dadah yang sudah lama Melayu menjuarai penagihannya. Kempen hidup cergas, tetapi Melayu masih jarang kelihatan beriadah. Serta beberapa kempen lain yang terbukti kegagalannya seperti kempen mat rempit dan kempen anti-vandalisma. Dan umum mengetahui bahawa telah lama gagal dalam kempen untuk Melayu yang melibatkan perniagaan dan pertanian- yang berjaya cuma sekelumit sahaja.

5. Orang sudah 'mual' untuk bercakap tentang SIKAP, tetapi itulah kunci segala kegagalan kempen demi kempen ini. Sikap si Melayu dan sikap bukan Melayu memang berbeza dalam banyak hal, walaupun Melayu ini mengambil sikap untuk beriman dengan Allah dan Muhammad SAW sebagai ikutan. Memang menghairankan sikap dalam beragama ini tidak merubah sikap negatif yang sedia, dan menjadi stigma yang ada pada majoriti manusia yang bernama Melayu ini.

6. Benarkah Melayu secara kolektifnya belum mencipta sejarah hebat? Apakah adab beragama dan adap keMelayuan belum cukup untuk merubah paradigma?

Saya ( Kami ) LEBIH BAIK Dari Kamu ??

2010-01-04T12:45:00.004+08:00

Allah SWT telah menegaskan bahwa orang-orang yang beriman adalah bersaudara dan persaudaraan itu di asaskan di atas dasar iman sebagaimana yang dinyatakan dalam Al-Qur'an :"Orang-orang yang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Maka oleh itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat". (QS Al Hujuraat : 10)

Di dalam kehidupan bersaudara ini, Rasulullah SAW memperdalamkan lagi penjelasan agar seorang mukmin dengan orang mukmin yang lain boleh bekerjasama dan saling memberi dan mengisi.Bahkan baginda mengibaratkan kesatuan orang-orang mukmin secara idealnya menyerupai satu tubuh, sebagaimana sabdanya, "Perumpamaan kaum mukminin dalam berkasih-sayang dan saling mencintai, bagaikan satu tubuh"

Jika salah satu anggota tubuh sakit, maka seluruh tubuh akan terasa . Namun jika kita memperhatikan realiti umat Islam hari ini, idealisma yang digambarkan oleh Al-Qur'an dan Hadist tersebut ternyata jauh panggang dari api bahkan mungkin sukar untuk direalisasikan.

Bahkan yang berlaku adalah sebaliknya, iaitu di antara umat Islam, timbul berbagai perselisihan dan perpecahan. Tentulah perkara ini menjadi sebuah fenomena yang cukup memperihatinkan kerana di satu sisi, umat Islam ketika ini perlu berhadapan dengan berbagai masalah kehidupan, namun di sisi lain, mereka berpecah-belah dan bercera-berai.

Akibat secara langsungnya tentulah menjadikan umat Islam tidak efektif dalam usahanya untuk mengatasi berbagai masalah kehidupan ini dan semakin tidak berdayanya usaha untuk memajukan umat ini. Mengingatkan perintah Allah agar kita bersaudara sesama kita di samping sentiasa memperbaiki tahap persaudaraan itu, maka selayaknya setiap mukmin memperhatikan persoalannya dalam isu persaudaraan ini.Mengapa umat Islam kini berpecah belah, lalu apakah langkah-langkah untuk menghadapi situasi yang cukup kritikal ini.Al-Qur'an ketika menyebutkan bahwa kaum mukminin bersaudara dan memerintahkan untuk memperbaikinya telah pula memberikan resipi untuk usaha ke arah itu.

Dalam surah Al Hujuraat, Allah SWT memaparkan 7 cara bagi kita untuk mengelakkan virus-virus penyakit dari menggigit ukhuwah yang boleh menghancurkan saf ukhuwah yang telah dibina.

1. "Tabayyun". "Tabayyun" bererti mencari kejelasan informasi dan mencari bukti kebenaran informasi yang diterima.

Allah swt berfirman :"Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasiq membawa berita maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu." (QS Al-Hujuraat : 6)

"Tabayyun" memiliki nilai tersendiri untuk menghindarkan dari segala tindakan di atas dasar prasangka. Prasangka boleh jadi benar dan boleh pula salah. Jika ketepatan sebuah prasangka itu salah, sementara seseorang sudah bertindak, maka tindakan itu tidak mampu untuk dihapuskan selama-lamanya.Untuk itulah, jika ada berita dari seseorang yang fasik, yang keperibadiannya meragukan, maka perlu diperiksa dan dinilai berulang kali agar kelak tidak menyesal dengan keputusan yang diambil.

2. Tidak memperolok-olokkan / perlekeh orang atau kelompok lain.

Firman Allah swt :"Wahai orang-orang yang beriman janganlah satu kaum memperolok-olokkan kaum yang lain (kerana) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang memperolok-olokkan) ." (QS Al Hujuraat :11)

Ketika ini terdapat banyak kelompok atau organisasi dakwah. Perlu kita sedari bahwa di antara kelompok-kelompok dakwah tersebut terdapat perbezaan samada yang prinsip mahupun yang bukan prinsip.

Perbezaan dalam menentukan sasaran tertinggi termasuk dalam masalah prinsip.Keadaan ini akan menarik kepada suasana persaingan yang kadang-kadang bentuknya tidak sihat. Persaingan ini akan semakin tidak sihat dengan timbulnya elemen-elemen yang mudah untuk melontarkan ungkapan-ungkapan yang bernada cemohan dan cercaan antara mereka.

Dr Yusuf Al Qardhawi menyebutkan dalam salah satu tulisannya bahwa berhimpunnya kelompok-kelompok dakwah dan harakah yang ada di bumi sekarang ini adalah suatu mimpi indah. Maka kesatuan "wala'" (kesetiaan) dan tumbuhnya suasana bekerjasama dalam menghadapi konspirasi para thaghut adalah sesuatu yang tidak boleh ditawar-tawar lagi. Secara realitinya, walaupun keadaan ini belum benar-benar dapat diwujudkan disebabkan ada beberapa perkara yang belum boleh kita lakukan, namun tidak mampukah kita sekadar meninggalkan tradisi memperolokkan- olokkan sesama kita dan perasaan "aku lebih baik daripadanya" seperti yang dinyatakan oleh iblis ketika berdialog dengan Allah SWT !!

3. Tidak mencela orang lain.

Ini ditegaskan oleh Allah swt dengan firman-Nya:"Dan janganlah kamu mencela diri sendiri". Di dalam ayat ini, mencela sesama muslim dianggap sebagai mencela diri sendiri kerana pada hakikatnya kaum muslimin dianggap sebagai satu kesatuan. Apalagi jika celaan itu adalah berkait dengan masalah status dan ukuran kebendaan.Allah swt sendiri menyuruh Rasulullah saw dan orang-orang yang mengikutinya untuk bersabar atas segala kekurangan orang-orang mukmin. "Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru tuhannya di waktu pagi dan petang hari dengan mengharap keridhaanNya. " (QS Al-Kahfi : 28)

4. Meninggalkan panggilan dengan sebutan-sebutan yang tidak baik terhadap sesama muslim.

Ini berdasarkan firman Allah swt :"Dan janganlah kamu saling memanggil dengan sebutan-sebutan (yang buruk)." (QS Al-Hujuraat : 11)Sebutan yang tidak baik akan menyebabkan orang yang disebut itu terhiris hatinya. Jika hati sudah terhiris, maka persaudaraan pasti akan retak. Oleh kerana itulah penyebutan nama atau pelabelan seseorang dengan nama yang tidak baik akan merosakkan persaudaraan.

Gelaran dalam bentuk yang paling parah adalah berupa pengkafiran terhadap orang yang beriman. Dalam kenyataan dewasa ini, masih sahaja wujud orang atau kelompok yang dengan begitu mudahnya menuduh kafir kepada orang yang tidak tertarik untuk masuk ke dalam kelompok mereka.Sama juga dalam pengertian ini adalah pemberian gelaran-gelaran yang buruk kepada sesama kaum muslimin seperti penamaan gelaran Wahabi, Khawarij, teroris, fundamentalis dan berbagai sebutan yang bernada negatif adalah termasuk ke dalam makna ayat ini.

5. Menjauhi Prasangka

Allah swt berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman jauhilah kebanyakan dari prasangka, kerana sebahagian prasangka itu dosa." (QS Al-Hujuraat :12)Pada dasarnya seorang muslim mesti berbaik sangka terhadap sesama muslim yang lain. Dalam setiap permasalahan dengan sesama muslim, hendaklah menghadapinya dengan sangkaan yang positif dan ketika adanya bukti yang jelas tentang kesalahan tersebut barulah seseorang itu boleh mengambil sikap. Namun sebaliknya, kepada orang kafir dan musuh Islam, kaum muslimin mesti menaruh rasa curiga apabila mereka bermanis muka dan berbudi.Allah swt sendiri menegaskan :"Sesungguhnya orang-orang kafir menginfakkan harta-harta mereka untuk menghalangi manusia dari jalan Allah." (QS Al-Anfal : 36)Buruk sangka adalah salah satu cara syaitan mencerai-beraikan Bani Adam.

Dalam sebuah hadits dari Ummul Mukminin Shafiyah binti Huyai, dia bercerita :"Rasulullah saw pernah i'tikaf di masjid, lalu aku datang menjenguk beliau pada suatu malam untuk berbincang-bincang dengan beliau. (Setelah selesai) aku pun bangkit untuk kembali dan beliau pun bangkit bersamaku untuk menemani. Ketika itu lewatlah dua orang laki-laki Anshor ra. Tatkala mereka melihat Rasulullah saw, mereka pun mempercepatkan langkahnya. Rasulullah saw pun berseru : "Perlahanlah! Wanita ini adalah Shafiyah!" Dua orang itu pun berkata : "Subhanallah, ya Rasulullah!" Maka Rasulullah saw bersabda : "Sesungguhnya syaitan menjalar pada diri Adam pada aliran darah dan sungguh aku khuatir syaitan akan melemparkan kejahatan pada hati kamu berdua (ketika melihat aku) lalu terucaplah sesuatu." (HR Bukhari)

6. Tidak mencari-cari kesalahan dan aurat orang lain.

Perbuatan ini amat dicela oleh Islam. Allah swt amat suka bila kita berusaha menutup aib saudara kita sendiri. Firman Allah swt :" Dan janganlah kamu sekelian mencari-cari kesalahan (dan aurat) orang lain." (QS Al-Hujurat : 12)Demikianlah di dalam Islam, Allah mengajarkan agar umat islam tidak suka mengintai-ngintai saudaranya.

Tersebut sebuah kisah di kalangan sahabat di mana seseorang menemui Abdullah bin Masud dan berkata, "Itu Walid bin Uqbah dan dari janggutnya menitis khamar." Ibnu Masud berkata, "Kita dilarang ber'tajassus' . Jika memang nampak jelas suatu kemaksiatan, barulah kita mengambil sikap."Adalah jelas di kalangan para sahabat, bagi tujuan kepentingan masyarakat Islam, mereka sanggup meninggalkan perbuatan mengintai-ngintai.

Namun yang berlaku dewasa ini, ramai orang yang mengaku Islam dengan berlindung di sebalik penelitian ilmiah lalu mengamati dan menilai orang atau kelompok lain dan akhir kesudahannya adalah semata-mata bertujuan merendah-rendahkan dan mengurangkan keyakinan masyarakat kepada orang atau kelompok tersebut. Semua tindakan tersebut adalah dilarang dan hanya akan merosakkan ukhuwah atau persaudaraan

.7. Menjauhi "ghibah" atau mengumpat.

Allah swt menegaskan :"Dan janganlah kamu sekelian mengumpat sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?…"Definasi "ghibah", sebagaimana yang telah disebutkan oleh Rasulullah swt adalah :"Ghibah itu kamu menyebut saudaramu tentang apa-apa yang dia tidak suka. Mereka bertanya, Ya Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika yang ada pada saudaraku itu seperti yang aku katakan?, Rasulullah menjawab, Jika padanya seperti yang kamu sebutkan, itulah yang dinamakan "ghibah". Dan jika tidak ada padanya maka bererti kamu telah menuduhnya." (HR Muslim)Dari riwayat hadits di atas, kita boleh membuat kesimpulan bahwa ketika seseorang menceritakan keburukan orang lain, maka ada dua kemungkinan yang berlaku :

Pertama, jika yang diceritakannya benar-benar berlaku maka itulah "ghibah".

Kedua, jika yang diceritakannya itu tidak berlaku bererti ia telah memfitnah orang lain.Begitu besarnya dosa mengumpat, sehingga Allah swt menyamakan orang yang melakukannya dengan orang yang memakan bangkai saudaranya sendiri.

Meskipun Al-Qur'an sudah menjelaskan betapa besarnya dosa mengumpat, namun kita lihat banyak program televisyen yang berasaskan "gossip" atau mengumpat di samping majalah-majalah picisan kini amat diminati oleh masyarakat. Jika sekadar menggambarkan peribadi seseorang sahaja itupun sudah mendapat teguran keras daripada Rasulullah saw, lalu bagaimana dengan menyebutkan sesuatu yang lebih buruk dari itu?Alangkah hinanya gambaran mereka-mereka yang terlibat dengan aktiviti "ghibah"atau mengumpat ini.

Ya Allah, berilah kekuatan iman kepada kami untuk kami memperkukuhkan ukhuwah di kalangan umat Islam dan menjadikan usaha pengislahan sesama kami sebagai jalan penyelesaian kepada keutuhan ukhuwah. Mudahkanlah kami dalam mencerna dan melaksanakan tujuh cara yang Engkau telah tetapkan dalam Al-Qur'an bagi mengelakkan ukhuwah dari dirobek-robekkan serta menjadikan ukhuwah teras kegemilangan umat Islam.

Tajuk Asal: Ukhwah Yang Gemilang, kiriman WAS-email grp

Hijrah Dalam Masihi

2010-01-04T08:18:00.005+08:00

1. Selang dua minggu pada hari Jumaat selepas kedatangan 1 Muharam 1431 , menyusul pula pula 1 Jan 2010 yang lebih hebat di sambut oleh kebanyakan umat Islam!

2. Mereka yang berusia 20 tahun mengikut tahun orang putih ini, bermakna usia anda kini ialah kira-kira 21 tahun mengikut tahun hijrah. Jika umur anda 40 tahun, bermakna usia yang lebih tepat ialah 42 tahun dan mereka yang berusia 60 tahun, maka lebih tua lagi iaitu mencecah 64 tahun.

3. Mahukah kita mengaku sudah berusia 42 tahun atau 53 tahun atau 64 tahun, sedangkan dalam kad pengenalan masih berusia 40, 50 atau 60 tahun? Siapa yang mahu mengaku lebih tua? Padahal tahun Islam ini lebih tepat lagi berbanding tahun masihi yang hanya pada tahun 1528 dahulu di buat kalendar oleh Pop Kristian seperti sekarang ini, ie Jan- Dec.

4.Sedarkah kita, bersamaan pada tahun masihi 678, Khalifah bertaraf cendikiawan iaitu Saidina Umar sudah pun menetapkan tahunj hijrah pertama yang lengkap dengan bulan-bulan Islam seperti sekarang ini ie Muharam- Zulkaedah ! Siapa lebih dahulu maju dalam menentukan tarikh, orang Islam atau orang bukan Islam? Namun berapa ramai dari kita merujuk atau lebih hafal akan turutan bulan hijrah berbanding bulan masihi?

5. Menyentuh tentang azam berazam pada setiap kemunculan tahun baru ini, seorang teman berkata, " Azam saya pada 2010 ini ialah untuk memenuhi azam tahun 2009 yang belum terlaksana lagi, dan azam saya pada tahun depan pula ialah memenuhi azam 2010 yang juga belum terlaksana !. Bunyinya seperti melawak, tetapi inilah hakikat sebenar bila azam sekadar azam atau lebih baik jangan membuat azam!

6. Ramai yang memikirkan azam berazam ini untuk anak-anak muda dan pelajar sahaja, sedangkan untuk orang berumur, tak perlu berazam untuk melakukan sebarang perubahan.

7. Jika umur dan fizikal badan berubah, maka minda dan emosi juga akan ikut berubah.

8. Jika menganggap perubahan fizikal ini satu sistem biologi yang tidak boleh 'di sekat' perubahannya, ianya satu idea yang silap, kerana ramai orang yang sudah mencecah usia 50an keatas, masih cergas beriadah dan umur jantungnya seperti usia 30an-40an. Begitu juga terdapat cara fikir dan kreativiti orang yang sudah pencen lebih hebat dari orang dewasa yang masih berkerja.

9. Di sini saya ingin mengucapkan tahniah kepada lebih dari 10 orang lelaki dan wanita yang sudah menjangkaui 50an yang merupakan rakan sekelas saya mempelajari bahasa Arab di Dataran Senawang Seremban.

10. Dalam tulisan saya pada tahun lepas, jika bermula ingin merubah diri dengan meningkatkan kualiti hubungan dengan Allah, terutama kualiti ibadah khusus, maka perubahan diri terhadap manusia akan lebih berobjektif.

11. Moga amalan pahala dan dosa tidak seperti DACING di atas, yang sama beratnya!!!!

Apakah Ada Kaitan Naluri Seksual Dan Kehebatan Diri?

2009-12-14T09:11:00.004+08:00

Napoleon Bonapat dan Karl Mark ialah antara dua personaliti yang terkenal dengan 'perangai' seksual yang lain dari orang kebanyakan '. Begitu juga dengan beberapa personaliti hebat dalam dunia perniagaan, politik dan bidang lain di luar negara dan di dalam Malaysia sendiri. Dan yang terkini, dunia di gemparkan dengan skandal sek Tiger Woods, lagenda pemain golf buat masa ini......( bersambung)

Ibadah Sebelum Qiadah.

2009-12-13T15:53:00.002+08:00

Jalan kemenangan – IBADAH sebelum QIADAH

( 25 R.Awal 1356H)

Saya telah bertemu dengan seorang tua yang telah melepasi perjalanan usia yang sudah lama dan telah menghampiri garisan akhirat. Seluruh kepalanya telah diselaputi rambut yang memutih, garis-garis penuaan meniti wajahnya yang bersih. Saya duduk di sisinya di waktu siang hari, di kala cahaya matahari menyinari bumi. Saya melihat wajahnya berseri-seri disinari cahaya taqwa, pantulan nur dari hati yang sentiasa berhubungan dengan Allah ‘Azza wa Jalla. Dia tidak dikenali di kalangan masyarakat, namanyapun tiada siapa yang ingat.

Setelah mendengar cerita saya, dia bertanya, apakah nama persatuan kamu? Saya menjawab, kami bukan persatuan, tetapi kami adalah ikhwan fillah (saudara-saudara di jalan Allah) sahaja. Kami berhimpun di atas landasan aqidah dan fikrah. Kami cuba laksanakan pada diri kami, kemudian cuba memahamkannya kepada manusia. Fikrah kami tidak lain kecuali memahami Islam, beramal dengannya dan mengajak orang lain bersama-sama kami dalam memahami dan melaksanakan Islam.

Bagus!, komennya. Siapa yang mengajar kamu di rumah (tempat kamu berkumpul)? Tanyanya lagi.

Saya menjawab, dalam banyak keadaan, sayalah yang berbicara kepada saudara-saudara saya. Seketika dia terdiam. Kemudian dia mengangkat pandangannya tepat ke wajah saya seraya bertanya, adakah kamu bangun malam?

Saya menjawab, apa tujuan tuan bertanyakan hal ini? Jiwa-jiwa kami berada di dalam genggaman Allah. Jika Dia kehendaki, Dia akan membangunkannya. Dan jika Dia kehendaki, Dia akan menahannya. Dia mendengus: benarlah kata-kata Allah dan rasulNya: “…. dan sememangnya manusia itu, sejenis makhluk yang banyak sekali bantahannya.” (Maksud al-Kahf:54)

Dengan tenang dan teratur dia berbicara,

Ya Akhi:

Sesungguhnya mentarbiah ruh-ruh, mentazkiah jiwa-jiwa dan memimpin hati-hati tidak terjadi dengan perkataan yang diulang-ulang, dengan kaedah-kaedah yang diajar, dengan teori-teori yang dikemukakan. Semua ini mungkin berkesan kepada akal dan ilmu, tetapi ia tidak berbekas pada jiwa, tidak menyentuh perasaan dan tidak dapat membentuk akhlak. Sesungguhnya perkara utama yang diperlukan oleh jamaah adalah ruh-ruh dan akhlak ahli-ahlinya. Sesungguhnya mereka yang cuba mengislahkan akhlak dengan menulis buku-buku sahaja sebenarnya tertipu dan menipu. Kalau sekiranya inilah juga cara kamu maka alangkah jauhnya kamu daripada mencapai apa yang kamu mahu.

Ya Akhi:

Islahun-nafs yang kamu cari tidak ada jalan ke arahnya kecuali satu sahaja, iaitu jalan qudwah hasanah yang bersambung dengan Allah, yang mendapat bekalan langsung daripada limpah kurnia-Nya. Qudwah hasanah itu tidak lain daripada bangun malam, qiam dan bermunajat di kala gelita. Tidakkah kamu membaca al-Quran dan mendengar firman Tuhan yang bermaksud: “Wahai orang yang berselimut!. Bangunlah sembahyang Tahajud pada waktu malam, selain dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat), Iaitu separuh dari waktu malam atau kurangkan sedikit dari separuh itu, Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil". (Sayugialah engkau dan pengikut-pengikutmu membiasakan diri masing-masing dengan ibadat yang berat kepada hawa nafsu, kerana) sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu (Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah) yang berat (kepada orang-orang yang tidak bersedia menyempurnakannya) . Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya. (Al-Muzzammil: 1-6)

Ya Akhi:

Orang yang tidak mempunyai sesuatu tidak akan dapat memberikannya. Hati yang terputus hubungannya dengan Allah, bagaimana mampu memimpin manusia ke arah-Nya. Peniaga yang tidak punya modal, dari mana keuntungan hendak diraih? Guru yang tidak mengetahui manhajnya, apa cara dia akan mengajar muridnya? Orang yang tidak mampu memimpin dirinya, bagaimana dia akan memimpin orang lain? Maka tahukah kamu betapa berhajatnya kamu kepada jihad jenis ini? Sekiranya kamu dapat membawa orang-orang yang berjanji dengan kamu untuk beramal melakukan perkara ini, maka itulah sebenarnya kejayaan. Tiada lagi kejayaan selain itu. Sesungguhnya sahabat-sahabat Nabi Muhammad s.a.w. adalah rahib-rahib di waktu malam dan penunggang kuda di waktu siang. Adakah kamu lihat mereka hanya memiliki salah satu daripada sifat itu sahaja?

Ya Akhi:

Berusahalah sedaya mampu untuk menggali perbendaharaan Ilahi di waktu malam supaya dapat kamu agihkan kepada saudara-saudaramu di waktu siang.

Kemudian orang tua itu meminta izin untuk beredar. Dia bangkit dan berjalan dengan tongkatnya meredah kesesekan manusia di jalan raya, sedang saya mengiringi pemergiannya dengan hati yang penuh insaf sehingga dia hilang dari pandangan.

Ya Ikhwan:

Mungkin kamu berasa hairan mengapa saya bawakan bicara sebegini di dada akhbar kamu ini sedang kamu menanti-nanti saya berbicara mengenai masalah yang melanda dunia, derita yang dialami oleh umat Islam seluruhnya. Kamu mengharapkan saya menyatakan sikap, pendirian dan tindakan yang patut diambil oleh jamaah kita.

Dengarkanlah penjelasanku:

Sesungguhnya kamu ingin mencapai matlamat yang besar hebat. Oleh itu kamu mesti memahami dengan sebenar-benarnya bahawa dengan matlamat itu bererti kamu berada di atas satu garisan dan dunia seluruhnya berada di atas garisan yang berlawanan dengan kamu.

Kamu menghendaki Islam berkuasa. Dunia diperintah oleh jiwa-jiwa yang bersih suci, akhlak mulia yang melimpah dengan kebaikan, hati-hati yang penuh rahmat dan kasih sayang dan kesejahteraan memayungi alam semesta.

Manusia pula menghendaki kebendaan berkuasa, harta melimpah ruah, kemewahan tiada sempadan, perebutan yang tiada berkesudahan antara golongan kuat dan lemah. Yang kuat memangsakan yang lemah. Yang berkuasa sentiasa menang dan yang diperintah sentiasa kalah. Kemanusiaan tidak akan kenal erti keadilan, tidak akan mengecapi rahmat kasih dan sayang. Itulah yang manusia kehendaki berbanding dengan apa yang kamu kehendaki. Kamu berada di satu pihak, sedang dunia di satu pihak yang lain. Manusia berselindung di sebalik kedustaan, berinteraksi dengan tipu helah dan bermuka-muka. Mereka lari daripada menghadapi kenyataan. Pada hal kamu tidak mahu itu semua kerana kamu sentiasa bermuraqabah. Diri kamu dan amalan kamu sentiasa diperhati oleh yang Maya Mengetahui dan Maha Memerhati. Maka perbezaan antara kamu dengan manusia, jika kamu benar dengan apa yang kamu cita-citakan, sangat jauh dari segala sudut.

Bilangan kamu adalah sedikit. Keadaan kamu tertindas di muka bumi ini, fakir dari segi harta, kosong dari segi kekuatan. Maka tidak ada senjata kamu selain hubungan dengan Allah dan mengharap pertulungan dan bantuan daripadaNya serta keimanan yang mendalam terhadapNya. Apabila aspek ini kamu kuasai bererti kamu telah kuasai segala-galanya. Firman Allah s.w.t. bermaksud: “Jika Allah menolong kamu mencapai kemenangan maka tidak ada sesiapa pun yang akan dapat mengalahkan kamu dan jika Dia mengecewakan kamu, maka siapakah yang akan dapat menolong kamu sesudah Allah (menetapkan yang demikian)? Dan (ingatlah), kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman itu berserah diri.” (Aali Imran:160)

Maka berusahalah untuk menjadi seperti itu. Jangan kamu Tanya bagaimana? Sesungguhnya jalannya telah nyata. Jadilah kamu hamba-hamba sebelum kamu menjadi ketua. Dengan ibadah kamu akan jadi sebaik-baik qiadah. Awas! Jangan kamu terbalikkan isu ini sebagaimana yang dilakukan oleh manusia lain. Mereka mengejar kepimpinan sebelum mereka mensejahterakan aspek ibadah maka mereka tewas atau mereka berjaya mencapainya tetapi terumbang ambing di dalam melaksankan amanahnya. Serapkan ke dalam diri kamu maksud Hadis Qudsi ini: ”Sesiapa yang menyakiti wali-Ku maka sesungguhnya Aku telah mengisytiharkan perang dengannya. Seseorang hamba-Ku tidak menghampirkan diri kepada-Ku dengan sesuatu sebagaimana ia menghampirkan diri dengan melakukan apa yang Aku fardhukan ke atasnya. Dan sentiasalah hamba-Ku itu menghampirkan dirinya kepada-Ku dengan melakukan amalan-amalan yang sunat sehingga Aku mencintainya. Apabila Aku mencintainya maka Aku adalah pendengaran yang dia mendengar dengannya, penglihatan yang dia melihat dengannya, tangan yang dia menghulur dengannya, kaki yang dia berjalan dengannya. Jika dia meminta pada-Ku akan Ku berikannya, jika dia memohon perlindungan dengan-Ku akan Ku lindunginya”. (Al-Bukhari)

Dan ingat juga firman Allah yang bermaksud: “Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad) bahawa Dia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka: Khalifah-khalifah yang berkuasa dan Dia akan menguatkan dan mengembangkan agama mereka (agama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Dia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepadaKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka.” (An-Nur:55)

Daripada Pusaka al-Banaa, dipetik dari surat khabar Ikhwan Muslimin, 25 R.Awwal 1356H bersamaan 4 July 1937M.......( kiriman emel grp )

Masa sudah berlalu dan terbuang......

2009-12-09T10:12:00.003+08:00

Apabila membuka dan membaca beberapa buah buku nota dan dairi lama yang sudah bertukar warna kekuningan, mengembalikan nostalgia lama berada dalam latihan memperbaiki diri ini. Perkataan tarbiyah dan dakwah itu sudah menjadi bahasa biasa, dan mungkin tidak terbilang bilangan kehadiran didalam usrah, beriadah, berdaurah, mukhaiyam maupun katibah dan seumpamanya.

Juga masih segar dalam ingatan teman-teman seperjuangan yang usianya kini pada awal 40an dan majoritinya melepasi 45 tahun. Dan sesekali bertanya, dimana mereka sekarang? Dalam pengetahuan saya, ada 3 golongan, pertama yang kekal dalam harakah Islamiah, yang masih dalam saf tanpa harakah dan golongan ke 3 ialah yang tidak dalam saf lagi. Manakala yang kekal berharakah pula, ada yang terus menjadi penumpang dan segelintir yang menjadi pemandu. Ketiga-tiga golongan ini, bukan sedikit masa berpengalaman dalam kerangka dakwah, malah ada yang belasan tahun, tetapi kini menjadi pemerhati sahaja, paling tidak menjadi mukmin yang berperibadi.

Sebelum itu, maksud tulisan ini ialah untuk menjadi panduan kepada generasi baru pendakwah dan dinasihatkan jangan diulang akan kesilapan yang sudah berlaku pada generasi terdahulu yang saya nyatakan diatas.

Dan wujud kebimbangan bilamana saya melihat SKRIP lama ini seolah-olah sedang diulang dan dipraktis oleh generasi baru ini!

Kualiti dan kuantiti , sepasang istilah yang berbeza umpama langit dengan bumi. Manakala masa itu adalah kehidupan.

Apabila terlebih menjaga kualiti, tidak dinafikan sudah banyak masa digunakan, iaitu dengan kata lain masa sudah terbuang untuk menghasilkan yang terbaik.

Manakala apabila terlebih menjaga kuantiti, juga tidak dinafikan telah gagal untuk menghasilkan sesuatu yang baik, iaitu buang masa sahaja menghasilkannya kerana kualitinya rendah.
Kuantiti lebih mudah berbanding menjaga kualiti. Ini disebabkan, masa yang lama dan penyelidikan yang mendalam diperlukan untuk menghasilkannya.

Menghasilkan sesuatu yang berkualiti dalam kuantiti yang banyak adalah sesuatu yang sukar. Bukan sahaja dalam kontek menghasilkan barangan, tetapi dalam kontek kemanusiaan.
Manusia yang berkualiti, kuantitinya sedikit, manakala SELALUNYA kelompok manusia yang berkuantiti, kualitinya rendah. Malah golongan majoriti tetapi lemah ini, boleh merosakkan golongan minoriti yang berkualiti.

Apakah saya bermaksud setelah melihat kualiti ahli-ahli usrah sezaman saya dahulu, maka sebenarnya telah banyak masa digunakan dan adakah masa terbuang begitu sahaja ketika berusrah, beriadhah, berqiam dan sebagainya?

Memang benar, semua itu amalan soleh yang berpahala, tetapi yang ingin dilihat ialah hasilnya! Sebagai contoh, sekian lama duduk dalam sistem asas tarbiyah, iaitu usrah ( malah ada yang tidak terkira bertukar kumpulan usrahnya), tetapi hasilnya mereka sudah pun terpecah kepada 3 golongan tadi! Sekian lamanya diajukan supaya beriadhah, tetapi boleh dituding dengan jari mereka yang kekal mengamalkan hidup cergas pada usia 40an.
Gabungan pelbagai program ilmuan yang sengaja dirancang, tetapi tidak juga melahirkan pemidato, penceramah, penulis atau pemimpin / tokoh dalam masyarakat! Sedangkan dalam kerjaya dunia, mereka ini hebat dalam jawatan dan hebat jenama namanya!

Dan seperti dalam tulisan yang lalu, saya suka ulang sebut- sepatutnya sistem tarbiyah ini yang sekian lama masa diambil, sudah melahirkan ramai Ustaz dikalangan yang bukan Ustaz dan melahirkan ulamak di kalangan ustaz/zah serta melahirkan ulamak yang berketerampilan dalam semua bidang.

Menganjurkan, menyusun pelbagai program itu adalah kuantiti program. Takwim tahunan mudah diisi dan boleh diulang program yang sama pada tahun berikutnya. Tetapi yang menjadi persoalan ialah kuantiti setiap program yang dianjurkan.

Walaupun mendakwa program itu berobjektif dan terarah, tetapi kajilah berapa banyak usrah yang benar-benar berkualiti? Berapa banyak pula program internal lain yang benar-benar terkesan pada setiap yang hadir?

Begitu juga, adakah membuang masa atau masa sudah terbuang apabila program eksternal pula sekadar diadakah? Menjadi kesilapan besar, apabila masih menjadikan mempopularkan organisasi sebagai objektif utama pada tahap sekarang ini. Sepatutnya sudah mengorak langkah kepada objektif pencapaian sesuatu program dan dalam masa yang sama meneruskan objektif organisasi terus dikenali oleh khalayak.

Pengalaman demi pengalaman sudah diperolehi tetapi mengapa tidak belajar dari pengalaman? Kejayaan mengadakan seminar yang besar atau sesuatu konvensyen bukanlah kayu ukur yang tepat atau untuk mengukur kesatuan hati dalam berukhwah, kerana orang lain yang termasuk orang kafir juga boleh mengadakan program ‘high impact’ ini dan bilangan tenaga kerja mereka tidak ramai.

Saya sangat mengalu-alukan generasi baru ini menimba sebanyak-banyak pengalaman dalam menjaya program dakwah ini dalam pelbagai versi, tetapi selain menitik beratkan kesannya pada orang ramai, hendaklah kemas sistem susulan atau timbal baliknya. Ianya sukar, tetapi yang sukar inilah yang dinamakan pengorbanan.

( bersambung....)

Biarlah Berpecah!! Dan Siapa Perlu Dirapatkan?

2009-11-24T14:10:00.003+08:00

( tadabbur dari Surah Al An’aam : 159-165)

Maksud 159 : “ Sesungguhnya orang-orang yang memecah belahkan AGAMAnya, dan mereka yang terpecah kepada beberapa golongan itu tidaklah sedikit pun tanggungjawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka itu hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahu kepada mereka apa yang telah mereka perbuat”

1. Ada orang memandang dengan pelbagai tanggapan terhadap fahaman tarikat, kesufian, Wahabi, Salafi, namun terlepas pandang akan mereka yang ramai bilangannya iaitu menganuti satu fahaman yang dinamakan ‘tidak ambil peduli’. Ada kariah masjid/surau yang sensitif dengan gerakan dakwah seperti Tabligh, tetapi tidak sensitif dengan ramai orang yang dalam gerakan ‘terbalik’. Mereka ini golongan yang tidak peduli agama dan tidak beramal dengan agamanya, hidup sudah terbalik dari amal Islam.

2. Sekian lamanya dan silih berganti generasi, umat ini berbeza pandangan perkara furu’ dan khilaf malah ada umat ini yang aqidahnya berbeza dan iktikadnya dalam bahaya. Begitu juga mereka yang mendakwa sebagai ahlulsunnah juga berlaku perbalahan, pertengkaran termasuk di kalangan ulamaknya, apalagi di kalangan orang awam.

3. Dan tidak dinafikan, para pendakwah juga berpecah dan berbalah, ada yang lembut perbalahannya serta tidak kurang yang keras pertelingkahannya. Dalam satu jamaah dakwah pun ada yang berbeza dan berdegil dengan pandangan masing-masing.

4. Bukan sahaja dalam urusan ibadah, aqidah , dakwah serta urusan agama yang lain , malah ketara berbalah dalam memahami dan melaksanakan ekonomi Islam, politik Islam, sosial Islam, pendidikan Islam , perundangan Islam dan displin yang lain.

5. Akhirnya perbalahan tidak membawa kemana-mana, masa dan tenaga terbuang , buang masa membahas, hati menjadi sakit kerana apa yang sudah difahami itu sudah berakar umbi. Sedangkan golongan tidak peduli tadi dan golongan terbalik itu adalah golongan majoriti dalam masyarakat, dan inilah sepatutnya sasaran dakwah serta merapatkan mereka dengan kesatuan Islam.

6. Allah yang mencipta dan Maha tahu akan perangai manusia ini. Dan pada ayat ini ingatan Allah, iaitu bukan urusan ( tanggung jawab) kita untuk menjawab dan memperbetulkan SEMUA penyakit kronik beragama ini .Di mana lain bangsa, lain adap dan lain geografi, maka lain pula perselesihannya.

7. Bukan tanggungjawab bermaksud dan merujuk kepada orang yang peduli kepada orang lain. Dan pendakwah ialah mereka yang peduli pada orang lain. Pendakwah yang risaukan perpecahan umat, yang mencari jalan untuk perdamaian. Tetapi hasil usaha untuk mendamaikan perpecahan itu bukan urusan pendakwah tetapi ianya adalah dengan keizinan-Nya.

8. Pendamaian yang utama ialah di dalam keluarga , satu kejiranan, satu kariah, satu organisasi, satu bangsa dan seterusnya penyatuan antara kumpulan berbeza

9. Pada hujung ayat 159 ini, Allah menyebut bahawa Allah sendiri akan memberitahu mereka yang berpecah itu akan perpecahan yang telah di buat. Membalasnya di dunia ini adalah urusan-Nya dan pasti mendapat balasan di akhirat kelak.

10. Perpecahan itu kronik dan rumit, maka kerja penyatuan ini juga sukar dan rumit. Pendakwah yang ingin bergerak kearah penyatuan ini mesti kemas kerja dan tanzimnya. Jika tidak lebih baik utamakan menjaga ukhwah di dalam organisasi sendiri. Pengalaman menunjukkan bahawa setelah selesai satu masalah perpecahan, timbul pula perpecahan yang lain, maka Allah menganjurkan kaedah penyelesainnya dalam ayat berikutnya iaitu pada :-

i) Ayat 160 : antaranya membawa maksud, beramallah dengan kerja yang ikhlas, bersungguh dan berkualiti dengan ganjaran sepuluh kali ganda dan Allah tidak pernah leka dari menunaikan janjiNYa. Beramal mengikut kemampuan yang terjangkau dan mengaku itulah kemampuan yang terdaya setelah berusaha melakukannya. Kerja ikhlas itu sifatnya bersungguh dan serahkan pada Allah untuk ganjarannya.
ii) Ayat 161 : antaranya membawa maksud, mencontohi jalan yang telah ditunjukkan oleh para Rasul, dimana dalam ayat ini merujuk kepada jalan Nabi Ibrahim AS, bapa susur jalur Nabi Muhammad SAW. Apakah ada jalan lain selain dari jalan para Rasul ? Dan sejarah kesukaran perjuangan mereka itu sepatutnya menjadi sejarah yang ingin kita cipta.

iii) Ayat 162 : Ayat ini merupakan aku janji dan bia’ah kehidupan dan kita mengikrarnya semasa solat ,

” Sesungguhnya solatku, ibadahku., hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”.

iv) Akujanji yang bermula ungkapan dengan sesungguhnya, juga bermakna memberi yang terbaik . Ianya bermula dengan kesempurnan dan memelihara solat, maka aqidah dan amal Islam akan terpelihara, dan dakwah akan terpelihara. Dengan kata lain, tiada dakwah untuk memperbetulkan umat jika solat itu tidak sempurna dijaga oleh pendakwah. Kemudian ibadah yang lain dan urusan hidup. Sehinggalah urusan untuk kematian juga dengan kesungguhan dan berkualiti. Mencari kaedah terbaik dan bersungguh untuk merapatkan mereka yang berpecah, sehingga sama-sama mencari jalan terbaik untuk ke alam baqa.

v) Ayat 163-Aqidah yang benar lagi jelas dan berserah diri pada Allah. Selagi mereka yang berselisih itu betul aqidahnya, maka serahkan kepada Allah memberi hidayah, tetapi jika aqidah yang terpesung , ianya di mana di luar bidang kuasa untuk melaksanakan hukum syariat.

vi) Ayat 164- membawa maksud, masing-masing menanggung dosa masing-masing, maka pendakwah harus memahami, kerja dakwah itu harus diteruskan dan mereka yang berdosa, sendiri menanggung dosa dan apabila melakukan kesilapan, maka kembalilah menyesal akan kesilapan dan bertaubat, Allah, dihujung ayat…” Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali dan akan diberitakan-Nya kepada mu akan apa yang kamu perselisihkan.

vii) Ayat 165: membawa maksud, tertibnya Allah mencipta manusia sebagai khalifah dibumi ini dengan berbeza pangkat dan kedudukan .Dan ianya sebagai ujian kepada manusia. Sepatutnya tertib ini tidak dijadikan perpecahan dan hasad dengki.

viii) Bukan sahaja untuk duniawi, juga bermaksud berbeza pangkat dan kedudukan dalam agama dan darjat manusia di sisi Rabbuljalil. Kurnian Rahmat-Nya di hujung ayat ini, Allah menyebut….” Dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. Ini adalah di antara lebih dari 200 ayat yang disebut tentang keampunan Allah SWT.

.Inilah sebahagian pemahaman dari tujuh ayat di atas, lain individu berlain fahaman dan takwilnya. Hanya hak Allah memahami maksud sebenar ayat yang di tanzilkan.

Bila Semak Menjadi Samun

2009-11-17T15:09:00.004+08:00

Sepanjang bulan puasa dan dua minggu pada bulan syawal, saya berehat dari turun kekebun yang seluas 1.5 hektar di sebelah rumah.

Bukan sahaja ikan keli sudah hilang separuh, 100 batang pokok cili dan beberapa batang anak pokok buah mati akibat tidak di baja, dan semak sudah menjadi samun. Hujan yang sentiasa mencurah dan di tambah lagi pada ketika ini hujan turun hampir pada setiap hari telah menyuburkan rumput-rumput dan mengejutkan saya ialah pokok liar yang dulunya sekadar tinggi sekaki, selepas hampir dua bulan telah menjangkau lebih 4 kaki. Selain faktor hujan, tanah yang subur juga memainkan peranan- kebun ini terdapat anak sungai di tengah-tengahnya.

Jika rumput dan pokok renek, mudah di uruskan dengan meracun, tetapi lebih tenaga di perlukan untuk menebas pokok yang lebih besar. Kebelakangan ini sudah beberapa kali saya turun meracun, dan lenjun berpeluh bila menebas- mula berfikir untuk di upah sahaja. ( Waktu pagi memegang cangkul dan penyabit, sebelah petang memegang stethoscope, serta terfikir mahu menebas bola pula).

Berkebun memerlukan kesabaran yang tinggi, selain terpaksa menunggu beberapa tahun untuk pokok berbuah. Iaitu terpaksa berkala untuk membaja dan membuang semak samun.

Seperti bersukan, berkebun mesti dengan minat, jika hangat-hangat tahi aykebun akan bertukar menjadi belukar semula. Berkebun, memelihara ikan di kolam dan bersukan adalah aktiviti sihat, yang boleh menenangkan fikiran dan mengerakkan sendi-otot- apalagi kebun saya antara dua lembah.

Semak-samun itu boleh diumpamakan dengan gejala negatif dan mungkar yang ada disekeliling kita- baik semak dalam fikiran dan pada perbuatan. Jika di biarkan, semak semakin menjadi-jadi. Jika semak ini subur kerana sumber hujan, maksiat pula subur kerana promosi media masa dan banyaknya tempat-tempat berhibur. Jika pohon lalang sahaja semakin tinggi di sekeliling rumah, kita semakin rimas, apalagi semak menjadi belukar. Apa yang di tanam, akan mati dan binasa begitu sahaja serta mungkin banyak binatang berbisa di dalamnya.

Siapakah yang sepatutnya menjadi penebas atau peracun gejala maksiat ini? Bukan sahaja di luar rumah, malah ‘semak-semak’ ini sudah masuk ke dalam kamar. Jika sekadar tunggu dan lihat, maka lihatlah ‘semak berduri’ sudah lama menyucuk kita dan orang di sekeliling kita.

Semak itu ada dalam minda, emosi dan perbuatan. Ianya juga bernama hasad dengki, sombong, sentiasa rasa betul, buruk sangka, tidak sabar, malah ada unsur semak dalam berdakwah dan semak dalam organisasi dakwah.

Dan bagaimana pula dengan kemampuan, kudrat untuk menebas serta tahu dos yang sesuai untuk meracun? Pengalaman saya meracun rumput, jika dos racun tidak mencukupi- lambat mati dan dalam 3 minggu sahaja sudah tumbuh semula! Dakwah memerlukan kudrat yang kuat dan jika DOS MENCEGAH tidak mencukupi, lihatlah suburnya kemungkaran.

Maaruf mesti di seru, mungkar mesti di tebas dan di racun. JIka sekadar berkempen ( amal maaruf) untuk bercucuk tanam dan berkebun, samalah seperti menyeru kepada gaya hidup Islam, sebaliknya tidak ambil kisah untuk membuang semak samun, maka pokok buah-buahan itu tenggelam dalam semak, tidak subur dan menunggu saat matinya sahaja. Dan ini yang berlaku dalam dakwah.

Ada pegawai pertanian yang hebat ilmu bercucuk tanam, dia sendiri tidak berkebun. Ini samalah seperti pendakwah / ustaz yang pandai berteori sahaja. Bila sudah letak DUA-DUA kaki dalam kebun, barulah tahu susah senangnya bertani. Jika berdakwah dengan sebelah kaki, sebelah lagi untuk urusan lain, maka hasilnya seperti petani tadi- mungkin berputih mata sahaja…

Sepeti berkebun tadi yang tiada TITIK BERHENTI selagi mahu memetik hasilnya- membaja, menebas dan meracun adalah kerja-kerja ASAS yang mesti di buat. Selagi mahu melihat hasil natijah Islam dalam kehidupan, maka proses membaja maaruf, memcantas dan meracun mungkar TIDAK boleh berhenti dan MENGIKUT KAEDAH yang betul.

Ada pekebun yang rajin menebas dan meracun, tetapi tidak menanam pokok, ini saya alami sendiri beberapa bulan yang lepas kerana sukar mendapat benih pokok yang baik dan juga kerana tertangguh-tanguh untuk menanam. Ini samalah seperti ada pendakwah yang kuat dengan program dakwahnya tetapi tidak betul-betul merancang, asal berdakwah dan ada TAKWIM TAHUNAN DAKWAHNYA!!. Atau dakwahnya seperti pernah saya sebut sebagai touch n go atau smart tag!!

Bilo Jang Menghoben....

2009-11-12T20:31:00.010+08:00

1. Sukan adalah 'bahasa' perantaran untuk sesebuah daerah, kelab, bangsa, negeri, negara sehingga ke tahap bahasa seantero dunia.

2. Cubo tanyo kepado orang-orang di N.Sembilan sekarang ini, baik orang kampung, orang bandar, yang kojo gomen, kojo swasta, yang miskin, yang sederhano, yang kayo, orang BN, orang PR , bukan Melayu, sehingga bertanyo kepado orang tak minat politik, tetapi minat bolasepak - semuo eh teruja bilo skuad Hoben Jang Hoben menjadi juara Piala Malaysia pada tahun ini.Bilo bab sukan / bolasepak, bahasonye samo. # Hoben bermaksud pukul / gasak - bersungguh-sungguh.

3. Sejak sekolah rendah, saya memang kaki main bola sehinggalah boleh lagi bermain futsal, malah pernah hafal nama-nama pemain ternama dunia ketika zaman remaja dahulu. Dan ketika Piala Malaysia sedang rancak, saya cuma tahu N.Sembilan dah masuk final. Saya cuba tidak lagi mengikuti perkembangan bolasepak dalam dan luar negara atas alasan banyak perkara penting lain yang perlu saya ikuti.

4. Ketika final ini, saya berada di tepi pantai Mersing (perkhemahan fizikal), dan walaupun di hujung penjuru tanah semenanjung ini, ada peserta yang mungkin peminat bolasepak yang memberitahu perkembangan mutakhir- maklumlah dunia komunikasi semakin canggih.

5. Sukan bolasepak mempunyai aura tersendiri dan 'konon' boleh menyatukan perbualan dan tumpuan pelbagai golongan manusia. Dan klimaknya ialah apabila piala dunia.

6. Kita jangan lupa, bolasepak dan sukan lain juga adalah penyumbang kepada acara maksiat dan melekakan. Agaknya pada malam final di Bt Jalil itu berapa ramai orang yang tidak solat maghrib?

7. Lebih teruk lagi maksiat terlolong-lolong menjerit, memaki, aksi terlampau, merusuh dan merosakkan harta benda orang lain. Cuma saya agak tersentuh dengan tulisan di akhbar sinar yang menyebut .." Nik Aziz kena lebih usaha mentarbiah anak-anak muda kelantan supaya lebih beradab, selepas 19 tahun memerintah, apakah berbeza gelagat penonton bolasepak?

8. Apakah layak untuk menggunakan bahasa bolasepak ini oleh mereka yang sentiasa melafazkan ayat-ayat menegakkan syariat Islam? Jika mereka boleh berbual rancak tentang bola, apakah tidak janggal tumpang seronok sama? Jika kita boleh menolak hiburan melekakan, bukankah bolasepak juga adalah hiburan?

9. Saya suka meninggalkan dan tidak mengambil nilai popular di kalangan orang ramai sebagai panduan hidup. Contohnya nilai popular ialah pertandingan bolasepak ini. Malanglah, apabila fikrah Islam berbeza, tetapi minatnya sama....minat team bola yang sama!

10, Nilai sukan yang wajib di ambil ialah kita mesti aktifkan diri dalam beriadhah dan meningkat tahap sihat dan kecergasan pada semua peringkat usia. Bukan seperti kebanyakan orang, minat tenguk sukan, tetapi tidak minat bersukan. Dan tajuk ini sudah pernah saya ulas panjang lebar dalam tulisan terdahulu.

11. Tidak keterlaluan, jika saya mengatakan bahwa orang Melayu biasa dan orang Melayu yang ingin berdakwah ini, tahap sihat-cergasnya TIADA BEZA !!!...ada yang sama boroinya, sama lesunya.....

12. Tiada beza bermaksud di bawah dari kebiasaan. Apabila sekadar biasa, tiada yang luar biasa, sedangkan dakwah ini menuntut yang bukan biasa, kerana sifat manusia jauh dari Allah dan sifat maksiat itu sentiasa luar biasa..

Promosi Percuma Untuk Dr.Asri ?

2009-11-05T09:06:00.015+08:00

satu pandangan peribadi

1. Ada segelintir ilmuan agama veteran, termasuk beberapa mufti yang 'alergik' dengan nama Dr Asri ini, malah jika orang lain mengaitkan beliau dengan fahaman Wahabi, ada ilmuan veteran ini mengaitkan dengan fahaman ' Islam liberal' atau " Muktazilah moden". Ada maklumat mengatakan beliau juga 'lantang' dengan golongan veteran agama ini. Beberapa orang mufti negeri yang melarang beliau memberi ceramah di negeri masing-masing.

2. Sebelum kegemparan penangkapan beliau dengan alasan berceramah tanpa tauliah di Hulu Klang, sebanyak 15 NGO telah menghantar memorandum kepada Yang DiPertuan Agung supaya bekas pensyarah USM ini tidak di lantik menjadi YDP Yadim. Walaupun di katakan pentadbir Jais masih sama dengan zaman Dr Khir Toyo dan mungkin bermotifkan politik, dan cara tangkapan yang 'agresif'', tetapi sebagai satu iktibar kepada Dr Asri bahawa orang ramai juga semakin berani dan lantang berlawanan arus dengan apa yang beliau bawa. Beliau pernah menafikan bukan berfahaman Wahabi dan tidak menentang mazhab Syafie.

3. Seingat saya yang beberapa kali pergi kePerlis sejak awal 80an, saya dapati sudah lama sebahagian penduduknya yang tidak membaca qunut subuh, tidak berzikir dan berdoa selepas solat, tidak membaca Yasin pada malam Jumaat serta majlis tahlil. Malah pada beberapa bulan yang lepas, saya solat subuh di salah satu IPT di Arau, juga tidak membaca qunut. Maka tidak hairanlah Dr.Asri pernah dipilih menjadi mufti di sana ( bekas MB Perlis juga respon pada kes ini)

4. Sedikit maklumat dari kenalan beliau sejak dari Kolej Islam Klang sehingga ke Universiti Jordan, beliau adalah ahli usrah yang 'lain cara fikir dan tindakannya'. Dan pada hemat saya, beliau salah seorang ilmuan agama yang 'freelance', mungkin tidak serasi berjemaah- ie dakwah tanpa jemaah ( bukan di kalangan ilmuan berharaki).

5. Istilah UMAH CENTRIC yang beliau minati telah menjadi ikutan pada segelintir pelajar IPT yang tidak menerima konsep memilih jemaah dalam berdakwah. Jika di hayati ilmu beliau tentang berjemaah dan ilmu dakwah dengan berjemaah- hanya jauhari yang kenal manikam.

6. Ketika zaman remaja dan awal dewasa saya juga 'di ajar' untuk tidak membaca qunut dan berzikir seperti kebanyakan orang Melayu yang lain. Dan semakin meningkat usia dan matang dalam menilai dakwah, rupanya ianya satu kesilapan walaupun tidak mengajak orang lain mengikut sama.

7. Perkara utama dan mesti di utamakan dalam dakwah mestilah jelas. Jika soal furu' fekah yang biasa di sebut oleh Dr Asri dalam kelas pengajiannya,ini mengelirukan masyarakat dan apabila menegah dan menyuruh perkara yang lebih besar, masyarakat akan hilang respek untuk mengikuti saranan itu.

8. Namun begitu dalam banyak hal, banyak tulisan beliau ketika menegur dan mengajak kepada kebaikan yang telus dan terbuka serta dengan dalil-dalil yang kuat. Tetapi ketika ini ahli ilmu agama semakin ramai dan hebat-hebat belaka, termasuk bukan ustaz yang mendalami ilmu agama. Bukan sahaja mereka menolak cara dakwah beliau yang mempertikaikan ibadah kebiasaan orang Melayu , malah menolak nasihat yang baik dari beliau.

9. Memang di akui kurangnya para ilmuan agama yang terbuka dan berani menegur kerajaan dan termasuk menegur pembangkang dalam berpolitik, dalam berhibur, berniaga dan sebagainya sepertimana keberanian Dr. Asri ini, sebaliknya kepada saya, selagi soal akidah tidak terjejas dalam ibadah, maka bukan isu utama untuk di tegur. Dan soal yang lebih penting ialah soal-soal pokok mengambil Islam sebagai cara hidup.

10. Jika menutup pintu dakwah kepada masyarakat dengan mempertikaikan rujukan mereka kepada imam Syafie dan ulamak ahlul sunnah, maka jadilah pendakwah yang tidak 'meresap' dan tidak mesra dalam masyarakat. Tidak salah bermasyarakat dengan membaca bersama surah Yasin, bertahlil, jika tidak setuju, tidak perlu menegur dan apakah berdosa mereka membaca talqin? inilah maksud BERDAKWAH DENGAN BERHIKMAH.

11. Pendapat beliau boleh di ambil iktibar, dan anda yang berjemaah tentu tahu di mana sumber rujukan utama anda!! Saya suka mencari KAREKTOR orang yang berkerampilan dalam sesuatu bidang, agaknya apakah karektor bekas mufti ini? Orang berjaya mesti ada karektor. ( ada beberapa artikel terdahulu saya yang merujuk kepada tulisan yang bernas dari beliau)

12. Yang lebih penting, kepada pendakwah dan badan dakwah ialah usah tutup pintu dakwah dengan isu remeh temeh, mencabar kefahaman orang dan mencari yang tidak betul sahaja!

13.Alangkah baik dan menjadi qudwah kepada ilmuan agama yang berharaki supaya berani ke depan dan berani mempopularkan diri, idea dan pendapatnya di tanya oleh orang lain seMalaysia.

Dengki,Mencukur Agama Dan Kebaikan

2009-10-28T10:03:00.005+08:00

Rasulullah saw bersabda, "Hindarilah dengki kerana dengki itu memakan (menghancurkan) kebaikan sebagaimana api memakan (menghancurkan) kayu bakar." (HR Abu Daud).Dengki (hasad), mengikut Imam Al-Ghazali adalah membenci kenikmatan yang diberikan Allah kepada orang lain dan ingin agar orang tersebut kehilangan kenikmatan itu. Dengki boleh merayap ke dalam hati orang yang merasai :

1. Kalah dalam kewibawaan

2. Kalah dalam populariti

3. Kalah dalam pengaruh

4. Kalah dalam jumlah pengikut

Yang didengki tentulah pihak yang dianggapnya mempunyai kelebihan dalam hal kewibawaan, polulariti, pengaruh dan jumlah pengikut. Tidak mungkin seseorang merasa irihati kepada orang yang dianggapnya lebih "kecil" atau lebih "lemah". Satu pepatah Arab mengatakan, "Setiap yang mendapat kenikmatan pasti didengki".

Hadits di atas menegaskan kepada kita bahwa dengki itu merugikan. Yang rugi bukanlah orang yang didengki melainkan si pendengki itu sendiri. Di antara makna memakan kebaikan, seperti yang disebutkan dalam hadits di atas, dijelaskan dalam kitab `Aunul Ma'bud, "Memusnahkan dan menghilangkan (nilai) ketaatan pendengki sebagaimana api membakar kayu bakar. Ini adalah kerana kedengkian akan membawa pengidapnya memburuk-burukkan orang yang didengki serta perbuatan buruk lainnya. Maka berpindahlah kebaikan si pendengki itu kepada kehormatan orang yang didengki.

Maka bertambahlah pada orang yang didengki kenikmatan demi kenikmatan sedangkan si pendengki bertambah kerugian demi kerugian". Hilangnya pahala hanyalah salah satu bentuk kerugian kepada pendengki. Masih banyak kebaikan-kebaikan atau peluang-peluang kebaikan yang akan hilang dari pendengki, di antaranya ialah :

Pertama, mengalami kekalahan dalam perjuangan.Orang yang dengki perilakunya sering tidak dapat dikendalikan dengan baik. Dia boleh terjebak dalam tindakan :

a. Merosakkan nama baik orang yang didengkinya

b. Merendahkan kewibawaan orang yang didengkinya

c. Menghinakan orang yang didengkinya

Dengan cara seperti di atas, ia membayangkan bahawa ia akan merosakkan citra, kredibiliti dan daya tarik orang yang didengkinya dan dalam masa yang sama mengangkat citra, nama baik dan kredibiliti pihaknya. Namun kehendak Allah tidaklah demikian. Rasulullah saw bersabda:Dari Jabir dan Abu Ayyub Al-Anshari, mereka mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda,"Tidak ada seorang pun yang menghinakan seorang muslim di satu tempat yang padanya ia dinodai harga dirinya dan dirosakkan kehormatannya melainkan Allah akan menghinakan orang (yang menghina) itu di tempat yang ia inginkan pertolongan- Nya. Dan tidak seorang pun yang membela seorang muslim di tempat yang padanya ia dinodai harga dirinya dan dirosakkan kehormatannya melainkan Allah akan membela orang (yang membela) itu di tempat yang ia menginginkan pembelaan-Nya. " (HR Ahmad, Abu Dawud dan Ath-Thabrani)

Kedua, meruntuhkan kredibiliti. Ketika seseorang melampiaskan kebencian dan kedengkian dengan melakukan propaganda busuk, hasutan dan usaha menjatuhkan pihak lain, jangan kita berangan bahwa semua orang akan terpengaruh olehnya.Yang terpengaruh hanyalah orang-orang yang :a. Tidak membuka mata terhadap realitib. Tidak dapat berfikir secara objektifc. Memang sudah "satu frekuensi" dengan si pendengki. Namun ramai pula yang mencuba untuk :

1. Melakukan "Tabayyun"

2. Mencari informasi perbandingan

3. Berusaha berfikir secara objektif

Semakin hebat gempuran kedengkian dan kebencian itu, bagi orang yang berfikir secara objektif justeru ia akan semakin mengenal kebusukan hati si pendengki.

Orang yang memiliki hati nurani ternyata tidak akan senang dengan fitnah atau isu murahan. Di mata mereka, orang-orang yang bermental kerdil itu tidaklah akan mendapat simpati dan tidak akan mengundang sikap berpihak kepadanya.Orang yang banyak melakukan provokasi dan hanya merendah-rendahkan pihak lain juga akan terlihat di mata orang ramai sebagai orang yang tidak mempunyai program dalam hidupnya. Dia keluar sebagai orang yang tidak dapat menampilkan sesuatu yang positif untuk "dijual". Maka jalan pintasnya adalah mengorek-ngorek apa yang ia anggap sebagai kesalahan. Bahkan di mata pendengki, sesuatu yang baik boleh dibuat silap mata atau digambarkannya menjadi keburukan. Adakah orang yang sehat akalnya sanggup menggunakan cara-cara seperti ini?

Ketiga, mencukur gondol agama. Rasulullah saw bersabda, "Menjalar kepada kamu penyakit umat-umat (terdahulu): kedengkian dan kebencian. Itulah penyakit yang akan mencukur gondol. Aku tidak mengatakan bahwa penyakit itu mencukur rambut, melainkan mencukur agama." (HR At-Tirmidzi)Islam adalah rahmat bagi sekelian alam. Namun Islam yang dibawa oleh orang yang di dadanya memendam rasa kedengkian tidak akan dapat dirasakan rahmatnya oleh orang lain.

Bahkan pendengki itu tidak mampu :

1. Untuk sekadar mengukir senyuman

2. Mengucapkan kata-kata `selamat'

3. Melambaikan tangan kepada saudaranya yang mendapat kejayaan, baik dalam urusan dunia mahupun yang berkait dengan kejayaan dalam perjuangan.

4. Apatah lagi untuk membantu dan mendukung saudaranya yang mendapat kejayaan tersebut. Oleh yang demikian, Islam yang dibawanya tidak produktif dengan kebaikan atau dengan kata-kata lain "Islam Gondol".

Keempat, menyerupai orang munafik.Perilaku dan sikap pendengki adalah mirip dengan perilaku orang-orang munafik. Di antara perilaku orang munafik adalah selalu suka mencerca dan mencaci apa yang dilakukan orang lain terutama yang didengkinya.Jangankan yang nampak buruk, yang memang ternyata baik pun akan dikecam dan dianggap buruk.Allah swt. menggambarkan perilaku ini sebagai perilaku orang munafik. Abi Mas'ud Al-Anshari (semoga Allah meridhainya) mengatakan, ketika turun ayat tentang infaq, para sahabat mulai memberikan infaq. Ketika ada orang muslim yang memberi infaq dalam jumlah besar, orang-orang munafik mengatakan bahwa dia riya.

Dan ketika ada orang muslim yang berinfak dalam jumlah kecil, mereka mengatakan bahwa Allah tidak memerlukan dengan infak yang kecil itu. Maka turunlah ayat 79 surah At-Taubah. (HR Bukhari dan Muslim)Benarlah ungkapan seorang ulama salaf : "Pendengki tidak akan pernah mendapat kejayaan".

Kelima, tidak mampu memperbaiki diri sendiri.Orang yang dengki, apabila ia mengalami kekalahan dan kegagalan dalam perjuangan cenderung untuk mencari-cari kambing hitam. Ia menuduh pihak luar sebagai punca kegagalan dan bukannya melakukan muhasabah diri (introspeksi) .Semakin ia larut dalam mencari-cari kesalahan pihak lain, akan semakin habis waktunya dan semakin terbuang potensinya hingga tidak mampu memperbaiki diri. Tentu sahaja sikap ini hanya akan menambahkan kejatuhan harga dirinya dan sama sekali tidak dapat memberikan manfaat sedikit pun untuk mewujudkan kemenangan yang didambakannya.

Keenam, membuatnya gelap mata dan tidak dapat melihat kebenaran. Dengki membuatkan pengidapnya tidak dapat melihat kelemahan dan kekurangan diri sendiri serta tidak dapat melihat kelebihan pada pihak lain. Akibatnya, jalan kebenaran yang terang benderang menjadi kelam dek tertutup oleh mega kedengkian.Apa pun yang dikatakan, apa pun yang dilakukan dan apa pun yang datang dari orang yang dibenci dan didengkinya adalah salah dan tidak baik. Akhirnya, dia tidak dapat melaksanakan perintah Allah swt sebagaimana yang disebutkan dalam ayat, "Orang-orang yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang- orang yang mempunyai akal." (QS Az-Zumar : 18)

Ketujuh, membebani diri sendiri.Orang yang membiarkan dirinya dikuasai oleh irihati dan dengki, hidupnya menanggung beban berat yang tidak sepatutnya.

Bayangkan, setiap kali melihat orang yang didengkinya dengan segala kejayaannya,

1. Mukanya akan menjadi merah padam

2. Lidahnya akan mengeluarkan sumpah seranah

3. Bibirnya berat untuk tersenyum

4. Hatinya akan semakin penuh dengan dengki, marah, benci, curiga, kesal, kecewa, resah dan perasaan-perasaan negatif lainnya. Nikmatkah kehidupan yang penuh dengan perasaan di atas? Tentu sahaja ianya cukup menyesakkan.

Dalam bahasa Al-Qur'an ianya seumpama bumi yang luas ini dirasakan sempit.Sepertimana sebuah penyakit, kalau ianya dipelihara dan dibiarkan tanpa rawatan, ia akan mendatangkan penyakit lainnya. Demikian juga penyakit hati yang bernama irihati atau dengki. Bila ianya tidak dihilangkan, ia akan mengundang penyakit-penyakit lainnya.Maha Benarlah Allah swt yang telah berfirman, "Di dalam hati mereka ada penyakit maka Allah tambahkan kepada mereka penyakit (lainnya)." (QS Al-Baqarah : 10)

Betapa sukarnya kita menghimpunkan kebaikan dan meraih kejayaan. Maka oleh sebab itu, janganlah dipersia-siakan dengan membiarkan dengki menguasai hati kita. Marilah kita berlumba-lumba dalam membuat kebaikan dan taqwa dan janganlah kita berlumba-lumba dalam membuat kejahatan dan permusuhan.Ya Allah, kami berlindung kepadaMu terhadap penghapusan pahala amal-amal kami disebabkan oleh sifat dengki yang merayap dan menjalar ke dalam saluran darah dan denyutan nadi kami. Bersihkanlah hati kami dari perasaan irihati terhadap sesama saudara muslim samada yang masih hidup atau yang telah pergi menemuiMu.

Ameen Ya Rabbal Alameen

Kiriman, WAS ( emel grp)

Kes Besar Sahaja Dalam Lapuran Ketua Audit Negara?

2009-10-26T10:40:00.006+08:00

Bukan sahaja lapuran pada tahun ini, tetapi pada tahun lepas juga banyak lapuran dari pelbagai agensi Kerajaan pusat dan negeri yang benar-benar memeranjatkan banyak pihak.

Lapuran yang di keluarkan pada setiap tahun itu dan pendedahan semakin berani oleh media perdana. Ada dua perkara yang memeranjatkan iaitu keberanian pendedahan secara terbuka dan betapa beraninya segelintir kaki tangan kerajaan, negeri, badan berkanun yang bertabiat korup, haloba dan tidak amanah.Pendedahan ini hampir terdapat pada semua jabatan dan anda yang berkerja di bahagian kewangan di jabatan-jabatan tertentu , tentu lebih tahu akan penyakit barah ini. Saya mempunyai kenalan yang menjadi pegawai kanan kewangan yang sekadar mengeluh akan gejala negatif dalam urusan tender atau 'claim' oleh kaki tangan yang tidak bertanggung jawab ini. Jika lapuran dari ketua audit negara itu melibatkan kes besar dan yang ketara penyelewengannya, di mana kes penyelewengan ini juga berlaku pada banyak jabatan-jabatan yang lain.

Jika anda seorang peniaga yang terlibat dengan mana-mana kaki tangan kerajaan dan majlis tempatan ( PBT) , tentu lebih faham akan keadaan ini. Begitu juga dalam bidang penguat kuasaan, kepolisan, urusan permit, malah pencegah maksiat juga meminta rasuah untuk menyelesaikan kes di luar mahkamah. Siapakah bangsa dan agama mereka ini? Ini bermakna segelintir dari mereka yang korup ini ialah orang Melayu yang muslim.

Penyakit ini adalah gambaran semakin parah dan mengekalkan juaraan orang Melayu dalam masalah akhlak. Ini adalah bala dan musibah dari Allah kepada negara ini yang memiliki warga negara yang rendah akhlak. Dua hari lepas, pihak ADDK mengeluarkan statistik penagih dadah baru, dan Melayu yang kekal juara. Dan di dalam kes PKFZ, Klang yang benar-benar membongkar rahsianya ialah orang bukan Melayu dan akan terus 'di siasat, serta di fahamkan memalitkan orang Melayu yang gelojoh harta benda.

Surah Al Hadid:20 dan Yunus: 23, menjelaskan manusia yang tertipu dengan dunia. Kegagalan mendidik Melayu muslim ini lebih berakhlak juga bermakna kegagalan usaha dakwah.

Dari jambatan MRR2 yang retak, bumbung stadium yang runtuh, bumbung parlimen yang bocor, sekolah baru yang retak sehinggalah jambatan gantung yang baru siap 2 minggu yang runtuh dan banyak lagi senarai akibat tangan-tangan orang yang bermatlamatkan laba dunia.

Apakah lapuran audit negara ini akan melapurkan korupsi besar pada setiap tahun? Dan menjadi kemusykilan pula jika lapuran pada masa akan datang menjadi semakin 'bersih' !!

Modul Lengkap Motivasi Kesihatan Holistik

2009-10-19T09:16:00.005+08:00

Tajuk-tajuk perbincangan ialah:-

1. Kesihatan fizikal secara holistik
2. Kesihatan minda, ilmu dan emosi yang holistik
3. Pangkat dan harta yang sihat-cergas
4. Ibadah Holitik Dan Ibadah Yang Dinamik
5. Keseimbangan memenuhi tuntutan

Kata kunci Perbincangan

Selain dari ilmu, setiap perbuatan dan tindakan memerlukan skil dan kemahiran. Untuk memenuhi semua tuntutan di atas, maka perlu kepada skil ketika bersenam dan hidup aktif, skil menjaga perut, skil untuk mencerna minda, skil meningkatkan wang-harta, skil memantapkan emosi dan skil untuk khusyuk ketika beribadah.

Skil dan kemahiran itu pula ada sistem dan undang-undangnya termasuk yang harus, wajib malah skil yang terlarang. Formula dan kaedah pendekatan yang di ambil ialah :-

A. Empat asas utama :-

1. Asas kepada semua perbuatan ialah di lakukan secara 3 S -SENGAJA, SEDAR DAN SENTIASA ( istiqamah )
2. Keseimbangan Dalam Keseimbangan
3. Ibadah Dinamik Merubah Segalanya.
4. Piramid dalam piramid.

B. Makna Sihat-Cergas

Sihat badan, sekadar bebas dari penyakit akut atau kronik, sebaliknya belum tentu badannya cergas, iaitu cergas jantung, paru-paru, bentuk badan dan otot-sendi. Makna mudah cergas fizikal ialah bertenaga dan bebas dari berpenyakit.

Begitu juga orang yang solatnya sudah sihat, iaitu tidak sengaja meninggalkan solat tetapi tidak bermakna solatnya itu cergas, apabila tidak khusyuk atau solat sendirian atau solat di hujung waktu! Apakah solatnya itu bertenaga setelah bebas dari penyakit tidak solat.

Orang yang sudah menyihatkan bacaan Al Qur’annya dengan tajwid yang betul, tetapi tidak mencergaskannya dengan sentiasa membaca dan memahami apa yang dibaca!

Dan seterusnya ibadah lain yang kelihatannya sihat tetapi sebenarnya tidak cergas.

Begitu juga dengan minda yang sihat apabila sudah membaca bahan-bahan yang berfaedah, tetapi minda itu tidak cergas untuk melahirkan idea kreatif dan semakin cergas dengan pembacaannya lebih kerap dan meluas.

Kesimpulannya, jangan sempitkan pemahaman sihat-cergas sekadar hal kesihatan badan, tetapi juga melibatkan ibadah, cara fikir, akhlak, peniagaan, politik, sosial , kekeluargaan dan semua kehidupan.

A.Kesihatan Fizikal Secara Holistik

a. Penjagaan Fizikal

Kekal sihat dari usia seawal bayi
Perbezaan Kesihatan lelaki dan wanita
Maksud ’ Total Wellness’ dari sudut Islam
Badan Yang sihat, ibadah pun akan ’sihat’
Memantapkan fizikal adalah perkara pertama ditekankan dalam penbentukkan diri, mengapa?
Piramid Sihat-Cergas
Tingkap Johari Sihat-Cergas
Formula FREE, F-fokus, R- rest, E-eat, E- exercise
Beli ‘saham-saham utama’ untuk sakit
Senarai ’bursa saham utama’, tetapi untuk cepat mati
Bagaimana kecergasan di ukur?
Hukum WAJIB, SUNAT DAN HARAM ketika bersenam
Apabila jantung di dera!!
Motivasi untuk keluar dari kehidupan pasif
Rawatan stress melalui sihat-cergas
Salah faham terhadap gaya hidup aktif.
Konsep pemakanan holistik
Jaga perut akan menjaga minda, emosi, spiritual dan fizikal
Makanan sebagai terapi
Budaya makan untuk cepat mati
Kaedah pemakanan Rasulullah SAW
Pemakanan untuk badan dan kesan pada makanan spiritual
Kenali anatomi dan fisiologi badan secara holistik
Rehat secara adil dan menyeluruh

Sihat-cergas seksual

b. Rawatan Penyakit Fizikal

1. Maksud merawat secara holistik. Luasnya ilmu Allah dalam perawatan penyakit
2. Rawatan moden ( allopathy), bukanlah segala-galanya
3. Memahami rawatan alternatif moden dan alternatif kuno
4. Rawatan secara gabungan ( interaktif) antara moden dan alternatif
5. Perlu berlapang dada antara doktor moden dan perawat perubatan alternatif.
6. Salah faham terhadap rawatan cara Islam.
7. Perawat penyakit ( doktor, tabib, dukun) yang berjiwa rabbani
8. Doktor yang holistik
9. Kenali doktor-doktor di zaman kegemilangan Islam dahulu
10. Kesungguhan mendapat rawatan dan tawakal

c. Maksud seimbang dalam seimbang memenuhi tuntutan kesihatan badan.

B. Kesihatan Emosi Dan Minda Secara Holistik

1. Maksud emosi dan akal yang holistik
2. Emosi terserlah sejak dalam kandungan lagi?
3. Emosi dan minda yang akan membentuk sikap positif
4. Rukun pertama ialah kefahaman iaitu memahami Islam secara syumul
5. Berfikir cara berbeza dan luar dari kebiasaan
6. Ilmu boleh merubah cara berfikir tetapi lebih sukar merubah sikap
7. Lebih sukar membentuk emosi ibubapa dari emosi anak-anak?
8. Mampukah tidak marah ketika merotan/menghukum anak-anak?
9. Tingkap Johari Ilmu dan pengalaman
10. Kehebatan berimaginasi
11. Maksud senaman imaginasi
12. Membaca ketika zaman pelajar sahaja?
13. Belajar dari sejarah dan belajar membuat perbandingan
14. Perubahan dan peningkatan secara tabie
15. Pakar Sains-Ekonomi yang juga pakar agama.
16. Jarang di temui pakar agama yang juga pakar bidang lain.
17. Siang hari bagaikan singa, ketika malam bagaikan tikus yang ketakutan
18. IESQ Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali
19. Back to the most basic
20. Otak yang belum di terokai
21. Otak rojak, rojak yang boleh diguna dan yang merosakkan.

b. Maksud seimbang dalam seimbang memenuhi tuntutan emosi dan minda

C. Ibadah Yang Holistik dan Dinamik

1. Maksud Ibadah Holistik
2. Maksud ibadah yang dinamik
3. Solat tonggak ibadah yang dinamik
4. BioMekanik Solat, kemahiran khusyuk melalui fitrah biologi
5. Maksud BioPerubatan ibadah
6. Solat , puasa dan zikir adalah satu kaedah terapi
7. Ahli sufi dan ahli zuhud yang ‘cintakan’ dunia!!!
8. Ibadah yang dinamik merubah seluruh kehidupan
9. Syarat untuk kerja harian di katagori sebagai ibadah.
10. Segalanya ada pada Rasulullah SAW
11. Dakwah yang dinamik dan daie yang rabbani
12. Merujuk Al Qur’an untuk kehidupan yang dinamik
13. Tidak Menerokai Permata Dari AlQur‘an
14. Ingat kematian, lebih cerdik?
15. Kejar dunia tidak kesampaian, sebaliknya kejar akhirat pasti dunia akan mengikut.

D. Pangkat Dan Harta Yang Sihat-cergas

Bukan tertipu dengan dunia tetapi tipu dunia untuk akhirat
Piramid kecintaan pada dunia
Piramid Harta dan pangkat
Berpangkat tetapi tidak berharta
Nak Jadi paku atau nak jadi tukul?
Tipu agama untuk dunia!
Zuhud Holistik
Berjaya dan kaya bila ibadahnya berjaya dan kaya?
Formula untuk hebat dunia mudah dan murah
Seerah orang kaya yang juga kaya spiritualnya

b. Seimbang dalam seimbang mencari dan mengguna nikmat dunia

Surau/Masjid Lengang, faktor kalah- Idris Ahmad

2009-10-15T09:49:00.006+08:00

Agak menarik dari akhbar sinar hari ini. Walaupun komentar ini dari orang politik tetapi ianya sangat relavan kepada semua pendakwah.

Saya ringkaskan tulisan di akhbar Sinar hari ini , m/s 2 ( tiada dalam sinar online) :

Tajuk: Masyarakat lekang agama faktor BN menang idris Ahmad ( Ketua Penerangan PAS )

a.Orang ramai dan anak muda Bagan Pinang yang lekang dari agama seperti di buktikan apabila surau dan masjid yang malap, bilangan jemaah boleh di bilang Umpamanya, hanya sekitar 20 orang jemaah maghrib di Masjid Bagan Pinang.

b. Budaya beragama yang tidak subur ini memberi kelebihan pemimpin yang tidak menitikkan soal agama dalam kepimpinannya. Urusan agama adalah acara ritual, bukan di bibir dan di hati. Maka tidak hairan soal integriti dan soal moral tidak lagi menjadi ukuran untuk menjadi pemimpin.

Komentar

Dalam tulisan saya sebelum ini, saya menyeru supaya ibadah yang hidup itu mesti di angkat sehingga semua ibadah itu yang mengawal kehidupan.

1. Solat yang hidup ialah solatnya berjemaah, memelihara solatnya dan mula bermasyarakat melalui surau/masjid

2. Tilawah yang hidup ialah ayat-ayat Allah di lafaz pada setiap hari dan berusaha di fahami.

3. Ibadah berjiran dan berkariah ialah tanpa sebarang niat udang sebalik batu, samaada batu bernama politik atau kumpulan tertentu.

4 Ibadah mengumpulkan harta akan menjadi mati apabila harta itu di hati

Selain lekang dari ibadah yang hidup, soal kefahaman Islam juga masih longgar di kalangan muslim.

Seperti di beberapa Negara Arab, semua golongan yang pro-agama untuk menegakkan syriah Islam, dari tadika, surau-masjid, sehingga ke Pengajian Tinggi di anggap ancaman kepada pemerintah. Pendakwah mendapat pelbagai halangan sehingga nyawa melayang. Di negara kita, apakah semakin rakyat mendekati Islam, ianya merupakan satu ancaman? Maka mungkin dengan sebab itu biarlah surau-masjid terus lenggang ?

Di tempat lain, masjid rosak kerana bencana, di tempat kita semakin di bina dan hebat stuktur Masjid, tetapi hati-hati yang rosak ini tidak teruja untuk memakmurkannya!!!

Selagi KPI dakwah iaitu rumah Allah tidak meriah, maka mereka tidak akan memilih orang soleh menjadi pemimpin!!!

Reflek dari artikel ini ialah kerja mengajak umat ini kembali kepada amal Islam adalah kerja yang berat dan peluang terbuka luas. Berpolitik adalah salah satu kaedah. bukan kaedah mutlak. Di tambah beban untuk mencegah mungkar yang di cipta oleh manusia yang bernama pemimpin dan maksiat global.

Boleh Belajar Sesuatu Dari Isa Samad?

2009-10-12T20:59:00.009+08:00

1. Saya teragak-agak untuk menulis tajuk ini selepas Malaysiakini. com menyiarkan artiekl bertajuk " Isa yang menang, bukan UMNO", kerana khuatir di salah tafsir.

2. Skop yang ingin saya lihat ialah dari sudut kepimpinan, personaliti dan peribadi yang ' all rounder'.

3. Dari Malaysiakini.com, seorang penganalisa politik, Dr. Sivarumugan Pandian, pensyarah kanan USM yang berkata," Kemenangan semalam lebih kepada faktor personaliti. Walaupun Bagan Pinang merupakan kubu kuat Umno, tetapi masyarakat melihat Isa melebihi parti. Walaupun terdapat salah laku, masyarakat melihat sumbangannya yang besar. Sejak awal lagi, hanya satu nama (Isa) yang dicalonkan bertanding ".

4. Walaupun Tan Sri Isa Samad di serang hebat sebelum dan semasa pihanraya melalui media internet, cetakan dan ceramah, pengundi Bagan Pinang memilih dan 'memaafkan' kesalahan lampau beliau.

5. Beliau pernah menjadi MB N.Sembilan selama 22 tahun, dan menjadi orang biasa selama hampir 6 tahun, dan sekadar menjadi Ketua UMNO Teluk Kemang. Beliau terkenal dengan pemimpin yang tanpa protokol dan boleh bergaul dengan tukang sapu sehinggalah golongan elit.

6. Aset ini yang dilihat oleh orang bawahan. Dan sekitar 4 bulan yang lalu, di tempat saya Bdr Springhill ( bersempadan dengan Seremban) yang termasuk dalam Parlimen Tlk Kemang, beliau telah menawarkan diri untuk menyelesaikan masalah Masjid yang terbengkalai lebih dari 5 tahun. Dan surat dari pejabat MB sudah meluluskan kewangan mendirikan masjid. Ketika beliau masuk campur itu, orang UMNO di Seremban pun 'marah', kerana itu adalah kerja YB ADUN, bukan kerja beliau yang tiada sebarang jawatan. Dan begitu juga banyak lagi campur tangan beliau menyelesaikan masalah masyarakat di sekitar P.Dickson ini sebelum beliau menjadi calun.

7. Sikap pengundi yang mudah melupakan kesalahan yang pernah beliau buat, itu cerita lain yang boleh di ulas lagi, tetapi pemimpin yang merendah diri dan boleh duduk dalam mana-mana majlis tidak ramai. Dan melihat manusia boleh menutup salahlaku kerana hati mereka senang dengan stail kepimpinannya.

8. Masih ramai orang yang bersikap 'simple minded and simple action' , dan inilah antara sebab kemunculan semula bekas Menteri Besar ini.

8. Ramai pemimpin yang sukar untuk turun ke bawah, humble dan ringan mulut bertanya khabar. Saya boleh menyamakan peribadi beliau dengan Menteri Besar Kedah sekarang, Ust Azizan dan dengan YB Lim Kit Siang. Saya juga melihat bukan sahaja di kalangan pimpinan BN, malah ada pimpinan PR yang duduk tidak sama rendah dan berdirinya tidak sama tinggi dengan orang di bawah, walaupun baru 18 bulan menjadi pemimpin tertinggi negeri atau mukim !!

9. Dan bukan merujuk pemimpin politik sahaja, tetapi lebih penting termasuk pemimpin NGO, di pejabat, di tempat kerja, pimpinan dakwah dan mana-mana organisasi.

10. Peribadi dan personaliti itu adalah perbuatan yang boleh di latih secara latih tubi dan di paksa. Dan lagi sekali saya berharap tulisan ini tidak di salah tafsir dan bukan pula ucapan tahniah, kerana unsur positif sepatutnya menjadi iktibar.

Apa Selepas Ramadhan!!

2009-09-28T20:06:00.004+08:00

1. Jawapan yang paling mudah dari soalan ini ialah, sambunglah puasa Ramadhan dengan puasa 6. Iaitu dengan jaminan dari Allah seolah-olah berpuasa pada setiap hari sepanjang setahun! Tahniah kepada mereka yang sudah habis puasa 6 .

2. Semalam saya memulakan semula siri ceramah dengan memenuhi jemputan dari Kagat Mindef K.Lumpur dan diantara saranan untuk diri sendiri dan mereka yang hadir iaitu pada bulan-bulan berikutnya dimana kita terus berpuasa paling kurang SEKALI pada SETIAP 6 HARI, bermakna puasa sunat seminggu sekali.

3. Latihan Ramadhan ialah untuk MENGEYANGKAN roh dan MELAPARKAN fizikal. Berpuasa sekali seminggu adalah kaedah untuk roh terus diberi makan.

4. JIka semasa Ramadhan lidah kita mahir menutur ayat-ayat Al Quran, maka berikhtiar untuk khatam 3-4 bulan sekali. Lebih kerap, maka makin kenyang roh.

5. Jika Ramadhan ringannya tangan untuk memberi, maka sensitiflah dengan tabung yang ada perkataan derma atau seumpamanya. Aman Palestin pun sudah menawarkan derma melalui sms. Semalam saya lihat iklan besar Aman Palestin di jejantas selepas tol Sg Besi sebelum susur keluar ke Faderal Highway- tahniah kepada Aman Palestin

6.Jika Ramadhan hati semakin lembut berukhwah, maka selepas ini eloklah kendalikan dan fokus kepada 'kenderaan' masing-masing, dan kurangkan memberi ulasan kepada 'kenderaan' yang lain secara terbuka. Kadang-kadang kita rasa ikhlas menegur, sebaliknya teguran itu boleh merenggangkan ukhwah. Ini pengalaman saya sendiri dan mengambil iktibar darinya. Jenama kenderaan itu mewakili organisasi, keluarga atau individu.

7. Jika tahap EHSAN tinggi di bulan Ramadhan, maka selepas ini kita terus merasakan kehadiran Allah, kerana Rahmat dan Rahim Allah untuk mereka yang MENCARI HIDAYAH.

8. Moga kita menyambut cinta dan kasih sayang Allah kepada kita, dan tidak seperti orang yang bercinta sendirian ( tepuk sebelah tangan sahaja). Sambutlah cinta itu terutama kita solat, doa, zikir , telaah bahan bacaan dan bertilawah iaitu dengan menghadirkan hati dan dengan kekhusyukkan.

9.Hidayah seperti kurniaan rezeki dari Allah. Hidayah mesti dicari, jika menunggu maka samalah dengan orang yang duduk menunggu rezeki. Kita bimbang rezeki itu kecil dan hidayah juga kecil. Rezeki itu tidak lancar datangnya dan lebih khuatir hidayah juga hadir dalam keadaan tersekat-sekat. Contohnya, sudah di beri hidayah untuk solat tetapi tidak diberi hidayah untuk khusyuk dan berjemaah. Sudah di beri hidayah menjadi duat, tetapi tidak di beri hidayah menjadi duat yang berhemah dan pekerja dakwah.

OIC selepas 40 tahun!

2009-09-28T19:59:00.001+08:00

(Haris Zalkapli Fri Sep 25, 09)

Pertubuhan Persidangan Islam, yang lebih dikenali dengan singkatan dalam bahasa Inggerisnya, OIC, hari ini memasuki tahun ke 40 penubuhannya. Organisasi yang ditubuhkan pada 25 September, 1969 sebagai reaksi satu tindakan musuh di Palestin itu kini berdepan cabaran yang kritikal, memandangkan isu berhubung Islam yang mendominasi wacana politik dunia hari ini.IklanSekitar masa OIC mencecah usia 40 tahun, beberapa negara ahli menjadi tumpuan dalam politik dunia, dengan sebab-sebab yang tidak boleh dibanggakan.

Iraq yang mula menyaksikan pengunduran tentera asing dari wilayahnya masih berdepan serangan-serangan berdarah yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Afghanistan dan Pakistan � yang mendapat perhatian meluas sejurus selepas peristiwa 11 September, 2001 � menjadi tumpuan dunia ekoran aktiviti Taliban dan al-Qaeda.
Perang saudara masih berlaku di Yaman, dengan saranan gencatan senjata dilaporkan dicabul pada sama seluruh dunia Islam menyambut Aidilfitri. Pada masa sama, dua negara berpengaruh dunia Islam, Arab Saudi dan Iran dilihat terlibat dalam percaturan politik masing-masing untuk menguasai negara itu.

Di Amerika Syarikat, presiden negara itu Barack Obama menjadi orang tengah pertemuan pemimpin Israel Benjamin Netanyahu dan Presiden Palestin, Mahmoud Abbas, yang berakhir tanpa sebarang kemajuan, yang bermakna Israel terus dengan dasar merampas tanah Palestin.Di Asia Tenggara, hubungan Malaysia dan Indonesia terjejas berhubung aktiviti militan Noordin Mohammad Top, warga negara Malaysia yang didakwa menjadi dalang dalam serangan-serangan teror di Indonesia.

Di semua tempat tersebut, OIC tidak dilihat sebagai memainkan peranan yang sewajarnya sebagai pertubuhan yang dianggotai negara-negara terbabit.
Palestin, isu sentral dalam dunia Islam tidak mengundang reaksi keras daripada OIC dan negara-negara berpengaruh yang menganggotainya.
Dalam banyak kes, isu Palestin � dan isu-isu lain melibatkan dunia Islam � dijadikan alat rejim-rejim negara Islam untuk politik domestik dan membina pengaruh serantau, seperti dilakukan Saddam Hussein semasa memerintah Iraq dan pada tahap tertentu, Iran pada masa ini melalui Hari al-Quds.

Hal yang sama berlaku di Malaysia, negara yang parti pemerintahnya sering menggunakan keanggotaan dalam OIC untuk kepentingan politik domestik.

Satu contoh, Malaysia sebagai ahli Majlis Keselamatan PBB semasa penaklukan Kuwait oleh Iraq pada 1990 menyokong sekatan PBB dikenakan terhadap Iraq dan menyokong Resolusi Majlis Keselamatan 678 yang membenarkan Iraq diserang oleh pasukan tentera pelbagai negara diketuai AS.

Lebih 10 tahun selepas itu, ketika Iraq berdepan ancaman serangan kedua diketuai AS, Malaysia yang tidak berada dalam Majlis Keselamatan PBB bersuara lantang mengecam serangan ke atas Iraq.

Pada masa itu juga, pemimpin-pemimpin politik parti pemerintah menyertai demonstrasi antiperang (dan pada masa sama pemimpin-pemimpin parti pembangkang yang juga mengadakan demonstrasi dihalang dengan keras).

Masalah kredibiliti ini berlaku di hampir semua negara Islam dalam OIC yang politiknya terus dicorakkan oleh persaingan negara-negara berpengaruh dan persaingan kumpulan yang pro-AS seperti Arab Saudi, Turki, dan Mesir dengan kumpulan anti-AS seperti Iran dan Libya.
Abdullah al-Ahsan, profesor sejarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, dalam tulisannya di akhbar Turki, Today�s Zaman menjelaskan masalah kredibiliti dan perbezaan kecenderungan politik ini. Beliau menulis, pada 1978 OIC menerima resolusi untuk tidak membenarkan tentera asing ditempatkan di wilayah negara ahli dengan tujuan menjadikan negara ahli lain sebagai sasaran.

Tulisnya, dalam tempoh beberapa tahun, beberapa negara ahli mencabul komitmen itu dan OIC terus hilang kredibiliti sebagai broker keamanan apabila menyokong Iraq dalam perang Iran-Iraq yang bermula pada 1980.

Jelas Abdullah lagi, pada masa kini, beberapa negara anggota OIC membenarkan tentera AS ditempatkan di wilayah mereka. Semasa bermula perang pertama terhadap Iraq pada awal 1990-an, Arab Saudi membenarkan wilayahnya digunakan untuk menempatkan tentera AS, manakala Turki � sebuah negara anggota Pertubuhan Perjanjian Atlantik Utara, Nato � menjadi lokasi satu pangkalan tentera AS yang penting di Asia Barat.

Dalam dunia yang ditakrifkan oleh kuasa dunia sebagai era terorisme global yang mudah dikaitkan dengan Islam, OIC tidak mampu melakukan tindakan yang konkrit, malah tidak bersuara sebagai satu entiti di peringkat antarabangsa.

Malah, beberapa negara mempunyai kepentingan yang lebih utama untuk aktif bersama pertubuhan serantau dan pertubuhan lain yang lebih berpengaruh, seperti Turki dalam Nato dan Kesatuan Eropah, Iran dengan Pertubuhan Kerjasama Shanghai, dan banyak lagi negara lain yang berkepentingan untuk menjaga hubungan dengan sekutu kuasa besar.

OIC perlu dinilai semula dari segala sudut supaya dapat berubah menjadi pertubuhan yang berkredibiliti dan mempunyai keabsahan dalam kalangan negara-negara Islam.Sebagai pertubuhan yang dianggotai 57 buah negara, OIC mampu bergerak sebagai pertubuhan berpengaruh sekiranya bersatu dalam hal-hal kepentingan bersama.

Cabaran untuk bersetuju tentang kepentingan bersama inilah yang perlu diselesaikan supaya sekurang-kurangnya dalam hal-hal paling penting kepada umat tidak menjadi korban dan diperalatkan untuk kepentingan politik domestik dan serantau.

sumber-harakah daily

Takbir Kemenangan atau Takbir Keseronokan?

2009-09-14T12:08:00.003+08:00

Jika dibandingkan takbir raya orang Melayu dengan orang Arab, takbir kita mendayu-dayu. Takbir orang Arab bersemangat dan tidak mendayu-dayu.

2. Logiknya, orang yang bergembira, melodinya mendayu atau bersemangat?

3. Mungkin orang kita masih sedih pilu meninggalkan Ramadhan! Sedangkan yang jelas kelihatan, orang kita ramai yang tersangat gembira pada eid fitri ini.

4. Memang tidak seiring rasa seronok ini dengan takbir yang menyebakkan, tetapi jarang pula yang menangis ketika bertakbir. Kepada yang berpisah jauh dan tak berpeluang beraya dengan keluarga, mungkin takbir mendayu-dayu ini membuatkan hati semakin sayu.

5.Melodi takbir orang kita ini sukar untuk berubah sampai bila-bila, saya juga 'terpaksa' bertakbir dengan iraman yang sama. Apa pun melodi ini bukan isunya, tetapi penghayatan dan maksud galakan bertakbir.

6. Takbir itu adalah memuji kebesaran Allah, yang telah mengurniakan kejayaan menamatkan bulan Ramadhan.

7. Orang yang lulus peperiksaan atau sesuatu kursus, pasti teruja dan seronok. Apakah kita tergolong dalam orang yang berjaya dalam peperiksaan sepanjang Ramadhan? Hanya kita yang telah memberikan jawapan yang tahu prestasi jawapan yang telah diberikan. Kita boleh agak keputusannya, samada lulus biasa, cemerlang atau gagal!!

8. Apa selepas Ramadhan? InsyaAllah pada artikel akan datang.

Lupa Mohon Maaf Pada Diri sendiri!

2009-09-14T11:53:00.003+08:00

Raya Puasa ini seperti TIDAK SAH tanpa ucapan mohon maaf, dan lebih tidak sah jika tidak diucap maaf batin!

2. Budaya ini diakui banyak kebaikannya, walaupun ramai yang terlupa bahawa amat digalakkan memohon kemaafan menjelang dan semasa Ramadhan lagi

3. Apabila terlalu kerap diucap, di khuatiri nilai kemaafan itu kurang bermakna atau sekadar kebiasaan. Malah ada yang ucap maaf batin kepada orang yang kali pertama dia bersalaman!!

4. Namun ada mohon kemaafan yang biasa kita terlupa kepada DIRI sendiri. Banyak keperluan badan yang kita tidak penuhi sepanjang Ramadhan. Dan yang lebih utama tidak memenuhi keperluan batin ( roh).

5. Roh kita lebih lapar dari zahir sepanjang Ramadhan.

6. Maaf yang saya maksudkan ialah RASA KESAL terhadap berlalunya Ramadhan, apabila Ramadhan kali ini dan Ramadhan sebelum ini sama sahaja kualitinya!

KPI dan Dua Wajah Ramadhan

2009-09-01T10:04:00.004+08:00

1.Saya pernah terbaca tulisan tentang beberapa bekas pelatih PLKN yang cukup seronok semasa program itu di adakan dan merasa amat sedih bila berpisah dengan rakan-rakan sepelatih. Malah ada yang mahu memasuki semula PLKN jika diberi peluang.

2. Manakala ada pula pelatih ini yang tidak sabar-sabar untuk pulang ke rumah kerana tidak selesa sepanjang program itu dijalankan dan menjaja keburukan program PLKN itu.

3. Persepsi, pengalaman hidup dan persediaan adalah faktor penting untuk mengikuti sesuatu program kursus.

4. Bermakna ada yang seronok berkursus, ada yang seronoknya sementara, ada yang tidak seronok langsung dan ada tidak merasakan sebarang perubahan diri.

5. Mereka yang seronok tentulah kerana program yang di jalankan itu menyentuh minda dan emosinya serta dapat menghayati program itu dari mula sehingga akhir. Mungkin kerana dia telah dimaklumkan terlebih awal akan kebaikan kursus itu sebelum memasukinya .

6. Analogi kepada berkursus sepanjang bulan Ramadhan pula ialah sama dengan kursus yang dimaksudkan diatas. Ada yang seronok sepanjang Ramadhan, pada awal sahaja atau tiada apa-apa perasaaan meninggalkan Ramadhan ini.

7. Mereka yang menghayati dan tekun mengikuti program kerohanian pada setiap hari Ramadhan, akan dilimpah rasa seronok dan terasa rohaninya terisi. Tentulah jiwa yang begini akan merasa sedih dan rindu bila makin hampir perginya Ramadhan.

8.Sebaliknya kepada yang menghayatinya separuh jalan, dan di tambah dengan kegembiraan menyambut syawal, pastilah sukar wujud perasaan sedih berlalunya al Mubarak ini.

9.Kepada yang tidak bersungguh dari awal sehingga hari terakhir, walaupun berpuasa, tetapi kursus itu tidak menlahirkan apa-apa perasaan.

10. Inilah antara KPI Ramadhan yang boleh dinilai dan wajah Ramadhan. Dua wajah bermaksud pertama “Gembira dan sedih”, ini golongan sedikit dan malu beriya-iya berseronok sambut syawal, manakala lebih ramai mereka yang wajah kedua -“ gembira dan tiada kesedihan serta terus gembira pada eidil Fitri”

Sekelip Mata, Kemudian Lambat Berkelip Pula!

2009-08-31T12:15:00.007+08:00

Berikut suntingan kata-kata Presiden Gapena, Tan Sri Prof Emeritus Ismail Hussien;

"Dulu masa kerajaan mahu tetapkan PPSMI, boleh dibuat sekelip mata tetapi mengapa nak memansuhkannya tidak boleh pula, kenapa mesti tunggu sehingga 2012," katanya kepada pemberita ketika diminta mengulas mengenai kandungan deklarasi Inderapura Pahang Darul Makmur ( 30 ogos 2009)

____________________________________________________________

Gabungan Persatuan Penulis Nasional Malaysia (Gapena) menuntut kerajaan supaya tidak menghapuskan identiti bangsa, kaum dan agama dalam sebarang borang rasmi kerajaan seperti dicadangkan pihak tertentu sebelum ini."Kita tidak mahu perkara ini berlaku. Jika dihapuskan identiti, maka seluruh perjuangan untuk mengangkat status bumiputera akan terhapus atau tidak diberi penegasan," kata Ketua Satu Gapena, Tan Sri Prof Emeritus Ismail Hussein.

Tuntutan itu terkandung dalam Deklarasi Inderapura Pahang Darul Makmur yang dikeluarkan sempena Seminar Kenegaraan dan Jati Diri Melayu 2009 hari ini ( 30 ogos), lapor Bernama.Prof Ismail berkata, pihaknya akan menyembahkan deklarasi itu kepada Sultan Pahang Sultan Ahmad Shah dan juga Raja-raja Melayu yang lain dalam masa terdekat.

artikel penuh:-

http://www.malaysiakini.com/news/111755

M

2009-08-31T09:07:00.002+08:00

Kuil Hindu- belajar sesuatu....

2009-08-31T09:05:00.005+08:00

1. Sehari dua ini hangat di perkatakan isu Kuil Hindu di Shah Alam iaitu demontrasi yang membawa bersama kepala lembu.

2. Saya tidak berhajat mengulas isu sensitif ini.

3. Apa yang ingin saya kongsi di sini ialah maklumat dari kenalan beragama Hindu yang mengatakan bahawa sekarang ini semangat kembali kepada agama semakin baik di kalangan orang Hindu terutamanya golongan muda.

4. Saya di maklumkan banyak aktiviti sosial dan kemasyarakatan kini di adakan di kuil, berbanding sebelum ini kuil eklusif untuk acara keagamaan sahaja. Dan di Seremban, terdapat beberapa kuil yang di selia oleh kumpulan tertentu pada sesuatu masa. Dan saban hari ada sahaja perjumpaan kemasyarakatan di kuil mereka. Dan di katakan sumbangan untuk kuil ini bukan sedikit nilainya. Sebelum ini ada Menteri berbangsa India ( saya lupa namanya), mengingatkan orang India supaya tidak sewenang-wenang mendirikan kuil dan ini jugalah kemahuan sebahagian besar orang Islam.

5.Yang DiPertua YADIM, Nakhaiea Ahmad memaklumkan pihaknya ada membuat kajian akan jumlah kuil lebih banyak dari Masjid berbanding dengan jumlah penganut Hindu.

http://www.sinarharian.com.my/bterkini/609.asp

6. Saya tidak mendapat maklumat tentang pembiayaan Kerajaan terhadap pembinaan kuil , Tok Kong Buddha atau Gereja, tetapi Masjid dan surau yang berbilang-bilang jumlahnya dan tiap satunya berjuta ringgit telah di biayai oleh Kerajaan. Bangunannya indah dan hebat, sebaliknya hari Jumaat dan bulan puasa sahaja lebih ramai jemaahnya. Apakah kena keluarkan wang poket sendiri, baru Masjid ini meriah? Penduduk di Bandar Springhill ini sudah menunggu lebih dari 5 tahun untuk sebuah masjid di dirikan.

7. Pengimarahan masjid pula sekadar lepas batuk di tangga, dimana program rakan muda Masjid yang diadakan dan dianjur oleh mereka yang jarang-jarang muncul di Masjid. Program rakan tuanya pula seperti yang sedia maklumlah.

8. Setelah kita sensitif dengan rumah ibadah bukan Islam yang berhampiran dengan majoriti penduduk Islam, maka sensitiflah akan ketidak meriahan dan kelenggangan masjid/surau di tempat majoriti orang Islam ini.

Budaya 'Songsang" Turun Menurun Melayu Ketika Ramadhan

2009-08-31T08:59:00.003+08:00

1. Dalam banyak perkara, orang Melayu menganggap orang Arab tidak memberi contoh yang baik beramal dengan amalan Islam. Tetapi ketahuilah satu budaya turun menurun orang Arab, khasnya di Saudi dan Mesir, di mana mereka 'berpesta' / BERAYA sebulan Ramadhan. Sebaliknya mereka merayakan eidil fitri sehari dua sahaja. Emosi kegembiraan sudah sampai kemuncak pada akhir Ramadhan dan ada yang merasakan 1 syawal seperti hari biasa sahaja. Sebaliknya budaya orang Melayu pula sonsang / berlawanan dari budaya orang Arab ini !!

2. Hari ini , orang Melayu Malaysia bersama bangsa lain menyambut hari Merdeka kali ke 52. Sudah lama di seru supaya membebaskan diri dan bebaskan minda orang yang dijajah serta membuang budaya lapuk Melayu yang membantut kemajuan. Dan di katakan budaya itu sebahagiannya berjaya di hakis mengikut edaran masa dan Melayu semakin bersaing di dalam mengejar laba dunia khasnya di dalam pelajaran dan perniagaan. Walaupun ianya kelihatan lambat, tetapi tidak di sangkal ada perubahannya - Salam Merdeka kali ke 52.

3. Berbanding dengan budaya positif orang Arab menyambut Ramadhan dan edil Fitri, kelihatannya adalah SUKAR untuk DI HAKIS dari minda orang Melayu yang tidak bersungguh sepanjang Ramadhan, sebaliknya bersungguh-sungguh untuk sambutan beraya di akhir Ramadhan dan kemuncaknya sebaik menjelang 1 syawal.

4. Orang Arab tidak perlu bazar Ramadhan yang melimpah ruah juadahnya, kerana budaya bersedekah berbuka di kalangan orang Arab. Ada yang berkata, orang Arab ini menjadi MANUSIA TERBAIK pada bulan puasa. Mereka membuka khemah untuk juadah percuma berbuka, orang Melayu buka khemah juga tetapi berniaga sakan untuk duit raya! Peniaga bazar kita, ada yang RM 3-4 ribu- mengumpul profit, mereka mengumpul profit pahala ( wang akhirat).

5. Dahulu saya mempunyai pembantu rumah Indon yang pernah berkerja dengan orang Arab di Saudi. Katanya sepanjang Ramadhan majikannya bersama keluarga dan kenalan rapat kurang tidur pada malam hari dan dia yang menyediakan teh Arab, mereka beribadah pada bulan mulia ini. Rumah mereka lebih terang benderang pada malam hari berbanding bulan lain. Orang kita terang dengan cahaya lampu televisyen dan lebih terang bercahaya pada malam raya atau malam tujuh likur.

6. Gedung-gedung perniagaan mereka yang perniaganya juga orang Arab tidak mendapat keuntungan besar menjelang eidil fitri, kerana bukan budaya mereka untuk membeli pakaian berhelai-helai, bertukar langsir atau perabut. Orang kita pula menambah kayakan bangsa bukan Melayu, iklan raya mereka sejak bulan syaaban lagi. Malah pada sepuluh malam terakhir orang kita sudah berpusu-pusu BERIKTIKAF di gedung beli belah. Jemaah tarawih semakin susut. Memang betul budaya positif orang kita ramai berjemaah tarawih, tetapi macam kelkatu mencari cahaya pada musim hujan, mereka juga beribadah bermusim

7. Anak-anak muda Arab ini pula menjadi suasana lumrah mereka bertadarus Al Quran. Pernah seorang rakan yang berumrah pada bulan Ramadhan memberitahu, ketika di Madinah anak-anak muda Arab ini juga sempat bertadarus di dalam kedai sesama mereka. Anak-anak muda kita? Main mercun ye! Orang dewasa Melayu juga bertadarus dan mengadakan majlis khatam, tetapi selepas Ramadhan merekan membaca Al Quran malam Jumaat sahaja.

8. Sampai bila budaya songsang ini akan kita warisi ? Jika anak-anak muda masih sama mindanya dengan orang tuanya, boleh berubahkan budaya ini? Ianya sukar bukan sahaja kerana faktor wang ringgit , tetapi tidak di terapkan nilai sebenar Ramadhan. Ini Tugas siapa?

9.Di mulut sahaja mudah melafazkan cinta Ramadhan, tetapi umpama monyet mendapat bunga, sehebat mana bunga , bunga itu di carik-cariknya, sedangkan Ramadhan lebih indah dan lebih wangi dari bunga itu!!

10. Aduhai duat, khasnya duat Melayu tugas berat sedang menunggu dan semoga tidak pula tergolong seperti pengamal budaya songsang itu!

11. Tidak mencari silap, tetapi kesilapan itu mesti di betulkan. Agar tidak di ulang oleh generasi akan datang.

Doktor Pertama Korban H1N1 ?

2009-08-30T16:14:00.009+08:00

1. Dua minggu lepas saya ada menulis tentang seorang doktor yang merupakan kenalan rapat Isteri saya mendapat rawatan ICU selepas di sahkan dijangkiti H1N1.

2.Pada pagi tadi, kira-kira jam 3.30, Dr .NorFiza bt Hj Isa yang bertugas di Jabatan Kecemasan Hospital KPJ Seremban telah kembali kerahmatullah pada bulan Ramadhan yang penuh barkah dan keampunan-Nya. Saya tidak pasti adakah ini kes pertama kematian H1N1 yang melibat seorang doktor perubatan.

3. Allahyarhamah yang di rawat di ICU kira-kira hampir sebulan, dan telah membuka mata beberapa hari yang lepas. Keadaannya kembali tenat, dan di syaki jangkitan sekunder. Allahyarhammah selamat dikebumikan di tanah perkuburan Paroi, Seremban selepas solat zuhur pada hari ini.

4. Melihat dan menziarah kematian adalah PENASIHAT terbaik. Sukar untuk ingat kepada noktah kehidupan ini bila hati lebih ingat dunia. Rugilah orang yang mengambil dunia sebagai penasihatnya.

5. Khasnya kepada kenalan Allahyarhamah dan kenalan suaminya, dan kepada pembaca sekelian, bersamalah kita sedekahkan Al Fatihah dan berdoa pada bulan yang di kabulkan doa, agar rohnya bersemadi dengan mendapat kenikmatan syurga di alam barzah- Al Fatihah.

Ekploitasi Ramadhan Dan Hari Raya ???

2009-08-28T12:35:00.008+08:00

Haramkan Iklan Yang Peralat Ramadan-Hari Raya

SM Mohamed Idris Jul 31, 08 9:46pm

( Artikel yang mendesak pihak Kerajaan segera melakukan sesuatu. Sila baca dan menilai. Cuma dari carian saya dalam internet dan akhbar yang di keluarkan oleh pihak yang lebih layak sebagai pendesak iaitu parti pembangkang, belum ditemui desakan yang kuat dan konsistent akan isu kronik ini. Apakah orang politik kurang minat dengan isu sebegini? Atau perjungan memartabatkan Islam semakin longgar dengan proses pengdemokrasian versi liberal Islam di kalangan PR? Atau isu rasuah, ISA atau PPSMI yang kerap mereka war-warkan itu lebih utama dari gejala budaya songsang dan kemaksiatan tegar? -sebagai contoh- apabila kerajaan menarik balik isu penapisan internet, pihak PR seolah-olah berasa lega apabila masih bebas bersuara di internet, tetapi apabila bahan lucah juga tidak ada usaha untuk ditapis, PR kelihatan kurang membantah!!- Dr YusofAbas)

Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) berasa kesal dengan keghairahan pihak-pihak tertentu di negara ini yang mula mengkomersialkan sambutan Aidil Fitri serta mempromosikan tabiat berbelanja secara membazir dalam kalangan masyarakat kita hari ini. Hal ini bukan sahaja berlawanan dengan ajaran Islam, malah menjejaskan iman seseorang Muslim. Pusat-pusat membeli-belah dan syarikat-syarikat korporat kini mula menggunakan sambutan Aidil Fitri untuk mengiklankan produk dan khidmat mereka.

Terbaru, di akhbar tempatan terdapat syarikat yang menjual perabot dan barangan elektrik mula mengiklankan produk mereka dengan kata-kata "Syawal Mega Sale!" dan "Jualan Syawal Mega!", sedangkan kita masih berada di bulan Rejab dan dua bulan lagi iaitu Syaaban dan Ramadhan untuk dilalui sebelum menyambut Aidil Fitri.Kami yakin apabila tiba pula Ramadhan nanti, akan bertambahlah lagi pusat-pusat membeli-belah yang akan mempromosikan jualan dengan pelbagai slogan untuk menarik umat Islam dan pengguna membeli- belah seperti yang berlaku pada 2005 apabila terdapat iklan "Buka Puasa Contest".

Seperti tahun-tahun lepas, kami mendapati pusat-pusat beli-belah sering dipenuhi dengan pembeli-pembeli pada setiap malam, sedangkan mereka sepatutnya memenuhi masjid dan surau untuk menunaikan solat tarawih.Mereka yang berpendapatan rendah sering turut terpengaruh oleh iklan-iklan agresif sehingga memerangkap mereka untuk membeli barangan mahal yang sebenarnya tidak perlu dan membazir yang akhirnya terheret dalam hutang yang membebankan.Akibatnya, sumber dan pendapatan mereka yang sangat terbatas - lebih-lebih lagi dalam keadaan harga minyak yang mahal serta harga barangan yang semakin meningkat ini - menyebakan ia disalurkan dan terhakis kepada penggunaan yang membazir dan tidak berguna.

Media cetak dan elektronik nampaknya turut menyumbang kepada berkembangnya dalam kalangan masyarakat budaya hedonisme dan materialisme di dalam bulan suci Ramadhan dan Syawal melalui iklan agresif yang licik untuk mempengaruhi minda, selera dan nafsu pelanggan termasuk acara hiburan yang melanggar syarak. Ramadhan dan Aidil Fitri menjadi kesempatan untuk merangsang pengguna kepada tabiat penggunaan yang berlebihan. Filem, drama, dan program sukan di TV disiarkan pada setiap malam melekakan masyarakat daripada pergi ke masjid dan surau.

Golongan lelaki, wanita, belia dan kanak-kanak turut didedahkan kepada keganasan, jenayah, dan tingkah laku tidak berakhlak melalui pelbagai siaran di saluran TV pada waktu maghrib, isyak dan seluruh malam sedangkan mereka sepatutnya menggunakan waktu itu untuk memperbanyakkan solat dan membaca al-Quran.Namun, sebaliknya umat Islam kini didorong untuk berbelanja dan menggunakan secara berlebihan dan membazir sedangkan sumber ekonomi masyarakat Islam amat terbatas.

Hal ini berleluasa setiap kali tiba bulan Ramadhan dan sambutan Aidil Fitri.Sehubungan itu, CAP menggesa langkah segera diambil untuk menyekat kecenderungan yang tidak sihat dan bercanggah dengan nilai-nilai Islam dan kami mencadangkan langkah-langkah berikut diambil:

1. Mengharamkan dengan segera sebarang iklan yang menggunakan Ramadhan dan Aidil Fitri untuk mempromosi produk atau perkhidmatan.

2. Menggesa pihak media elektronik tidak menyiarkan sebarang program yang bercanggah dengan ruh Ramadhan, sebaliknya menyiarkan program-program yang meningkatkan pembinaan kerohanian masyarakat.

3. Suatu usaha yang bersungguh-sungguh perlu dilancarkan oleh pihak kerajaan bersama dengan badan-badan Islam untuk menanamkan nilai-nilai Islam dalam kalangan masyarakat.

SM Mohamed Idris adalah presiden Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP)-sumber Malaysiakini.

Malaysia Ada 2 Menteri KPI !

2009-08-28T11:30:00.004+08:00

1. Ketua Pegawai Eksekutif Penerbangan Malaysia (MAS), Datuk Idris Jala telah dilantik sebagai menteri di Jabatan Perdana Menteri. Beliau ditugaskan menyelia pelaksanaan Petunjuk Prestasi Utama (KPI) dan akan melaporkan kepada Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr Koh Tsu Koon.

2. Malaysia antara negara yang mempunyai menteri khas KPI, bukan seorang tetapi dua orang.

3. Bermakna betapa peri pentingnya akan tahap pencapaian sesuatu agenda. Manusia akan melakukan apa sahaja agar segala urusan dunianya ini berjalan lancar, teratur dan mencapai indek yang diharapkan.

4. Siapa pula menteri untuk menjaga KPI agenda projek akhirat? Menteri Agama?

5. Kita lupakan akan soalan ini dan fikirkan apakah kita SENDIRI mempunyai KPI projek akhirat masing-masing? Apakah ada KPI yang boleh menilai dan melihat pencapaian puasa yang sedang kita jalani sekarang ini?

6. Fikirkan, apakah solat tarawih yang mendapat sambutan ramai ini sebagai KPI bahawa umat ini dekat dengan Allah dan Islam semakin menang ?

7. Atau adakah dengan bernafsunya umat ini terhadap berbuka puasa dengan berpusu-pusu di bazar Ramadhan atau mewah berbuka dan hati semakin terpaut dengan sambutan eid fitri, sebagai KPI yang menunjukkan hilangnya 'roh' Ramadhan umat ini?

8. Apa pula KPI terhadap ibadah-ibadah yang lain dan apa pula KPI berdakwah, atau tidak perlu KPI atau sudah ada KPI tetapi di atas kertas sahaja atau asal buat?